LEYENDO EN ZENIT, EL COMENTARIO DE MONSEÑOR JOSE IGNACIO MUNILLA, SOBRE LA PELÍCULA "DE DIOSES Y HOMBRES POR LA LIBERTAD RELIGIOSA" ME HA PARECIDO MUY INFORMATIVO E INTERESANTE LO QUE MONSEÑOR MUNILLA DICE DE ESTA PELÍCULA Y COMO ES NATURAL Y AMPARANDOME EN QUE ZENIT ME DICE QUE SE LO ENVIE A UN AMIGO, COMO SIEMPRE PIENSO QUE LOS MEJORES AMIGOS SON AQUELLOS QUE LEEN MI BLOG.
ESTA ES LA RAZÓN POR LA QUE ME HE DECIDIDO A INSERTAR DICHO COMENTARIO EN MI BLOG, EN LA ESPERANZA QUE DE SU LECTURA PUEDAN SACAR CONCLUSIONES Y AL MISMO TIEMPO "EL COMPROMISO" DE QUE EN LAS ORACIONES DE CADA UNO DE LOS LECTORES, SE DESPIERTE EL DESEO DE ORAR CADA DÍA MÁS POR TODOS ESOS CRISTIANOS PERSEGUIDOS POR EL SÓLO HECHO DE SER CRISTIANOS, EN UNA PALABRA DE PREDICAR EL MENSAJE DE CRISTO.
¡AMIGOS! LEAN CON CARIÑO, DENLE LA BUENA ACOGIDA QUE SE MERECE Y POR SUPUESTO DESDE YA COMIENCEN A PEDIR POR LOS CRISTIANOS PERSEGUIDOS.
A CONTINUACIÓN EL COMENTARIO DE MONSEÑOR JOSE IGNACIO MUNILLA:
De dioses y hombres - Por la libertad religiosa
Por monseñor José Ignacio Munilla
SAN SEBASTIÁN, sábado, 29 de enero de 2011 (ZENIT.org).- Publicamos la reflexión que ha escrito monseñor José Ignacio Munilla, obispo de San Sebastián, con el título
A estas alturas ya nadie duda de que el cine no es, ni puede serlo, un arte aséptico en lo que se refiere a los valores o contravalores que transmite. La proliferación de películas de marcado acento anticatólico ha sido muy notoria en los últimos años, pero gracias a Dios, cada vez son más los que, poniendo en práctica el conocido refrán "más vale encender una luz que maldecir las tinieblas", tienen la osadía de realizar un cine de marcada inspiración cristiana. Se trata de producciones generalmente modestas en su presupuesto, pero que tienen el acierto de trasladar a la pantalla, con notable éxito, testimonios reales y concretos, que contrastan con la abundancia de leyendas negras difundidas en la filmografía sobre la vida e historia de la Iglesia.
Pues bien, entre la amplia oferta que la cartelera cinematográfica nos ofrece en estos días, podemos disfrutar de la producción francesa "De dioses y hombres" del director Xavier Beauvois. En ella se narra lo acontecido en el monasterio cisterciense del Monte Atlas (Argelia) a mediados de 1996, cuando siete monjes fueron secuestrados y finalmente decapitados por la facción radical del GIA (Grupo Islámico Armado). El guión de esta película recoge con fidelidad la buena armonía de estos monjes cristianos con los pobladores musulmanes de aquella región, al mismo tiempo que la irrupción repentina del fundamentalismo islámico, que cambia por completo el escenario de pacífica convivencia. Lejos de ser una película que tome pie del fundamentalismo para satanizar al conjunto del Islam, refleja de forma sobresaliente el ideal del diálogo interreligioso propugnado por la Iglesia en el Concilio Vaticano II.
Este filme alcanza especial relevancia y actualidad, por el hecho de que su llegada a España ha coincidido con un momento de notable recrudecimiento de la persecución y el exterminio de las minorías cristianas de tradición milenaria, en países de mayoría musulmana e hindú. El destino de estos cristianos, tanto en Oriente Medio como en Oriente, se torna cada vez más dramático e incierto, a raíz de la confluencia de tres circunstancias: el resurgimiento de los fundamentalismos, el error y fracaso de la guerra de Irak, y el olvido de las raíces cristianas en Occidente. Los cristianos árabes se encuentran en medio de un peligroso "sandwich": sospechosos de complicidad con Estados Unidos, por el mero hecho de ser cristianos; y al mismo tiempo ignorados por un Occidente laicista que se avergüenza de sus raíces.
Recientemente, el sociólogo Massimo Introvigne denunciaba que el fundamentalismo islámico y el laicismo, son dos caras de la misma moneda. Sin pretender comparar lo que ocurre en Oriente y en Occidente, es un hecho que la libertad religiosa no es respetada ni por unos ni por otros. En el fondo se trata de un desequilibrio entre fe y razón: El laicismo de Occidente difunde un racionalismo antirreligioso, mientras que los fundamentalismos de Oriente impulsan una religiosidad irracional. En Occidente existe una dictadura del relativismo, mientras que desde Oriente emergen los fanatismos intolerantes.
El desarrollo de los acontecimientos está demostrando que, en nuestros días, el diálogo interreligioso entre una cultura cristiana y otra musulmana o hindú es perfectamente viable. El verdadero choque de trenes se produce en el encuentro del laicismo, por un lado, y el fundamentalismo, por el otro, que se retroalimentan, hasta el exterminio. Lo malo es que, como dice el refrán, "cuando dos elefantes pelean, sufre la hierba". Y en este caso, los principales perjudicados de esta situación están siendo las minorías cristianas en países de mayoría musulmana e hindú. Tanto en Occidente como en Oriente, el antisemitismo del siglo XX está siendo sustituido en el siglo XXI por un modo de cristianofobia.
El Papa Benedicto XVI dirigió un mensaje al mundo el primer día de este año, Jornada de la Paz, con el título de "La Libertad religiosa, camino par la paz", en el que recordaba aquellas palabras del Concilio Vaticano II: "La libertad religiosa es condición para la búsqueda de la verdad. La verdad no se impone con la violencia sino por la fuerza de la misma verdad" (Dignitatis Humanae 1).
Como conclusión y ejemplo práctico, es emocionante escuchar en la escena final de esta bella película "De dioses y hombres", el testamento que el superior de aquella abadía cisterciense dejaba escrito antes de su martirio:
«He vivido lo suficiente como para saberme cómplice del mal que parece prevalecer en el mundo; incluso del que podría golpearme ciegamente. (...) Conozco el desprecio con que se ha podido rodear a los habitantes de este país tratándolos globalmente. Conozco también las caricaturas del Islam fomentadas por un cierto islamismo (...) Mi muerte, evidentemente, parecerá dar la razón a los que me han tratado de ingenuo o de idealista. Pero estos deben saber que, por fin, seré liberado de mi más punzante curiosidad, y que podré, si Dios así lo quiere, hundir mi mirada en la del Padre, para contemplar con Él a sus hijos del Islam, tal como Él los ve. En este "gracias" en el que está dicho todo sobre mi vida, os incluyo, por supuesto, a amigos de ayer y de hoy... Y a ti también, "amigo del último instante", que no habrás sabido lo que hacías. ¡Sí!, para ti también quiero este "gracias" y este "a-Dios", en cuyo rostro te contemplo. Y que nos sea concedido reencontrarnos como ladrones felices en el paraíso, si así lo quiere Dios, Padre nuestro, tuyo y mío. Amén. ¡Inshalá!».
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domingo, 30 de enero de 2011
viernes, 28 de enero de 2011
LA NOTICIA DE LA SEMANA, MI INTERVENCIÓN EN "IGLESIA VIVA" EN COPE GRAN CANARIA
LA NOTICIA DE LA SEMANA VIERNES 28 .01.2011 COPE
BUENAS TARDES ALFREDO Y OYENTES DE COPE GRAN CANARIA, EN ESTA SEMANA TENEMOS NOTICIAS DE GRAN INTERÉS, PERO ME VOY A CENTRAR EN LA CLAUSURA DE LA ORACIÓN POR LA UNIÓN DE LOS CRISTIANOS.
EL SANTO PADRE EN LA HOMILÍA DE CLAUSURA NOS DICE QUE
Siguiendo el ejemplo de Jesús, que en la vigilia de su pasión oró al Padre por sus discípulos “para que todos sean una sola cosa” (Jn 17,21), los cristianos siguen invocando incesantemente de Dios el don de la unidad. Esta petición se hace más intensa durante la Semana de Oración que hoy concluye, cuando las Iglesias y comunidades eclesiales meditan y rezan juntos por la unidad de todos los cristianos.
Este año el tema ofrecido a nuestra meditación ha sido propuesto por las comunidades cristianas de Jerusalén,
Los cristianos de la Ciudad Santa nos invitan a renovar y reforzar nuestro compromiso por el restablecimiento de la unidad plena meditando sobre el modelo de vida de los primeros discípulos de Cristo reunidos en Jerusalén: éstos – “se reunían asiduamente para escuchar la enseñanza de los Apóstoles y participar en la vida común, en la fracción del pan y en las oraciones” (Hch 2,42).
. Una comunidad no cerrada en sí misma, sino, desde su nacimiento, católica, universal, capaz de abrazar lenguas y culturas distintas,
; estaban juntos de buen grado, haciéndose cargo de los servicios necesarios y COMPARTIENDO libre y generosamente los bienes materiales; celebraban el sacrificio de Cristo sobre la Cruz, su misterio de muerte y resurrección, en la Eucaristía, .
Debemos reconocer que, en el curso de las últimas décadas, el movimiento ecuménico, “surgido por el impulso de la gracia del Espíritu Santo” (Unitatis redintegratio, 1), ha dado significativos pasos adelante, que han hecho posible alcanzar convergencias alentadoras y consensos sobre diversos puntos, desarrollando entre las Iglesias y las Comunidades eclesiales relaciones de estima y respeto recíprocos
ANTE ESTAS PALABRAS DEL SANTO PADRE, ES CONVENIENTE QUE NOS PREGUNTEMOS SI HEMOS O NO VIVIDO ESTA SEMANA DE ORACIÓN POR LA UNIDAD DE LOS CRISTIANOS Y SI NO LO HEMOS HECHO, INTENTÉMOSLO AHORA HACIENDO FIRME PROMESA QUE DE AQUÍ EN ADELANTE EN NOSOTROS SE HAGA REALIDAD EL MENSAJE DE JESÚS “ QUE SEAMOS UNO COMO JESÚS Y DIOS PADRE SON UNO.
TAMBIÉN SE ESTÁ CELEBRANDO EN ESTA SEMANA EL 125 ANIVERSARIO DE LA VENIDA DE LAS SALESIANAS A ESPAÑA, SIEMPRE LES HE TENIDO ESPECIAL CARIÑO A ESTAS MONJAS QUE DESARROLLAN UNA GRAN LABOR Y QUE EN NUESTRA DIÓCESIS SE HAN EXTENDIDO Y TENIDO UNA ACOGIDA EXTRAORDINARIA.
CONSIDERO QUE ES UN GRAN MILAGRO DE MARÍA AUXILIADORA EL COMO DIOS LES HA AYUDADO.
NO PUEDO OLVIDAR A GRANDES BENEFACTORES DE ESTA OBRA COMO DOÑA RAFAELA MANRIQUE DE LARA Y DE LA ROCHA, SU HERMANA DOÑA DOLORES MANRIQUE DE LARA Y SU HIJA,
GRACIAS A DOÑA RAFAELA ESTÁN LOS COLEGIOS DEL ÁRBOL BONITO EN SAN ROQUE Y TAMBIÉN EN TELDE Y LA DE LOS ARENALES POR DOÑA DOLORES.
TAMBIÉN FELICITAR DE FORMA MUY CARIÑOSA A MI PRIMA SOR DOLORES SUÁREZ, ACTUALMENTE EN LA COMUNIDAD DE TELDE Y POR SUS CUARENTA Y CINCO AÑOS AL SERVICIO A LOS DEMÁS COMO SALESIANA
¡PRIMA! SÉ QUE ESTAS PASANDO AHORA POR EL MAL TRAGO DE LA ENFERMEDAD, PERO SEGURO QUE MARÍA AUXILIADORA TE VA A DAR ÁNIMO Y FUERZAS PARA SEGUIR ADELANTE, CUENTA CON MIS ORACIONES COMO SIEMPRE Y AUN MAS, COMO CUANDO ERAS NOVICIAS QUE TE ESCRIBÍA CARTAS QUE NO SOLO TU LAS LEÍAS SINO QUE TU MAESTRA DE NOVICIAS LAS PONÍA EN UN TABLÓN PARA QUE LES SIRVIERA A TODAS LAS NOVICIAS.
¡Y, COMO NO! TAMBIÉN Y HACIENDO GALA DE LA ORACIÓN POR LA UNIÓN DE LOS CRISTIANOS, QUIERO FELICITAR A LA DIÓCESIS DE TENERIFE POR LA CONCESIÓN DEL TITULO DE “BASÍLICA MENOR ADSCRITA A LA SANTA SEDE, DEL SANTUARIO DE NUESTRA SEÑORA DE LA CANDELARIA.
TOMEMOS EJEMPLO, ESA CONCESIÓN NO SE LA HAN HECHO PORQUE EL SANTO PADRE ESTUVIERA MIRANDO UN MAPA Y SE TROPEZASE CON LA ISLA DE TENERIFE Y DIJERA¡ VAMOS A CONCEDERLE EL TÍTULO DE BASÍLICA MENOR‘ ¿LO CREEN ASÍ?
AMIGOS, HASTA EL PRÓXIMO VIERNES SI DIOS QUIERE
!
BUENAS TARDES ALFREDO Y OYENTES DE COPE GRAN CANARIA, EN ESTA SEMANA TENEMOS NOTICIAS DE GRAN INTERÉS, PERO ME VOY A CENTRAR EN LA CLAUSURA DE LA ORACIÓN POR LA UNIÓN DE LOS CRISTIANOS.
EL SANTO PADRE EN LA HOMILÍA DE CLAUSURA NOS DICE QUE
Siguiendo el ejemplo de Jesús, que en la vigilia de su pasión oró al Padre por sus discípulos “para que todos sean una sola cosa” (Jn 17,21), los cristianos siguen invocando incesantemente de Dios el don de la unidad. Esta petición se hace más intensa durante la Semana de Oración que hoy concluye, cuando las Iglesias y comunidades eclesiales meditan y rezan juntos por la unidad de todos los cristianos.
Este año el tema ofrecido a nuestra meditación ha sido propuesto por las comunidades cristianas de Jerusalén,
Los cristianos de la Ciudad Santa nos invitan a renovar y reforzar nuestro compromiso por el restablecimiento de la unidad plena meditando sobre el modelo de vida de los primeros discípulos de Cristo reunidos en Jerusalén: éstos – “se reunían asiduamente para escuchar la enseñanza de los Apóstoles y participar en la vida común, en la fracción del pan y en las oraciones” (Hch 2,42).
. Una comunidad no cerrada en sí misma, sino, desde su nacimiento, católica, universal, capaz de abrazar lenguas y culturas distintas,
; estaban juntos de buen grado, haciéndose cargo de los servicios necesarios y COMPARTIENDO libre y generosamente los bienes materiales; celebraban el sacrificio de Cristo sobre la Cruz, su misterio de muerte y resurrección, en la Eucaristía, .
Debemos reconocer que, en el curso de las últimas décadas, el movimiento ecuménico, “surgido por el impulso de la gracia del Espíritu Santo” (Unitatis redintegratio, 1), ha dado significativos pasos adelante, que han hecho posible alcanzar convergencias alentadoras y consensos sobre diversos puntos, desarrollando entre las Iglesias y las Comunidades eclesiales relaciones de estima y respeto recíprocos
ANTE ESTAS PALABRAS DEL SANTO PADRE, ES CONVENIENTE QUE NOS PREGUNTEMOS SI HEMOS O NO VIVIDO ESTA SEMANA DE ORACIÓN POR LA UNIDAD DE LOS CRISTIANOS Y SI NO LO HEMOS HECHO, INTENTÉMOSLO AHORA HACIENDO FIRME PROMESA QUE DE AQUÍ EN ADELANTE EN NOSOTROS SE HAGA REALIDAD EL MENSAJE DE JESÚS “ QUE SEAMOS UNO COMO JESÚS Y DIOS PADRE SON UNO.
TAMBIÉN SE ESTÁ CELEBRANDO EN ESTA SEMANA EL 125 ANIVERSARIO DE LA VENIDA DE LAS SALESIANAS A ESPAÑA, SIEMPRE LES HE TENIDO ESPECIAL CARIÑO A ESTAS MONJAS QUE DESARROLLAN UNA GRAN LABOR Y QUE EN NUESTRA DIÓCESIS SE HAN EXTENDIDO Y TENIDO UNA ACOGIDA EXTRAORDINARIA.
CONSIDERO QUE ES UN GRAN MILAGRO DE MARÍA AUXILIADORA EL COMO DIOS LES HA AYUDADO.
NO PUEDO OLVIDAR A GRANDES BENEFACTORES DE ESTA OBRA COMO DOÑA RAFAELA MANRIQUE DE LARA Y DE LA ROCHA, SU HERMANA DOÑA DOLORES MANRIQUE DE LARA Y SU HIJA,
GRACIAS A DOÑA RAFAELA ESTÁN LOS COLEGIOS DEL ÁRBOL BONITO EN SAN ROQUE Y TAMBIÉN EN TELDE Y LA DE LOS ARENALES POR DOÑA DOLORES.
TAMBIÉN FELICITAR DE FORMA MUY CARIÑOSA A MI PRIMA SOR DOLORES SUÁREZ, ACTUALMENTE EN LA COMUNIDAD DE TELDE Y POR SUS CUARENTA Y CINCO AÑOS AL SERVICIO A LOS DEMÁS COMO SALESIANA
¡PRIMA! SÉ QUE ESTAS PASANDO AHORA POR EL MAL TRAGO DE LA ENFERMEDAD, PERO SEGURO QUE MARÍA AUXILIADORA TE VA A DAR ÁNIMO Y FUERZAS PARA SEGUIR ADELANTE, CUENTA CON MIS ORACIONES COMO SIEMPRE Y AUN MAS, COMO CUANDO ERAS NOVICIAS QUE TE ESCRIBÍA CARTAS QUE NO SOLO TU LAS LEÍAS SINO QUE TU MAESTRA DE NOVICIAS LAS PONÍA EN UN TABLÓN PARA QUE LES SIRVIERA A TODAS LAS NOVICIAS.
¡Y, COMO NO! TAMBIÉN Y HACIENDO GALA DE LA ORACIÓN POR LA UNIÓN DE LOS CRISTIANOS, QUIERO FELICITAR A LA DIÓCESIS DE TENERIFE POR LA CONCESIÓN DEL TITULO DE “BASÍLICA MENOR ADSCRITA A LA SANTA SEDE, DEL SANTUARIO DE NUESTRA SEÑORA DE LA CANDELARIA.
TOMEMOS EJEMPLO, ESA CONCESIÓN NO SE LA HAN HECHO PORQUE EL SANTO PADRE ESTUVIERA MIRANDO UN MAPA Y SE TROPEZASE CON LA ISLA DE TENERIFE Y DIJERA¡ VAMOS A CONCEDERLE EL TÍTULO DE BASÍLICA MENOR‘ ¿LO CREEN ASÍ?
AMIGOS, HASTA EL PRÓXIMO VIERNES SI DIOS QUIERE
!
martes, 25 de enero de 2011
MENSAJE DEL PAPA BENEDICTO XVI PARA LA XLV JORNADA DE LAS COMUNICACIONES SOCIALES
AMIGOS POR CONSIDERAR DE GRAN INTERÉS EL MENSAJE DEL SANTO PADRE SOBRE LAS COMUNICACIONES SOCIALES, YA QUE NO SÓLO NOS ESCRIBE ESTE MENSAJE, SINO QUE CLARIFICA NUESTRA ACTITUD ANTE LOS NUEVOS MÉTODOS DE COMUNICACIÓN.
ASIMISMO NOS DICE QUE ESTA FORMA DE COMUNICARNOS, NO SUPRIME A LA COMUNICACIÓN PERSONAL.
POR TODO ELLO Y TOMADO DE LA AGENCIA ZENIT, A CONTINUACIÓN INSERTO DICHO MENSAJE, BASÁNDOME EN LO QUE NOS DICE LA PROPIA AGENCIA A PIE DE PÁGINA “ENVIAR A UN AMIGO” Y CONSIDERANDO COMO MIS AMIGOS A MIS LECTORES DEL BLOG, ES LA RAZÓN POR LA QUE INSERTO DICHO MENSAJE.
NO DEJEN DE LEERLO YA QUE ES MUY CLARIFICADOR
MENSAJE DEL PAPA BENEDICTO XVI PARA LA XLV JORNADA DE LAS
COMUNICACIONES SOCIALES
Internet debe estar al servicio de la persona
CIUDAD DEL VATICANO, lunes 24 de enero de 2011 (ZENIT.org).- Ofrecemos a continuación el Mensaje del Papa Benedicto XVI para la XLV Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, que ha sido hecho público hoy por el Consejo Pontificio para las Comunicaciones Sociales, con motivo de la fiesta de san Francisco de Sales, patrón de los escritores y periodistas católicos.
* * * * *
Verdad, anuncio y autenticidad de vida en la era digital
Queridos hermanos y hermanas
Con ocasión de la XLV Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, deseo compartir algunas reflexiones, motivadas por un fenómeno característico de nuestro tiempo: la propagación de la comunicación a través de Internet. Se extiende cada vez más la opinión de que, así como la revolución industrial produjo un cambio profundo en la sociedad, por las novedades introducidas en el ciclo productivo y en la vida de los trabajadores, la amplia transformación en el campo de las comunicaciones dirige las grandes mutaciones culturales y sociales de hoy. Las nuevas tecnologías no modifican sólo el modo de comunicar, sino la comunicación en sí misma, por lo que se puede afirmar que nos encontramos ante una vasta transformación cultural. Junto a ese modo de difundir información y conocimientos, nace un nuevo modo de aprender y de pensar, así como nuevas oportunidades para establecer relaciones y construir lazos de comunión.
Se presentan a nuestro alcance objetivos hasta ahora impensables, que asombran por las posibilidades de los nuevos medios, y que a la vez exigen con creciente urgencia una seria reflexión sobre el sentido de la comunicación en la era digital. Esto se ve más claramente aún cuando nos confrontamos con las extraordinarias potencialidades de Internet y la complejidad de sus aplicaciones. Como todo fruto del ingenio humano, las nuevas tecnologías de comunicación deben ponerse al servicio del bien integral de la persona y de la humanidad entera. Si se usan con sabiduría, pueden contribuir a satisfacer el deseo de sentido, de verdad y de unidad que sigue siendo la aspiración más profunda del ser humano.
Transmitir información en el mundo digital significa cada vez más introducirla en una red social, en la que el conocimiento se comparte en el ámbito de intercambios personales. Se relativaza la distinción entre el productor y el consumidor de información, y la comunicación ya no se reduce a un intercambio de datos, sino que se desea compartir. Esta dinámica ha contribuido a una renovada valoración del acto de comunicar, considerado sobre todo como diálogo, intercambio, solidaridad y creación de relaciones positivas. Por otro lado, todo ello tropieza con algunos límites típicos de la comunicación digital: una interacción parcial, la tendencia a comunicar sólo algunas partes del propio mundo interior, el riesgo de construir una cierta imagen de sí mismos que suele llevar a la autocomplacencia.
De modo especial, los jóvenes están viviendo este cambio en la comunicación con todas las aspiraciones, las contradicciones y la creatividad propias de quienes se abren con entusiasmo y curiosidad a las nuevas experiencias de la vida. Cuanto más se participa en el espacio público digital, creado por las llamadas redes sociales, se establecen nuevas formas de relación interpersonal que inciden en la imagen que se tiene de uno mismo. Es inevitable que ello haga plantearse no sólo la pregunta sobre la calidad del propio actuar, sino también sobre la autenticidad del propio ser. La presencia en estos espacios virtuales puede ser expresión de una búsqueda sincera de un encuentro personal con el otro, si se evitan ciertos riesgos, como buscar refugio en una especie de mundo paralelo, o una excesiva exposición al mundo virtual. El anhelo de compartir, de establecer "amistades", implica el desafío de ser auténticos, fieles a sí mismos, sin ceder a la ilusión de construir artificialmente el propio "perfil" público.
Las nuevas tecnologías permiten a las personas encontrarse más allá de las fronteras del espacio y de las propias culturas, inaugurando así un mundo nuevo de amistades potenciales. Ésta es una gran oportunidad, pero supone también prestar una mayor atención y una toma de conciencia sobre los posibles riesgos. ¿Quién es mi "prójimo" en este nuevo mundo? ¿Existe el peligro de estar menos presentes con quien encontramos en nuestra vida cotidiana ordinaria? ¿Tenemos el peligro de caer en la dispersión, dado que nuestra atención está fragmentada y absorta en un mundo "diferente" al que vivimos? ¿Dedicamos tiempo a reflexionar críticamente sobre nuestras decisiones y a alimentar relaciones humanas que sean realmente profundas y duraderas? Es importante recordar siempre que el contacto virtual no puede y no debe sustituir el contacto humano directo, en todos los aspectos de nuestra vida.
También en la era digital, cada uno siente la necesidad de ser una persona auténtica y reflexiva. Además, las redes sociales muestran que uno está siempre implicado en aquello que comunica. Cuando se intercambian informaciones, las personas se comparten a sí mismas, su visión del mundo, sus esperanzas, sus ideales. Por eso, puede decirse que existe un estilo cristiano de presencia también en el mundo digital, caracterizado por una comunicación franca y abierta, responsable y respetuosa del otro.
Comunicar el Evangelio a través de los nuevos medios significa no sólo poner contenidos abiertamente religiosos en las plataformas de los diversos medios, sino también dar testimonio coherente en el propio perfil digital y en el modo de comunicar preferencias, opciones y juicios que sean profundamente concordes con el Evangelio, incluso cuando no se hable explícitamente de él.
Asimismo, tampoco se puede anunciar un mensaje en el mundo digital sin el testimonio coherente de quien lo anuncia. En los nuevos contextos y con las nuevas formas de expresión, el cristiano está llamado de nuevo a responder a quien le pida razón de su esperanza (cf. 1 P 3,15).
El compromiso de ser testigos del Evangelio en la era digital exige a todos el estar muy atentos con respecto a los aspectos de ese mensaje que puedan contrastar con algunas lógicas típicas de la red. Hemos de tomar conciencia sobre todo de que el valor de la verdad que deseamos compartir no se basa en la "popularidad" o la cantidad de atención que provoca. Debemos darla a conocer en su integridad, más que intentar hacerla aceptable, quizá desvirtuándola. Debe transformarse en alimento cotidiano y no en atracción de un momento.
La verdad del Evangelio no puede ser objeto de consumo ni de disfrute superficial, sino un don que pide una respuesta libre. Esa verdad, incluso cuando se proclama en el espacio virtual de la red, está llamada siempre a encarnarse en el mundo real y en relación con los rostros concretos de los hermanos y hermanas con quienes compartimos la vida cotidiana. Por eso, siguen siendo fundamentales las relaciones humanas directas en la transmisión de la fe.
Con todo, deseo invitar a los cristianos a unirse con confianza y creatividad responsable a la red de relaciones que la era digital ha hecho posible, no simplemente para satisfacer el deseo de estar presentes, sino porque esta red es parte integrante de la vida humana.
La red está contribuyendo al desarrollo de nuevas y más complejas formas de conciencia intelectual y espiritual, de comprensión común. También en este campo estamos llamados a anunciar nuestra fe en Cristo, que es Dios, el Salvador del hombre y de la historia, Aquél en quien todas las cosas alcanzan su plenitud (cf. Ef 1, 10). La proclamación del Evangelio supone una forma de comunicación respetuosa y discreta, que incita el corazón y mueve la conciencia; una forma que evoca el estilo de Jesús resucitado cuando se hizo compañero de camino de los discípulos de Emaús (cf. Lc 24, 13-35), a quienes mediante su cercanía condujo gradualmente a la comprensión del misterio, dialogando con ellos, tratando con delicadeza que manifestaran lo que tenían en el corazón.
La Verdad, que es Cristo, es en definitiva la respuesta plena y auténtica a ese deseo humano de relación, de comunión y de sentido, que se manifiesta también en la participación masiva en las diversas redes sociales.
Los creyentes, dando testimonio de sus más profundas convicciones, ofrecen una valiosa aportación, para que la red no sea un instrumento que reduce las personas a categorías, que intenta manipularlas emotivamente o que permite a los poderosos monopolizar las opiniones de los demás. Por el contrario, los creyentes animan a todos a mantener vivas las cuestiones eternas sobre el hombre, que atestiguan su deseo de trascendencia y la nostalgia por formas de vida auténticas, dignas de ser vividas. Esta tensión espiritual típicamente humana es precisamente la que fundamenta nuestra sed de verdad y de comunión, que nos empuja a comunicarnos con integridad y honradez.
Invito sobre todo a los jóvenes a hacer buen uso de su presencia en el espacio digital. Les reitero nuestra cita en la próxima Jornada Mundial de la Juventud, en Madrid, cuya preparación debe mucho a las ventajas de las nuevas tecnologías. Para quienes trabajan en la comunicación, pido a Dios, por intercesión de su Patrón, san Francisco de Sales, la capacidad de ejercer su labor conscientemente y con escrupulosa profesionalidad, a la vez que imparto a todos la Bendición Apostólica.
Vaticano, 24 de enero 2011, fiesta de san Francisco de Sales.
BENEDICTUS PP. XVI
[©Copyright 2011 - Libreria Editrice Vaticana]
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ASIMISMO NOS DICE QUE ESTA FORMA DE COMUNICARNOS, NO SUPRIME A LA COMUNICACIÓN PERSONAL.
POR TODO ELLO Y TOMADO DE LA AGENCIA ZENIT, A CONTINUACIÓN INSERTO DICHO MENSAJE, BASÁNDOME EN LO QUE NOS DICE LA PROPIA AGENCIA A PIE DE PÁGINA “ENVIAR A UN AMIGO” Y CONSIDERANDO COMO MIS AMIGOS A MIS LECTORES DEL BLOG, ES LA RAZÓN POR LA QUE INSERTO DICHO MENSAJE.
NO DEJEN DE LEERLO YA QUE ES MUY CLARIFICADOR
MENSAJE DEL PAPA BENEDICTO XVI PARA LA XLV JORNADA DE LAS
COMUNICACIONES SOCIALES
Internet debe estar al servicio de la persona
CIUDAD DEL VATICANO, lunes 24 de enero de 2011 (ZENIT.org).- Ofrecemos a continuación el Mensaje del Papa Benedicto XVI para la XLV Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, que ha sido hecho público hoy por el Consejo Pontificio para las Comunicaciones Sociales, con motivo de la fiesta de san Francisco de Sales, patrón de los escritores y periodistas católicos.
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Verdad, anuncio y autenticidad de vida en la era digital
Queridos hermanos y hermanas
Con ocasión de la XLV Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, deseo compartir algunas reflexiones, motivadas por un fenómeno característico de nuestro tiempo: la propagación de la comunicación a través de Internet. Se extiende cada vez más la opinión de que, así como la revolución industrial produjo un cambio profundo en la sociedad, por las novedades introducidas en el ciclo productivo y en la vida de los trabajadores, la amplia transformación en el campo de las comunicaciones dirige las grandes mutaciones culturales y sociales de hoy. Las nuevas tecnologías no modifican sólo el modo de comunicar, sino la comunicación en sí misma, por lo que se puede afirmar que nos encontramos ante una vasta transformación cultural. Junto a ese modo de difundir información y conocimientos, nace un nuevo modo de aprender y de pensar, así como nuevas oportunidades para establecer relaciones y construir lazos de comunión.
Se presentan a nuestro alcance objetivos hasta ahora impensables, que asombran por las posibilidades de los nuevos medios, y que a la vez exigen con creciente urgencia una seria reflexión sobre el sentido de la comunicación en la era digital. Esto se ve más claramente aún cuando nos confrontamos con las extraordinarias potencialidades de Internet y la complejidad de sus aplicaciones. Como todo fruto del ingenio humano, las nuevas tecnologías de comunicación deben ponerse al servicio del bien integral de la persona y de la humanidad entera. Si se usan con sabiduría, pueden contribuir a satisfacer el deseo de sentido, de verdad y de unidad que sigue siendo la aspiración más profunda del ser humano.
Transmitir información en el mundo digital significa cada vez más introducirla en una red social, en la que el conocimiento se comparte en el ámbito de intercambios personales. Se relativaza la distinción entre el productor y el consumidor de información, y la comunicación ya no se reduce a un intercambio de datos, sino que se desea compartir. Esta dinámica ha contribuido a una renovada valoración del acto de comunicar, considerado sobre todo como diálogo, intercambio, solidaridad y creación de relaciones positivas. Por otro lado, todo ello tropieza con algunos límites típicos de la comunicación digital: una interacción parcial, la tendencia a comunicar sólo algunas partes del propio mundo interior, el riesgo de construir una cierta imagen de sí mismos que suele llevar a la autocomplacencia.
De modo especial, los jóvenes están viviendo este cambio en la comunicación con todas las aspiraciones, las contradicciones y la creatividad propias de quienes se abren con entusiasmo y curiosidad a las nuevas experiencias de la vida. Cuanto más se participa en el espacio público digital, creado por las llamadas redes sociales, se establecen nuevas formas de relación interpersonal que inciden en la imagen que se tiene de uno mismo. Es inevitable que ello haga plantearse no sólo la pregunta sobre la calidad del propio actuar, sino también sobre la autenticidad del propio ser. La presencia en estos espacios virtuales puede ser expresión de una búsqueda sincera de un encuentro personal con el otro, si se evitan ciertos riesgos, como buscar refugio en una especie de mundo paralelo, o una excesiva exposición al mundo virtual. El anhelo de compartir, de establecer "amistades", implica el desafío de ser auténticos, fieles a sí mismos, sin ceder a la ilusión de construir artificialmente el propio "perfil" público.
Las nuevas tecnologías permiten a las personas encontrarse más allá de las fronteras del espacio y de las propias culturas, inaugurando así un mundo nuevo de amistades potenciales. Ésta es una gran oportunidad, pero supone también prestar una mayor atención y una toma de conciencia sobre los posibles riesgos. ¿Quién es mi "prójimo" en este nuevo mundo? ¿Existe el peligro de estar menos presentes con quien encontramos en nuestra vida cotidiana ordinaria? ¿Tenemos el peligro de caer en la dispersión, dado que nuestra atención está fragmentada y absorta en un mundo "diferente" al que vivimos? ¿Dedicamos tiempo a reflexionar críticamente sobre nuestras decisiones y a alimentar relaciones humanas que sean realmente profundas y duraderas? Es importante recordar siempre que el contacto virtual no puede y no debe sustituir el contacto humano directo, en todos los aspectos de nuestra vida.
También en la era digital, cada uno siente la necesidad de ser una persona auténtica y reflexiva. Además, las redes sociales muestran que uno está siempre implicado en aquello que comunica. Cuando se intercambian informaciones, las personas se comparten a sí mismas, su visión del mundo, sus esperanzas, sus ideales. Por eso, puede decirse que existe un estilo cristiano de presencia también en el mundo digital, caracterizado por una comunicación franca y abierta, responsable y respetuosa del otro.
Comunicar el Evangelio a través de los nuevos medios significa no sólo poner contenidos abiertamente religiosos en las plataformas de los diversos medios, sino también dar testimonio coherente en el propio perfil digital y en el modo de comunicar preferencias, opciones y juicios que sean profundamente concordes con el Evangelio, incluso cuando no se hable explícitamente de él.
Asimismo, tampoco se puede anunciar un mensaje en el mundo digital sin el testimonio coherente de quien lo anuncia. En los nuevos contextos y con las nuevas formas de expresión, el cristiano está llamado de nuevo a responder a quien le pida razón de su esperanza (cf. 1 P 3,15).
El compromiso de ser testigos del Evangelio en la era digital exige a todos el estar muy atentos con respecto a los aspectos de ese mensaje que puedan contrastar con algunas lógicas típicas de la red. Hemos de tomar conciencia sobre todo de que el valor de la verdad que deseamos compartir no se basa en la "popularidad" o la cantidad de atención que provoca. Debemos darla a conocer en su integridad, más que intentar hacerla aceptable, quizá desvirtuándola. Debe transformarse en alimento cotidiano y no en atracción de un momento.
La verdad del Evangelio no puede ser objeto de consumo ni de disfrute superficial, sino un don que pide una respuesta libre. Esa verdad, incluso cuando se proclama en el espacio virtual de la red, está llamada siempre a encarnarse en el mundo real y en relación con los rostros concretos de los hermanos y hermanas con quienes compartimos la vida cotidiana. Por eso, siguen siendo fundamentales las relaciones humanas directas en la transmisión de la fe.
Con todo, deseo invitar a los cristianos a unirse con confianza y creatividad responsable a la red de relaciones que la era digital ha hecho posible, no simplemente para satisfacer el deseo de estar presentes, sino porque esta red es parte integrante de la vida humana.
La red está contribuyendo al desarrollo de nuevas y más complejas formas de conciencia intelectual y espiritual, de comprensión común. También en este campo estamos llamados a anunciar nuestra fe en Cristo, que es Dios, el Salvador del hombre y de la historia, Aquél en quien todas las cosas alcanzan su plenitud (cf. Ef 1, 10). La proclamación del Evangelio supone una forma de comunicación respetuosa y discreta, que incita el corazón y mueve la conciencia; una forma que evoca el estilo de Jesús resucitado cuando se hizo compañero de camino de los discípulos de Emaús (cf. Lc 24, 13-35), a quienes mediante su cercanía condujo gradualmente a la comprensión del misterio, dialogando con ellos, tratando con delicadeza que manifestaran lo que tenían en el corazón.
La Verdad, que es Cristo, es en definitiva la respuesta plena y auténtica a ese deseo humano de relación, de comunión y de sentido, que se manifiesta también en la participación masiva en las diversas redes sociales.
Los creyentes, dando testimonio de sus más profundas convicciones, ofrecen una valiosa aportación, para que la red no sea un instrumento que reduce las personas a categorías, que intenta manipularlas emotivamente o que permite a los poderosos monopolizar las opiniones de los demás. Por el contrario, los creyentes animan a todos a mantener vivas las cuestiones eternas sobre el hombre, que atestiguan su deseo de trascendencia y la nostalgia por formas de vida auténticas, dignas de ser vividas. Esta tensión espiritual típicamente humana es precisamente la que fundamenta nuestra sed de verdad y de comunión, que nos empuja a comunicarnos con integridad y honradez.
Invito sobre todo a los jóvenes a hacer buen uso de su presencia en el espacio digital. Les reitero nuestra cita en la próxima Jornada Mundial de la Juventud, en Madrid, cuya preparación debe mucho a las ventajas de las nuevas tecnologías. Para quienes trabajan en la comunicación, pido a Dios, por intercesión de su Patrón, san Francisco de Sales, la capacidad de ejercer su labor conscientemente y con escrupulosa profesionalidad, a la vez que imparto a todos la Bendición Apostólica.
Vaticano, 24 de enero 2011, fiesta de san Francisco de Sales.
BENEDICTUS PP. XVI
[©Copyright 2011 - Libreria Editrice Vaticana]
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sábado, 22 de enero de 2011
DOMINGO 3º DEL TIEMPO ORDINARIO
LA PALABRA DE DIOS EN ESTE FIN DE SEMANA, TERCER DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO.
¿Qué NOS DICE JESÚS EN LA PALABRA DE HOY?. EN ESTA SEMANA DEL 18 AL 25, ESTAMOS CELEBRANDO LA ORACIÓN POR LA UNIDAD DE LOS CRISTIANOS, PERO ESTA UNIDAD NO ES UNA NOVEDAD, YA DESDE LOS PRIMEROS CRISTANOS EL FENÓMENO DE LA DESUNIÓN EXISTÍA.
EN LA PRIMERA LECTURA, ISAÍAS ANUNCIA LA LIBERACIÓN BAJO EL SIGNO DE LA GRAN LUZ.
NOS DICE "AQUEL QUE ACEPTA AL QUE ES LA LUZ, EXPERIMENTA EN SU INTERIOR LA VERDADERA LIBERACIÓN.
¿NOSOTROS, ACEPTAMOS AL QUE ES LA LUZ, ES DECIR A JESÚS?.
EN LA SEGUNDA LECTURA ¿Qué NOS DICE SAN PABLO? QUE EN AQUELLA ÉPOCA,LOS QUE EXISTÍAN EN CORINTIO ESTABAN DIVIDIDOS,PABLO LES LLAMA A LA UNIDAD, DICIÉNDOLES QUE LAS DISCORDIAS TIENEN UNA PROCEDENCIA Y ES CUANDO QUEREMOS SER PROTAGONISTAS Y QUEREMOS SER LOS DESTACADOS, ENTONCES VIENE LA DIVISIÓN, Y NO PENSAMOS QUE EL LAZO DE UNIÓN Q ES "CRISTO CRUCIFICADO".
PABLO,EN AQUELLA ÉPOCA LES DICE QUE SE PONGAN DE ACUERDO Y QUE NO ESTUVIERAN DIVIDIDOS.
ESTO ES LO QUE PASA ACTUALMENTE, CRISTIANOS DIVIDIDOS, POR ELLO, ESTAMOS CELEBRANDO LA SEMANA DE ORACIÓN POR LA UNIÓN DE LOS CRISTIANOS, NO BASTA ESTA SEMANA, ES NECESARIO QUE CADA DÍA TENGAMOS MUY PRESENTE EN NUESTRA ORACIÓN PARA PEDIR POR ESA UNIÓN.
JESÚS MURIÓ EN LA CRUZ PRECISAMENTE PARA REDIMIRNOS A TODOS Y QUE ASÍ COMO JESÚS Y EL PADRE SON UNO, TAMBIÉN NOSOTROS TENEMOS QUE SER UNO.
Y EL EVANGELIO SEGÚN MATEO 4.12-23, JESÚS PREDICA LA CONVERSIÓN, DICIÉNDONOS QUE NOS CONVIRTAMOS PORQUE EL REINO DE DIOS ESTÁ CERCA.
AL PASAR POR EL LAGO DE GALILEA, VIO A DOS HERMANOS A SIMÓN QUE LLAMO PEDRO Y A ANDRÉS, ESTABAN PESCANDO Y CRISTO LES LLAMA Y ELLOS AL INSTANTE LO DEJAN TODO Y LE SIGUEN.
ESTA LLAMADA NO SOLO LA HIZO ESE DÍA, LA ESTÁ HACIENDO CADA DÍA, Y NOS LA ESTA HACIENDO A TI A MI Y A TODOS AQUELLOS QUE DESEEN SEGUIRLE.
¿LE SEGUIMOS NOSOTROS SIN PONER DISCULPAS? NO NOS OLVIDEMOS QUE, SI QUEREMOS PREDICAR EL REINO DE DIOS Y ANUNCIAR LA BUENA NUEVA, TENEMOS NO SOLO QUE SEGUIRLO SINO QUE NUESTRA VIDA SEA TRANSPARENTE PARA CONSEGUIR MÁS HERMANOS QUE DESEEN EXTENDER EL REINO DE DIOS.
COMO SIEMPRE A CONTINUACIÓN INSERTO EL COMENTARIO DE MONSEÑOR JESÚS SANZ MONTE, ARZOBISPO DE OVIEDO, ESTÁ TOMADO DE LA AGENCIA ZENIT
Evangelio del domingo: El otro sendero luminoso
Por monseñor Jesús Sanz Montes, ofm, arzobispo de Oviedo
OVIEDO, viernes 21 de enero de 2011 (ZENIT.org).- Publicamos el comentario al Evangelio del próximo domingo, tercero del tiempo ordinario (Mateo 4,12-23), 23 de enero, redactado por monseñor Jesús Sanz Montes, ofm, arzobispo de Oviedo.
* * *
La luz y la tiniebla pertenecen al universo religioso de tantos creyentes que cifran precisamente en la claridad o en la oscuridad su cercanía o su lejanía de Dios. En este sentido, el no haber puesto su esperanza, su seguridad y fortaleza en Yahvéh Dios, una vez más conduciría a aquel pueblo a un callejón sin salida aparente, donde las tinieblas eran el ambiente para masticar su tristeza e infelicidad. Así lo cuenta la primera lectura de Isaías que el Evangelio citará. Un pueblo confundido ante su propio error, esclavo de patrones que han puesto cepos en su libertad y cadenas en sus corazones, un pueblo sacudido por el terror de la pesadilla que emprendía... ese pueblo vería la luz de nuevo. Un verdadero desafío por parte de Dios a través de su profeta: mirad vuestras ruinas, considerad vuestras penas, guardad vuestras lágrimas... y creed que llegará un día en el que no habitareis más una tierra de sombras. Y podréis experimentar que vuestro gozo aumenta, y crece la alegría, porque la vara del opresor y el yugo de su carga serán quebrantados (Is 9,3-4).
Jesús es la Luz que ha brillado en la tiniebla, que no ha dejado de alumbrar a pesar de que ésta la haya rechazado (Jn 1,5.9). Ha sido enviada no ya a la oscuridad de un pueblo deportado por su infidelidad, sino al corazón del mismo hombre, donde se libran todas las libertades y esclavitudes, donde se decide un destino feliz o truncado. Por eso el Evangelio narra la elección de Jesús a los discípulos. Gente corriente, sorprendida en su faenar cotidiano, e invitada ante todo a un seguimiento, a una adhesión a la Persona de Jesús. Escucharán su Palabra, convivirán con Él, y se harán testigos de esa alegría.
En nuestro entorno, encontramos continuamente personas que sufren una honda oscuridad, con sufrimientos que casi ahogan el respiro de la esperanza. Y Jesús sigue viniendo a todos nuestros exilios, al gran exilio de la infelicidad en tantas formas, para anunciarnos una Luz y una Alegría que nadie nos podrá quitar (Jn 16,22). Jesús, con quien quiera seguirle, recorre nuestras tierras, nuestros hogares, nuestras vidas, para proclamar el Evangelio del Reino, curando las enfermedades y las dolencias.
La historia culminada por Jesús continúa con nosotros... si lo dejamos todo y le seguimos. Sí, somos llamados a pertenecer a la gente que nos rodea, desde la pertenencia a Cristo, a abrazarles en su oscuridad y su tristeza para comunicarles algo que es más grande que nosotros, que no ha ideado nuestra mente ni han amasado nuestras manos: el don de la Luz de Dios, el regalo de la alegría que no finge, la certeza de la esperanza que no defrauda.
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¿Qué NOS DICE JESÚS EN LA PALABRA DE HOY?. EN ESTA SEMANA DEL 18 AL 25, ESTAMOS CELEBRANDO LA ORACIÓN POR LA UNIDAD DE LOS CRISTIANOS, PERO ESTA UNIDAD NO ES UNA NOVEDAD, YA DESDE LOS PRIMEROS CRISTANOS EL FENÓMENO DE LA DESUNIÓN EXISTÍA.
EN LA PRIMERA LECTURA, ISAÍAS ANUNCIA LA LIBERACIÓN BAJO EL SIGNO DE LA GRAN LUZ.
NOS DICE "AQUEL QUE ACEPTA AL QUE ES LA LUZ, EXPERIMENTA EN SU INTERIOR LA VERDADERA LIBERACIÓN.
¿NOSOTROS, ACEPTAMOS AL QUE ES LA LUZ, ES DECIR A JESÚS?.
EN LA SEGUNDA LECTURA ¿Qué NOS DICE SAN PABLO? QUE EN AQUELLA ÉPOCA,LOS QUE EXISTÍAN EN CORINTIO ESTABAN DIVIDIDOS,PABLO LES LLAMA A LA UNIDAD, DICIÉNDOLES QUE LAS DISCORDIAS TIENEN UNA PROCEDENCIA Y ES CUANDO QUEREMOS SER PROTAGONISTAS Y QUEREMOS SER LOS DESTACADOS, ENTONCES VIENE LA DIVISIÓN, Y NO PENSAMOS QUE EL LAZO DE UNIÓN Q ES "CRISTO CRUCIFICADO".
PABLO,EN AQUELLA ÉPOCA LES DICE QUE SE PONGAN DE ACUERDO Y QUE NO ESTUVIERAN DIVIDIDOS.
ESTO ES LO QUE PASA ACTUALMENTE, CRISTIANOS DIVIDIDOS, POR ELLO, ESTAMOS CELEBRANDO LA SEMANA DE ORACIÓN POR LA UNIÓN DE LOS CRISTIANOS, NO BASTA ESTA SEMANA, ES NECESARIO QUE CADA DÍA TENGAMOS MUY PRESENTE EN NUESTRA ORACIÓN PARA PEDIR POR ESA UNIÓN.
JESÚS MURIÓ EN LA CRUZ PRECISAMENTE PARA REDIMIRNOS A TODOS Y QUE ASÍ COMO JESÚS Y EL PADRE SON UNO, TAMBIÉN NOSOTROS TENEMOS QUE SER UNO.
Y EL EVANGELIO SEGÚN MATEO 4.12-23, JESÚS PREDICA LA CONVERSIÓN, DICIÉNDONOS QUE NOS CONVIRTAMOS PORQUE EL REINO DE DIOS ESTÁ CERCA.
AL PASAR POR EL LAGO DE GALILEA, VIO A DOS HERMANOS A SIMÓN QUE LLAMO PEDRO Y A ANDRÉS, ESTABAN PESCANDO Y CRISTO LES LLAMA Y ELLOS AL INSTANTE LO DEJAN TODO Y LE SIGUEN.
ESTA LLAMADA NO SOLO LA HIZO ESE DÍA, LA ESTÁ HACIENDO CADA DÍA, Y NOS LA ESTA HACIENDO A TI A MI Y A TODOS AQUELLOS QUE DESEEN SEGUIRLE.
¿LE SEGUIMOS NOSOTROS SIN PONER DISCULPAS? NO NOS OLVIDEMOS QUE, SI QUEREMOS PREDICAR EL REINO DE DIOS Y ANUNCIAR LA BUENA NUEVA, TENEMOS NO SOLO QUE SEGUIRLO SINO QUE NUESTRA VIDA SEA TRANSPARENTE PARA CONSEGUIR MÁS HERMANOS QUE DESEEN EXTENDER EL REINO DE DIOS.
COMO SIEMPRE A CONTINUACIÓN INSERTO EL COMENTARIO DE MONSEÑOR JESÚS SANZ MONTE, ARZOBISPO DE OVIEDO, ESTÁ TOMADO DE LA AGENCIA ZENIT
Evangelio del domingo: El otro sendero luminoso
Por monseñor Jesús Sanz Montes, ofm, arzobispo de Oviedo
OVIEDO, viernes 21 de enero de 2011 (ZENIT.org).- Publicamos el comentario al Evangelio del próximo domingo, tercero del tiempo ordinario (Mateo 4,12-23), 23 de enero, redactado por monseñor Jesús Sanz Montes, ofm, arzobispo de Oviedo.
* * *
La luz y la tiniebla pertenecen al universo religioso de tantos creyentes que cifran precisamente en la claridad o en la oscuridad su cercanía o su lejanía de Dios. En este sentido, el no haber puesto su esperanza, su seguridad y fortaleza en Yahvéh Dios, una vez más conduciría a aquel pueblo a un callejón sin salida aparente, donde las tinieblas eran el ambiente para masticar su tristeza e infelicidad. Así lo cuenta la primera lectura de Isaías que el Evangelio citará. Un pueblo confundido ante su propio error, esclavo de patrones que han puesto cepos en su libertad y cadenas en sus corazones, un pueblo sacudido por el terror de la pesadilla que emprendía... ese pueblo vería la luz de nuevo. Un verdadero desafío por parte de Dios a través de su profeta: mirad vuestras ruinas, considerad vuestras penas, guardad vuestras lágrimas... y creed que llegará un día en el que no habitareis más una tierra de sombras. Y podréis experimentar que vuestro gozo aumenta, y crece la alegría, porque la vara del opresor y el yugo de su carga serán quebrantados (Is 9,3-4).
Jesús es la Luz que ha brillado en la tiniebla, que no ha dejado de alumbrar a pesar de que ésta la haya rechazado (Jn 1,5.9). Ha sido enviada no ya a la oscuridad de un pueblo deportado por su infidelidad, sino al corazón del mismo hombre, donde se libran todas las libertades y esclavitudes, donde se decide un destino feliz o truncado. Por eso el Evangelio narra la elección de Jesús a los discípulos. Gente corriente, sorprendida en su faenar cotidiano, e invitada ante todo a un seguimiento, a una adhesión a la Persona de Jesús. Escucharán su Palabra, convivirán con Él, y se harán testigos de esa alegría.
En nuestro entorno, encontramos continuamente personas que sufren una honda oscuridad, con sufrimientos que casi ahogan el respiro de la esperanza. Y Jesús sigue viniendo a todos nuestros exilios, al gran exilio de la infelicidad en tantas formas, para anunciarnos una Luz y una Alegría que nadie nos podrá quitar (Jn 16,22). Jesús, con quien quiera seguirle, recorre nuestras tierras, nuestros hogares, nuestras vidas, para proclamar el Evangelio del Reino, curando las enfermedades y las dolencias.
La historia culminada por Jesús continúa con nosotros... si lo dejamos todo y le seguimos. Sí, somos llamados a pertenecer a la gente que nos rodea, desde la pertenencia a Cristo, a abrazarles en su oscuridad y su tristeza para comunicarles algo que es más grande que nosotros, que no ha ideado nuestra mente ni han amasado nuestras manos: el don de la Luz de Dios, el regalo de la alegría que no finge, la certeza de la esperanza que no defrauda.
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viernes, 21 de enero de 2011
MI INTERVENCIÓN EN COPE GRAN CANARIA HOY 21-01-2011
LA NOTICIA DE LA SEMANA COPE 21.01.11
BUENAS TARDES ALFREDO Y OYENTES DE COPE GRAN CANARIA
LA NOTICIA DE ESTA SEMANA NO PUEDE SER OTRA QUE LA:
“SEMANA DE ORACIÓN POR LA UNIÓN DE LOS CRISTIANOS” CUYO LEMA PARA ESTE AÑO ES:
"Unidos en la enseñanza de los apóstoles, la comunión fraterna, la fracción del pan y la oración" (Hechos 2,42).
La Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos surgió en 1910, en la Conferencia Misionera Mundial en Edimburgo, y es considerada como el punto de partida oficial del movimiento ecuménico. Benedicto XVI rindió homenaje al centenario de esta iniciativa durante su histórico Viaje al Reino Unido en septiembre pasado.
TU Y YO, ¿QUE HACEMOS PARA CONSEGUIR ESA UNIDAD? ¿ESTAMOS SEGUROS DE QUERER LA UNIDAD DE LOS CRISTIANOS? MUCHAS VECES REPETIMOS COMO LOROS LO DE LA UNIÓN DE LOS CRISTIANOS Y SOLO NOS ACORDAMOS UNA SEMANA AL AÑO.
SIN EMBARGO DURANTE TODO EL AÑO NO OÍMOS ABSOLUTAMENTE NADA AL RESPECTO. Y ESTO ¿DEBIDO A QUE?
CREO QUE ASÍ COMO DECIMOS “LA NAVIDAD HAY QUE VIVIRLA TODOS LOS DÍAS DEL AÑO” DE LA MISMA FORMA, DEBEMOS PEDIR TODOS LOS DÍAS DEL AÑO POR LA UNIÓN DE LOS CRISTIANOS, Y, SI POSIBLE FUERA, ORGANIZAR ALGÚN ACTO DE CARA A TRATAR DE UNIRNOS TODOS LOS CRISTIANOS.
¿Qué ACTOS SE REALIZAN EN CANARIAS DEDICADO A ESTE ACONTECIMIENTO? AQUÍ NO ESTAMOS LO SUFICIENTEMENTE CONCIENCIADOS DE CARA A ESTA REALIDAD.
¿POR QUE NO UNA MESA REDONDA, EXPLICANDO LOS LOGROS OBTENIDOS, DE VEZ EN CUANDO?
EL SANTO PADRE: ALENTÓ
EL domingo, 16 de enero de 2011 a los dos mil millones de cristianos en el mundo a elevar
ORACIONES Y COMPROMISOS para superar las divisiones que aún hoy separan A LAS DIFERENTES CONFESIONES.
NO NOS OLVIDEMOS DE PEDIR DE FORMA ESPECIAL EN ESTA SEMANA PARA QUE SE HAGA REALIDAD LAS PALABRAS DE JESÚS
“ PADRE QUE TODOS SEAN UNOS, COMO TU Y YO LO SOMOS”
El Papa dedicó a la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos la catequesis que pronunció el miércoles 19, es decir antes de ayer, durante la Audiencia General celebrada en el Aula Pablo VI con peregrinos procedentes de todo el mundo.
Para ello, indicó la importancia de “crecer cada día en el amor mutuo, empeñándonos en superar esas barreras que aún existen entre los cristianos; sentir que existe una verdadera unidad interior entre todos aquellos que siguen al Señor;
E invitó a perseverar en la oración “implorando de Dios el don de la unidad, para que se cumpla en el mundo entero su designio de salvación y de reconciliación”.
El Santo Padre concluyó con una invitación: “Abrámonos a la fraternidad que deriva de ser hijos del único Padre celeste, y por tanto a estar dispuestos al perdón y a la reconciliación”.
BEATIFICACIÓN DEL VENERABLE JUAN PABLO II EL MAGNO
LA OTRA GRAN NOTICIA ES LA BEATIFICACIÓN DEL VENERABLE JUAN PABLO II EL GRANDE, ES UNA GRAN ALEGRÍA CONTEMPLAR COMO EL PRÓXIMO PRIMERO DE MAYO SERÁ BEATIFICADO, PRECISAMENTE EL DOMINGO II DE PASCUA, FESTIVIDAD DE LA MISERICORDIA, ESTA FIESTA FUE ESTABLECIDA POR SU SANTIDAD JUAN PABLO II.
EN MI BLOG EL DIA DEL DECRETO ESCRIBÍ UNA CRÓNICA DE URGENCIA DONDE HABLABA DEL INMENSO HONOR QUE TUVE EN OCTUBRE DEL 2001 DE SENTARME JUNTO AL PAPA POR INVITACIÓN ESPECIAL A LA AUDIENCIA GENERAL DE ESE DÍA.
¡QUE MARAVILLA ESTAR TAN PRÓXIMO A ESE GRAN PAPA DE NUESTRA IGLESIA! Y COMO NOS LEVANTA EL ÁNIMO PENSAR EN LAS PRIMERAS PALABRAS DE SU ELECCIÓN COMO SANTO PADRE, EL DECÍA “NO TENGÁIS MIEDO
¡AMIGOS, HASTA LA PRÓXIMA SEMANA SI DIOS QUIERE!
BUENAS TARDES ALFREDO Y OYENTES DE COPE GRAN CANARIA
LA NOTICIA DE ESTA SEMANA NO PUEDE SER OTRA QUE LA:
“SEMANA DE ORACIÓN POR LA UNIÓN DE LOS CRISTIANOS” CUYO LEMA PARA ESTE AÑO ES:
"Unidos en la enseñanza de los apóstoles, la comunión fraterna, la fracción del pan y la oración" (Hechos 2,42).
La Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos surgió en 1910, en la Conferencia Misionera Mundial en Edimburgo, y es considerada como el punto de partida oficial del movimiento ecuménico. Benedicto XVI rindió homenaje al centenario de esta iniciativa durante su histórico Viaje al Reino Unido en septiembre pasado.
TU Y YO, ¿QUE HACEMOS PARA CONSEGUIR ESA UNIDAD? ¿ESTAMOS SEGUROS DE QUERER LA UNIDAD DE LOS CRISTIANOS? MUCHAS VECES REPETIMOS COMO LOROS LO DE LA UNIÓN DE LOS CRISTIANOS Y SOLO NOS ACORDAMOS UNA SEMANA AL AÑO.
SIN EMBARGO DURANTE TODO EL AÑO NO OÍMOS ABSOLUTAMENTE NADA AL RESPECTO. Y ESTO ¿DEBIDO A QUE?
CREO QUE ASÍ COMO DECIMOS “LA NAVIDAD HAY QUE VIVIRLA TODOS LOS DÍAS DEL AÑO” DE LA MISMA FORMA, DEBEMOS PEDIR TODOS LOS DÍAS DEL AÑO POR LA UNIÓN DE LOS CRISTIANOS, Y, SI POSIBLE FUERA, ORGANIZAR ALGÚN ACTO DE CARA A TRATAR DE UNIRNOS TODOS LOS CRISTIANOS.
¿Qué ACTOS SE REALIZAN EN CANARIAS DEDICADO A ESTE ACONTECIMIENTO? AQUÍ NO ESTAMOS LO SUFICIENTEMENTE CONCIENCIADOS DE CARA A ESTA REALIDAD.
¿POR QUE NO UNA MESA REDONDA, EXPLICANDO LOS LOGROS OBTENIDOS, DE VEZ EN CUANDO?
EL SANTO PADRE: ALENTÓ
EL domingo, 16 de enero de 2011 a los dos mil millones de cristianos en el mundo a elevar
ORACIONES Y COMPROMISOS para superar las divisiones que aún hoy separan A LAS DIFERENTES CONFESIONES.
NO NOS OLVIDEMOS DE PEDIR DE FORMA ESPECIAL EN ESTA SEMANA PARA QUE SE HAGA REALIDAD LAS PALABRAS DE JESÚS
“ PADRE QUE TODOS SEAN UNOS, COMO TU Y YO LO SOMOS”
El Papa dedicó a la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos la catequesis que pronunció el miércoles 19, es decir antes de ayer, durante la Audiencia General celebrada en el Aula Pablo VI con peregrinos procedentes de todo el mundo.
Para ello, indicó la importancia de “crecer cada día en el amor mutuo, empeñándonos en superar esas barreras que aún existen entre los cristianos; sentir que existe una verdadera unidad interior entre todos aquellos que siguen al Señor;
E invitó a perseverar en la oración “implorando de Dios el don de la unidad, para que se cumpla en el mundo entero su designio de salvación y de reconciliación”.
El Santo Padre concluyó con una invitación: “Abrámonos a la fraternidad que deriva de ser hijos del único Padre celeste, y por tanto a estar dispuestos al perdón y a la reconciliación”.
BEATIFICACIÓN DEL VENERABLE JUAN PABLO II EL MAGNO
LA OTRA GRAN NOTICIA ES LA BEATIFICACIÓN DEL VENERABLE JUAN PABLO II EL GRANDE, ES UNA GRAN ALEGRÍA CONTEMPLAR COMO EL PRÓXIMO PRIMERO DE MAYO SERÁ BEATIFICADO, PRECISAMENTE EL DOMINGO II DE PASCUA, FESTIVIDAD DE LA MISERICORDIA, ESTA FIESTA FUE ESTABLECIDA POR SU SANTIDAD JUAN PABLO II.
EN MI BLOG EL DIA DEL DECRETO ESCRIBÍ UNA CRÓNICA DE URGENCIA DONDE HABLABA DEL INMENSO HONOR QUE TUVE EN OCTUBRE DEL 2001 DE SENTARME JUNTO AL PAPA POR INVITACIÓN ESPECIAL A LA AUDIENCIA GENERAL DE ESE DÍA.
¡QUE MARAVILLA ESTAR TAN PRÓXIMO A ESE GRAN PAPA DE NUESTRA IGLESIA! Y COMO NOS LEVANTA EL ÁNIMO PENSAR EN LAS PRIMERAS PALABRAS DE SU ELECCIÓN COMO SANTO PADRE, EL DECÍA “NO TENGÁIS MIEDO
¡AMIGOS, HASTA LA PRÓXIMA SEMANA SI DIOS QUIERE!
miércoles, 19 de enero de 2011
EL CAMINO NEOCATECUMENAL DE KIKO ARGÜELLO
CAMINO NEOCATECUMENAL DE KIKO ARGÜELLO
PUEDO DECIRLES QUE YO NO VEÍA BIEN EL CAMINO NEOCATECUMENAL, PERO AHORA, LES DIGO QUE ME AGRADA ENORMEMENTE, NO QUIERO DECIR CON ELLO QUE ESTOY EN EL CAMINO, NO LO ESTOY.
SIN EMBARGO VIÉNDOLES DESDE FUERA, LES DIGO QUE ME HA ENTUSIASMADO ENORMEMENTE Y LES ANIMO A QUE SIGAN ASÍ.
EL PASADO DÍA DOS DE ENERO EN MADRID CUANDO SE CELEBRO EL DÍA DE LA FAMILIA, CON KIKO ARGUELLO A LA CABEZA, LE DIERON UN TOQUE DE ALEGRÍA A LA FIESTA DE LA FAMILIA.
DESDE AQUÍ FELICITO AL SEÑOR KIKO ARGÜELLO POR LA GRAN ACTIVIDAD QUE HACEN Y LO QUE ANIMAN TODOS LOS ACTOS A LOS QUE ASISTEN.
ME ADMIRÓ PLENAMENTE VER AQUELLAS FAMILIAS NUMEROSAS QUE DABAN EL TESTIMONIO DE PERTENECER AL CAMINO NEOCATECUMENAL.
PERO, NO SÉ SI EN TODAS LAS DIÓCESIS ACTÚAN DE LA MISMA FORMA.
SI HAY LECTORES DE GRAN CANARIA, YO LES ANIMARÍA A QUE SE HAGAN NOTAR MAS, CLARO ESTÁ, CON LA APROBACIÓN DEL SEÑOR OBISPO DE ESTA DIÓCESIS.
SEGURO QUE EN LOS ACTOS QUE MUCHAS VECES CELEBRAMOS, NO ESTARÍA DE MAS VERLES, PORQUE EL TESTIMONIO QUE DAN, HACEN RESALTAR MUCHO MÁS LOS ACONTECIMIENTOS.
POR LO INTERESANTE QUE ME HA PARECIDO LA RATIFICACIÓN QUE HA HECHO NUESTRO SANTO PADRE EL 17 DE ESTE MES A LA APROBACIÓN QUE LA IGLESIA HA HECHO AL CAMINO NEOCATECUMENAL.
HA CONTINUACIÓN INSERTO LAS PALABRAS DEL SANTO PADRE, TOMADO DE ZENIT.ORG.
EL Papa ratifica la aprobación de la Iglesia al Camino NEOCATECUMENAL
Exhortándoles a la comunión con los obispos
ROMA, lunes 17 de enero de 2011 (ZENIT.org).- El Papa Benedicto XVI recibió hoy en audiencia a siete mil miembros del Camino NEOCATECUMENAL, entre ellos cerca de 2.000 seminaristas, junto con sus iniciadores KIKO ARGÜELLO y Carmen Hernández, en el Aula Pablo VI, para el envío de 230 nuevas familias a la 46 países del mundo.
Este envío de familias se añade, según informó el Camino NEOCATECUMENAL en un comunicado, a la apertura de trece nuevos destinos para la “misión ad gentes”, una forma particular de presencia misionera en lugares donde la Iglesia no está presentes.
Durante el encuentro, el Papa quiso subrayar la aprobación eclesial que ha recibido en los últimos años el Camino NEOCATECUMENAL, a la que se suma la reciente aprobación definitiva de sus directorios catequéticos.
En los últimos años, afirmó el Papa, “se ha realizado con éxito el proceso de redacción de Los Estatutos del Camino NEOCATECUMENAL que, después de un periodo razonable de validación “ad experimentum” tuvo su aprobación definitiva en junio de 2008”.
“Otro paso significativo se ha cumplido durante estos días, con la aprobación, obra de los competentes Dicasterios de la Santa Sede, del Directorio Catequético del Camino NEOCATECUMENAL”, añadió.
“Con estos sellos eclesiales, el Señor confirma hoy y os fía nuevamente este instrumento precioso que es el Camino, de modo que podáis, en filial obediencia a la Santa Sede y a los Pastores de la Iglesia, contribuir con un nuevo celo y ardor, al redescubrimiento radical y gozoso del Bautismo y ofrecer vuestra propia contribución a la causa de la Nueva Evangelización”.
Buscar la comunión
Por otro lado, el Papa exhortó a los miembros del Camino NEOCATECUMENAL la importancia de “buscar la comunión” con los obispos y con el resto de la Iglesia.
La Iglesia “ha reconocido en el Camino NEOCATECUMENAL un don particular suscitado por el Espíritu Santo: como tal, tiende naturalmente a la inserción en la gran armonía del Cuerpo eclesial”, afirmó.
El Papa reconoció en el carisma NEOCATECUMENAL un “don de Dios para su Iglesia”, destacando su contribución a “reavivar y consolidar en las diócesis y parroquias la Iniciación cristiana, favoreciendo un gradual y radical redescubrimiento de la riqueza del Bautismo”.
Por ello, recordando los propios Estatutos del Camino, les recordó que éste se pone “al servicio del obispo como una modalidad de actuación diocesana de la iniciación cristiana y de la educación permanente en la fe”.
Les exhortó en este sentido a “buscar siempre una profunda comunión con los Pastores y con todos los componentes de la Iglesia particular y de los contextos eclesiales, tan diversos, entre los cuales estáis llamados a actuar”.
“La comunión fraterna entre los discípulos de Jesús es, de hecho, el primer y más grande testimonio del nombre de Jesús”, afirmó el Pontífice.
A las familias que envió posteriormente a la misión, les exhortó a que “la fe que habéis recibido en don, sea esta luz encima del candelero, capaz de indicar a los hombres el camino hacia el Cielo”.
Dirigiéndose de forma particular a las familias que irán en misión ad gentes, les renovó su llamada “a realizar una nueva presencia eclesial en ambientes muy secularizados de varios países, o en lugares en los cuales el mensaje de Cristo no ha llegado todavía”.
“Podéis sentir a vuestro lado la presencia viva del Señor Resucitado y la compañía de tantos hermanos, ¡así como la oración del Papa!”, afirmó.
A los seminaristas y sacerdotes presentes, miembros de los seminarios diocesanos “Redemptoris Mater” de Europa, los consideró un “signo especial y elocuente de los frutos de bien que pueden nacer del redescubrimiento de la Gracia del propio Bautismo”.
“A vosotros os miramos con particular esperanza, sed sacerdotes enamorados de Cristo y de su Iglesia, capaces de transmitir al mundo la alegría de haber encontrado al Señor y de poder estar a su servicio”, añadió.
Por último, saludó a las communitates in missionem, comunidades enteras que dejan su parroquia para ayudar en otras parroquias: “habéis abandonado, por decir así, la seguridad de vuestras comunidades de origen para ir a lugares más lejanos e incómodos, aceptando el ser enviados para ayudar a parroquias en dificultad y para buscar a la oveja perdida y devolverla al redil de Cristo”.
“En el sufrimiento o aridez que podéis experimentar, sentíos unidos al sufrimiento de Cristo en la cruz, y a su deseo de reunir a los hermanos que están lejos de la fe y de la verdad, para devolverlos a la casa del Padre”, les dijo el Papa.
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arriba
PUEDO DECIRLES QUE YO NO VEÍA BIEN EL CAMINO NEOCATECUMENAL, PERO AHORA, LES DIGO QUE ME AGRADA ENORMEMENTE, NO QUIERO DECIR CON ELLO QUE ESTOY EN EL CAMINO, NO LO ESTOY.
SIN EMBARGO VIÉNDOLES DESDE FUERA, LES DIGO QUE ME HA ENTUSIASMADO ENORMEMENTE Y LES ANIMO A QUE SIGAN ASÍ.
EL PASADO DÍA DOS DE ENERO EN MADRID CUANDO SE CELEBRO EL DÍA DE LA FAMILIA, CON KIKO ARGUELLO A LA CABEZA, LE DIERON UN TOQUE DE ALEGRÍA A LA FIESTA DE LA FAMILIA.
DESDE AQUÍ FELICITO AL SEÑOR KIKO ARGÜELLO POR LA GRAN ACTIVIDAD QUE HACEN Y LO QUE ANIMAN TODOS LOS ACTOS A LOS QUE ASISTEN.
ME ADMIRÓ PLENAMENTE VER AQUELLAS FAMILIAS NUMEROSAS QUE DABAN EL TESTIMONIO DE PERTENECER AL CAMINO NEOCATECUMENAL.
PERO, NO SÉ SI EN TODAS LAS DIÓCESIS ACTÚAN DE LA MISMA FORMA.
SI HAY LECTORES DE GRAN CANARIA, YO LES ANIMARÍA A QUE SE HAGAN NOTAR MAS, CLARO ESTÁ, CON LA APROBACIÓN DEL SEÑOR OBISPO DE ESTA DIÓCESIS.
SEGURO QUE EN LOS ACTOS QUE MUCHAS VECES CELEBRAMOS, NO ESTARÍA DE MAS VERLES, PORQUE EL TESTIMONIO QUE DAN, HACEN RESALTAR MUCHO MÁS LOS ACONTECIMIENTOS.
POR LO INTERESANTE QUE ME HA PARECIDO LA RATIFICACIÓN QUE HA HECHO NUESTRO SANTO PADRE EL 17 DE ESTE MES A LA APROBACIÓN QUE LA IGLESIA HA HECHO AL CAMINO NEOCATECUMENAL.
HA CONTINUACIÓN INSERTO LAS PALABRAS DEL SANTO PADRE, TOMADO DE ZENIT.ORG.
EL Papa ratifica la aprobación de la Iglesia al Camino NEOCATECUMENAL
Exhortándoles a la comunión con los obispos
ROMA, lunes 17 de enero de 2011 (ZENIT.org).- El Papa Benedicto XVI recibió hoy en audiencia a siete mil miembros del Camino NEOCATECUMENAL, entre ellos cerca de 2.000 seminaristas, junto con sus iniciadores KIKO ARGÜELLO y Carmen Hernández, en el Aula Pablo VI, para el envío de 230 nuevas familias a la 46 países del mundo.
Este envío de familias se añade, según informó el Camino NEOCATECUMENAL en un comunicado, a la apertura de trece nuevos destinos para la “misión ad gentes”, una forma particular de presencia misionera en lugares donde la Iglesia no está presentes.
Durante el encuentro, el Papa quiso subrayar la aprobación eclesial que ha recibido en los últimos años el Camino NEOCATECUMENAL, a la que se suma la reciente aprobación definitiva de sus directorios catequéticos.
En los últimos años, afirmó el Papa, “se ha realizado con éxito el proceso de redacción de Los Estatutos del Camino NEOCATECUMENAL que, después de un periodo razonable de validación “ad experimentum” tuvo su aprobación definitiva en junio de 2008”.
“Otro paso significativo se ha cumplido durante estos días, con la aprobación, obra de los competentes Dicasterios de la Santa Sede, del Directorio Catequético del Camino NEOCATECUMENAL”, añadió.
“Con estos sellos eclesiales, el Señor confirma hoy y os fía nuevamente este instrumento precioso que es el Camino, de modo que podáis, en filial obediencia a la Santa Sede y a los Pastores de la Iglesia, contribuir con un nuevo celo y ardor, al redescubrimiento radical y gozoso del Bautismo y ofrecer vuestra propia contribución a la causa de la Nueva Evangelización”.
Buscar la comunión
Por otro lado, el Papa exhortó a los miembros del Camino NEOCATECUMENAL la importancia de “buscar la comunión” con los obispos y con el resto de la Iglesia.
La Iglesia “ha reconocido en el Camino NEOCATECUMENAL un don particular suscitado por el Espíritu Santo: como tal, tiende naturalmente a la inserción en la gran armonía del Cuerpo eclesial”, afirmó.
El Papa reconoció en el carisma NEOCATECUMENAL un “don de Dios para su Iglesia”, destacando su contribución a “reavivar y consolidar en las diócesis y parroquias la Iniciación cristiana, favoreciendo un gradual y radical redescubrimiento de la riqueza del Bautismo”.
Por ello, recordando los propios Estatutos del Camino, les recordó que éste se pone “al servicio del obispo como una modalidad de actuación diocesana de la iniciación cristiana y de la educación permanente en la fe”.
Les exhortó en este sentido a “buscar siempre una profunda comunión con los Pastores y con todos los componentes de la Iglesia particular y de los contextos eclesiales, tan diversos, entre los cuales estáis llamados a actuar”.
“La comunión fraterna entre los discípulos de Jesús es, de hecho, el primer y más grande testimonio del nombre de Jesús”, afirmó el Pontífice.
A las familias que envió posteriormente a la misión, les exhortó a que “la fe que habéis recibido en don, sea esta luz encima del candelero, capaz de indicar a los hombres el camino hacia el Cielo”.
Dirigiéndose de forma particular a las familias que irán en misión ad gentes, les renovó su llamada “a realizar una nueva presencia eclesial en ambientes muy secularizados de varios países, o en lugares en los cuales el mensaje de Cristo no ha llegado todavía”.
“Podéis sentir a vuestro lado la presencia viva del Señor Resucitado y la compañía de tantos hermanos, ¡así como la oración del Papa!”, afirmó.
A los seminaristas y sacerdotes presentes, miembros de los seminarios diocesanos “Redemptoris Mater” de Europa, los consideró un “signo especial y elocuente de los frutos de bien que pueden nacer del redescubrimiento de la Gracia del propio Bautismo”.
“A vosotros os miramos con particular esperanza, sed sacerdotes enamorados de Cristo y de su Iglesia, capaces de transmitir al mundo la alegría de haber encontrado al Señor y de poder estar a su servicio”, añadió.
Por último, saludó a las communitates in missionem, comunidades enteras que dejan su parroquia para ayudar en otras parroquias: “habéis abandonado, por decir así, la seguridad de vuestras comunidades de origen para ir a lugares más lejanos e incómodos, aceptando el ser enviados para ayudar a parroquias en dificultad y para buscar a la oveja perdida y devolverla al redil de Cristo”.
“En el sufrimiento o aridez que podéis experimentar, sentíos unidos al sufrimiento de Cristo en la cruz, y a su deseo de reunir a los hermanos que están lejos de la fe y de la verdad, para devolverlos a la casa del Padre”, les dijo el Papa.
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lunes, 17 de enero de 2011
EL SEÑOR OBISPO ANTONIO PILDAIN EN SU ONOMÁSTICA Y 121 ANIVERSARIO DE SU NACIMIENTO
PILDAIN EN EL 121 AÑOS DE SU NACIMIENTO
HOY 17 DE ENERO DEL AÑO 2011 SE CUMPLE 121 AÑOS DEL NACIMIENTO DEL GRAN OBISPO DE CANARIAS “DR. DON ANTONIO DE PILDAIN Y ZAPIAIN, OBISPO QUE FUE DE ESTA DIÓCESIS DESDE 1937 HASTA EL 16 DE DICIEMBRE DEL AÑO 1966.
LA DIÓCESIS, ENTIENDO, SE HA PORTADO NO MUY BIEN CON ESTE GRAN Y SANTO OBISPO DE CANARIAS
NO SE SI ESTÁN ESPERANDO QUE NADIE LO HAYA CONOCIDO PARA INFORMAR DE TODAS LAS VIRTUDES QUE RODEARON A ESTE SANTO OBISPO.
ESTE GRAN OBISPO CON 77 AÑOS PRESENTA PERSONALMENTE SU RENUNCIA, NO SOLO POR MOTIVOS DE EDAD SINO TAMBIÉN POR SU GRAVE ENFERMEDAD, TAL VEZ SE PREGUNTEN EL POR QUE PRESENTÓ SU RENUNCIA A LOS 77 AÑOS Y NO A LOS 75 COMO ES EL DECRETO.
TIENE FÁCIL CONTESTACIÓN, SU SANTIDAD PABLO VI PUBLICA EL MOTU PROPIO EL SEIS DE AGOSTO DE 1966, SEÑALANDO EXPRESAMENTE LA EDAD DE LOS 75 AÑOS PARA LA JUBILACIÓN.
COMO PARA MONSEÑOR PILDAIN LOS DESEOS DEL SANTO PADRE ERAN ÓRDENES PARA ÉL, SE APRESURA Y EL 14 DE NOVIEMBRE DE 1966 SE DESPLAZA A ROMA PARA PRESENTAR PERSONALMENTE SU RENUNCIA.NOS DIJO A SU VUELTA QUE COMO AÉL NO LO HABÍA NOMBRADO EL JEFE DE ESTADO SINO EL PAPA,A ÉL LE TENÍA QUE PRESENTAR SU RENUNCIA.
EN LA PÁGINA 379 DEL LIBRO DE DON AGUSTÍN CHIL ESTÉVEZ “PILDAIN UN OBISPO PARA UNA ÉPOCA” LO QUE LE DIJO AL PAPA FUÉ:
“SANTÍSIMO PADRE TENGO 77 AÑOS, MEDIO MILLÓN DE ALMAS A MI CUIDADO Y UN CORAZÓN CON DOS INFARTOS. YO LE RUEGO. ME RELEVE DE ESTA CARGA PORQUE MI CORAZÓN ESTÁ GASTADO.
YA LE CONTESTARÉ FUE LA RESPUESTA DEL PAPA”
EL ABOGADO DON CÉSAR LLORÉIS EN LA PRENSA LOCAL HACÍA EL SIGUIENTE COMENTARIO(PÁGINA 380 DEL CITADO LIBRO DEL REVERENDO DON AGUSTÍN CHIL ESTÉVEZ DE FELIZ MEMORIA)
“AGUR, MONSEÑOR PILDAIN:
SE VA NUESTRO OBISPO. HA SIDO UNO DE LOS PRIMEROS EN ATENDER LA EXHORTACIÓN DE LA SANTA SEDE, SOBRE EL RETIRO VOLUNTARIO. ES EL ÚLTIMO GESTO DE HUMILDAD, DE QUIEN SIEMPRE HA VIVIDO HUMILDEMENTE.
LO VAMOS A ECHAR DE MENOS Y NO, CIERTAMENTE, POR SU PRESENCIA FÍSICA. PORQUE NO ERA HOMBRE DE VIDA PÚBLICA, NI AMIGO DE FIESTAS O RECEPCIONES, NI DISPUESTO A SALIR EN FOTOGRAFÍAS O EN TELEVISIÓN, NI PARTIDARIO DE PASEAR POR LAS CALLES. PERO TODOS SABÍAMOS QUE ALLÍ, EN EL DESTARTALADO PALACIO DE LA PLAZA DE SANTA ANA, EN UNA HABITACIÓN POBRE Y VACÍA, SOLITARIO Y VIGILANTE, UN ANCIANO VELABA DÍA Y NOCHE POR SUS HIJOS CANARIOS, REZANDO POR ELLOS, PRESTO A SALIR TONANTE Y ARDOROSO EN DEFENSA DE SUS ALMAS, O A DENUNCIAR CUALQUIER PELIGRO PARA ELLOS.
VAYA VD. EN PAZ, SEÑOR OBISPO. HA CORRIDO USTED BUENA CARRERA, HA LUCHADO EN BUENA LID. AQUÍ TODOS LE RECORDAREMOS COMO UN PASTOR CELOSO E INQUIETO, TENAZ Y DILIGENTE. LLEVE USTED NUESTRO AGRADECIMIENTO Y EL DE NUESTROS HIJOS, POR TODO EL BIEN QUE NOS HA HECHO, POR EL EJEMPLO QUE NOS HA DADO Y, SOBRE TODO, POR ESE CLERO JOVEN QUE NOS DEJA AQUÍ, OBRA DE SUS OBRAS, HIJOS DE SU CUIDADO.
SOLO UN ÚLTIMO FAVOR HEMOS DE PEDIRLE, AUNQUE PENSAMOS QUE ES INNECESARIO HACERLO. ALLÁ DONDE FIJE SU RETIRO, EN UNA HABITACIÓN QUE SABEMOS SERÁ COMO A USTED LE GUSTA, POBRE Y DESNUDA, ALLÍ, SEÑOR OBISPO, EN EL RINCÓN DONDE CADA DÍA RECLINE SUS RODILLAS GASTADAS, SU ENCOGIDA FIGURA, CON LA MISMA SOTANA SENCILLA Y ZURCIDA QUE AQUÍ USABA, ACUÉRDESE DE NOSOTROS Y PIDA POR SUS HIJOS CANARIOS, CON AQUELLAS PALABRAS DEL MAESTRO: “NO TE PIDO QUE LOS SAQUES DEL MUNDO, SINO QUE LOS PRESERVES DEL MAL”
SEÑOR OBISPO, COMO DICEN EN SU TIERRA…..¡AGUR!
YO FUI TESTIGO DESTACADO DE LA VIDA Y OBRA DE ESTE GRAN OBISPO, PUEDO DECIR QUE ELEVÓ ESTA DIÓCESIS A LA CUMBRE.
ESPERO QUE HOY 17 DE ENERO DEL 2011 TODOS LOS SACERDOTES SE ACUERDEN Y SE ENCOMIENDEN A ÉL, YO SOY DE LOS QUE CREEN QUE AUNQUE NUESTRA IGLESIA CANARIA NO SE HAYA PREOCUPADO DE INICIAR EL PROCESO DE BEATIFICACIÓN, NUESTRO GRAN SEÑOR OBISPO MONSEÑOR DOCTOR DON ANTONIO DE PILDAIN Y ZAPIAIN ESTÁ EN EL CIELO Y ES UN SANTO NO CANONIZADO.
EL SEÑOR OBISPO PILDAIN QUE CELEBRABA SU ONOMÁSTICA Y CUMPLEAÑOS ESTE DÍA CON LOS LEPROSOS, NOS TENGA PRESENTE A TODOS SUS HIJOS CANARIOS.
FELIZ ONOMÁSTICA Y CUMPLEAÑOS MONSEÑOR DOCTOR DON ANTONIO DE PILDAIN Y ZAPIAIN, QUE DESCANSA, SEGURO, AL LADO DE JESÚS Y DE MARÍA.
HOY 17 DE ENERO DEL AÑO 2011 SE CUMPLE 121 AÑOS DEL NACIMIENTO DEL GRAN OBISPO DE CANARIAS “DR. DON ANTONIO DE PILDAIN Y ZAPIAIN, OBISPO QUE FUE DE ESTA DIÓCESIS DESDE 1937 HASTA EL 16 DE DICIEMBRE DEL AÑO 1966.
LA DIÓCESIS, ENTIENDO, SE HA PORTADO NO MUY BIEN CON ESTE GRAN Y SANTO OBISPO DE CANARIAS
NO SE SI ESTÁN ESPERANDO QUE NADIE LO HAYA CONOCIDO PARA INFORMAR DE TODAS LAS VIRTUDES QUE RODEARON A ESTE SANTO OBISPO.
ESTE GRAN OBISPO CON 77 AÑOS PRESENTA PERSONALMENTE SU RENUNCIA, NO SOLO POR MOTIVOS DE EDAD SINO TAMBIÉN POR SU GRAVE ENFERMEDAD, TAL VEZ SE PREGUNTEN EL POR QUE PRESENTÓ SU RENUNCIA A LOS 77 AÑOS Y NO A LOS 75 COMO ES EL DECRETO.
TIENE FÁCIL CONTESTACIÓN, SU SANTIDAD PABLO VI PUBLICA EL MOTU PROPIO EL SEIS DE AGOSTO DE 1966, SEÑALANDO EXPRESAMENTE LA EDAD DE LOS 75 AÑOS PARA LA JUBILACIÓN.
COMO PARA MONSEÑOR PILDAIN LOS DESEOS DEL SANTO PADRE ERAN ÓRDENES PARA ÉL, SE APRESURA Y EL 14 DE NOVIEMBRE DE 1966 SE DESPLAZA A ROMA PARA PRESENTAR PERSONALMENTE SU RENUNCIA.NOS DIJO A SU VUELTA QUE COMO AÉL NO LO HABÍA NOMBRADO EL JEFE DE ESTADO SINO EL PAPA,A ÉL LE TENÍA QUE PRESENTAR SU RENUNCIA.
EN LA PÁGINA 379 DEL LIBRO DE DON AGUSTÍN CHIL ESTÉVEZ “PILDAIN UN OBISPO PARA UNA ÉPOCA” LO QUE LE DIJO AL PAPA FUÉ:
“SANTÍSIMO PADRE TENGO 77 AÑOS, MEDIO MILLÓN DE ALMAS A MI CUIDADO Y UN CORAZÓN CON DOS INFARTOS. YO LE RUEGO. ME RELEVE DE ESTA CARGA PORQUE MI CORAZÓN ESTÁ GASTADO.
YA LE CONTESTARÉ FUE LA RESPUESTA DEL PAPA”
EL ABOGADO DON CÉSAR LLORÉIS EN LA PRENSA LOCAL HACÍA EL SIGUIENTE COMENTARIO(PÁGINA 380 DEL CITADO LIBRO DEL REVERENDO DON AGUSTÍN CHIL ESTÉVEZ DE FELIZ MEMORIA)
“AGUR, MONSEÑOR PILDAIN:
SE VA NUESTRO OBISPO. HA SIDO UNO DE LOS PRIMEROS EN ATENDER LA EXHORTACIÓN DE LA SANTA SEDE, SOBRE EL RETIRO VOLUNTARIO. ES EL ÚLTIMO GESTO DE HUMILDAD, DE QUIEN SIEMPRE HA VIVIDO HUMILDEMENTE.
LO VAMOS A ECHAR DE MENOS Y NO, CIERTAMENTE, POR SU PRESENCIA FÍSICA. PORQUE NO ERA HOMBRE DE VIDA PÚBLICA, NI AMIGO DE FIESTAS O RECEPCIONES, NI DISPUESTO A SALIR EN FOTOGRAFÍAS O EN TELEVISIÓN, NI PARTIDARIO DE PASEAR POR LAS CALLES. PERO TODOS SABÍAMOS QUE ALLÍ, EN EL DESTARTALADO PALACIO DE LA PLAZA DE SANTA ANA, EN UNA HABITACIÓN POBRE Y VACÍA, SOLITARIO Y VIGILANTE, UN ANCIANO VELABA DÍA Y NOCHE POR SUS HIJOS CANARIOS, REZANDO POR ELLOS, PRESTO A SALIR TONANTE Y ARDOROSO EN DEFENSA DE SUS ALMAS, O A DENUNCIAR CUALQUIER PELIGRO PARA ELLOS.
VAYA VD. EN PAZ, SEÑOR OBISPO. HA CORRIDO USTED BUENA CARRERA, HA LUCHADO EN BUENA LID. AQUÍ TODOS LE RECORDAREMOS COMO UN PASTOR CELOSO E INQUIETO, TENAZ Y DILIGENTE. LLEVE USTED NUESTRO AGRADECIMIENTO Y EL DE NUESTROS HIJOS, POR TODO EL BIEN QUE NOS HA HECHO, POR EL EJEMPLO QUE NOS HA DADO Y, SOBRE TODO, POR ESE CLERO JOVEN QUE NOS DEJA AQUÍ, OBRA DE SUS OBRAS, HIJOS DE SU CUIDADO.
SOLO UN ÚLTIMO FAVOR HEMOS DE PEDIRLE, AUNQUE PENSAMOS QUE ES INNECESARIO HACERLO. ALLÁ DONDE FIJE SU RETIRO, EN UNA HABITACIÓN QUE SABEMOS SERÁ COMO A USTED LE GUSTA, POBRE Y DESNUDA, ALLÍ, SEÑOR OBISPO, EN EL RINCÓN DONDE CADA DÍA RECLINE SUS RODILLAS GASTADAS, SU ENCOGIDA FIGURA, CON LA MISMA SOTANA SENCILLA Y ZURCIDA QUE AQUÍ USABA, ACUÉRDESE DE NOSOTROS Y PIDA POR SUS HIJOS CANARIOS, CON AQUELLAS PALABRAS DEL MAESTRO: “NO TE PIDO QUE LOS SAQUES DEL MUNDO, SINO QUE LOS PRESERVES DEL MAL”
SEÑOR OBISPO, COMO DICEN EN SU TIERRA…..¡AGUR!
YO FUI TESTIGO DESTACADO DE LA VIDA Y OBRA DE ESTE GRAN OBISPO, PUEDO DECIR QUE ELEVÓ ESTA DIÓCESIS A LA CUMBRE.
ESPERO QUE HOY 17 DE ENERO DEL 2011 TODOS LOS SACERDOTES SE ACUERDEN Y SE ENCOMIENDEN A ÉL, YO SOY DE LOS QUE CREEN QUE AUNQUE NUESTRA IGLESIA CANARIA NO SE HAYA PREOCUPADO DE INICIAR EL PROCESO DE BEATIFICACIÓN, NUESTRO GRAN SEÑOR OBISPO MONSEÑOR DOCTOR DON ANTONIO DE PILDAIN Y ZAPIAIN ESTÁ EN EL CIELO Y ES UN SANTO NO CANONIZADO.
EL SEÑOR OBISPO PILDAIN QUE CELEBRABA SU ONOMÁSTICA Y CUMPLEAÑOS ESTE DÍA CON LOS LEPROSOS, NOS TENGA PRESENTE A TODOS SUS HIJOS CANARIOS.
FELIZ ONOMÁSTICA Y CUMPLEAÑOS MONSEÑOR DOCTOR DON ANTONIO DE PILDAIN Y ZAPIAIN, QUE DESCANSA, SEGURO, AL LADO DE JESÚS Y DE MARÍA.
domingo, 16 de enero de 2011
LA PALABRA DE DIOS PARA ESTE DOMINGO 16 DE ENERO DE 2011
AMIGOS EL EVANGELIO DE ESTE DOMINGO, ES EL SIGUIENTE, PODEMOS LEERLO EN EL EVANGELIO DE SAN JUAN CAPÍTULO 1,29-34:
¡ ESTE ES EL CORDERO DE DIOS, QUE QUITA EL PECADO DEL MUNDO!
“EN AQUEL TIEMPO, AL VER JUAN A JESÚS, QUE VENÍA HACIA ÉL, EXCLAMÓ:
ESTE ES EL CORDERO DE DIOS, QUE QUITA EL PECADO DEL MUNDO. ESTE ES AQUEL DE QUIEN YO DIJE:. YO NO LO CONOCÍA, PERO HE SALIDO A BAUTIZAR CON AGUA, PARA QUE SEA MANIFESTADO A ISRAEL.
Y JUAN DIO TESTIMONIO DICIENDO:
HE CONTEMPLADO AL ESPÍRITU, QUE BAJABA DEL CIELO COMO PALOMA Y SE POSÓ SOBRE ÉL.
YO NO LO CONOCÍA, PERO EL QUE ME ENVIÓ A BAUTIZAR CON AGUA DIJO:
AQUEL SOBRE QUIEN VEAS BAJAR AL ESPÍRITU, Y POSARSE SOBRE ÉL, ESE ES EL QUE HA DE BAUTIZAR CON ESPÍRITU SANTO.
Y YO LO HE VISTO, Y HE DADO TESTIMONIO DE QUE ESTE ES EL HIJO DE DIOS.
ANTES DE INSERTAR EL COMENTARIO QUE EN ZENIT HACE MONSEÑOR JESÚS SANZ MONTES ARZOBISPO DE OVIEDO, QUISIERA HACERME LAS PREGUNTAS SIGUIENTES QUE ESPERO TAMBIÉN SE LAS HAGAN LOS LECTORES DE ESTE BLOG:
¿RECONOCEMOS A JESÚS COMO AL CORDERO DE DIOS QUE QUITA EL PECADO DEL MUNDO?
¿QUE HACEMOS PARA DARLO A CONOCER A TODOS NUESTROS HERMANOS?
ESTE CORDERO DE DIOS HA VENIDO Y HA DADO SU VIDA POR TODOS NOSOTROS
Y ¿NOSOTROS QUE HACEMOS POR ÉL?
A CONTINUACIÓN EL COMENTARIO DE MONSEÑOR JESÚS SANZ
Evangelio del domingo: Un Cordero de mansedumbre y fortaleza
Por monseñor Jesús Sanz Montes, ofm, arzobispo de Oviedo
OVIEDO, viernes 14 de enero de 2011 (ZENIT.org).- Publicamos el comentario al Evangelio del próximo domingo, segundo del tiempo ordinario (Juan 1, 29-34), 16 de enero, redactado por monseñor Jesús Sanz Montes, ofm, arzobispo de Oviedo.
* * *
Retomamos el tiempo ordinario y volvemos a la trayectoria de Jesús en su vida pública que a lo largo del año litúrgico se nos propondrá. La primera escena tiene lugar a orillas del Jordán, continuando lo que vimos el domingo pasado en el Bautismo de Jesús. Juan, el precursor del Maestro, utiliza una expresión muy querida para cualquier hebreo religioso: «Al ver Juan a Jesús que venía hacia él, exclamó: este es el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo» (Jn 1,29).
Los ojos del evangelista que relata este momento quedarán prendados, como quien encuentra finalmente a Aquél que esperaba. De hecho, tanto Juan como Andrés seguirán a ese Cordero, y preguntándole dónde vivía se quedarían con Él aquel día y para siempre. Era el encuentro que sigilará todas sus búsquedas y que dará cumplimiento a todas sus esperas. Por ello, con una extraña anotación cargada de fidelidad, anotará muchos años después cuando escriba su evangelio, que este encuentro tan decisivo sucedió a las cuatro de la tarde (Jn 1,37-39). Como siempre sucede con todo verdadero amor, hace memoria emocionada del primer instante de una historia que permanece y que ha marcado el resto de la existencia.
El Evangelio de Juan, desarrollará este momento inicial a través de los diferentes encuentros entre el Cordero Jesús y las personas que se cruzarán en su camino. Todos ellos recibirán la liberación de su des-gracia sea cual sea su nombre (oscuridad, sed, enfermedad, confusión... pecado), con tal que la confiesen, con tal que no la maquillen ni la disfracen, y reconozcan en Jesús a quien trae la Gracia eficaz para todas sus des-gracias impotentes. Por esta razón, en aquel momento no estaban los que después a lo largo del Evangelio de Juan van a aparecer como los difidentes de Jesús, los prejuiciosos de sus signos y palabras, los enemigos de su vida.
Hay una llamada a reconocernos ante el Cordero que quita los pecados, que nos señala y nos denuncia los pecados de nuestra época y los traspiés de nuestra generación: la mentira, la injusticia, el hedonismo en todas sus formas, el egoísmo disfrazado de cultura de bienestar, las corrupciones oficiales y oficiosas, la matanza de la belleza y de la vida... Y todo esto no para apabullarnos y hacernos pesimistas o reaccionarios, sino para señalarnos y anunciarnos que hay otro modo de vivir y convivir, otra manera de hacer un mundo habitable, otro camino para responder a nuestras preguntas de felicidad: el que nace del reconocimiento de este Cordero y de la adhesión a su vida y su palabra. Este es el Cordero, el que quita nuestros pecados. Por eso hay esperanza.
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¡ ESTE ES EL CORDERO DE DIOS, QUE QUITA EL PECADO DEL MUNDO!
“EN AQUEL TIEMPO, AL VER JUAN A JESÚS, QUE VENÍA HACIA ÉL, EXCLAMÓ:
ESTE ES EL CORDERO DE DIOS, QUE QUITA EL PECADO DEL MUNDO. ESTE ES AQUEL DE QUIEN YO DIJE:
Y JUAN DIO TESTIMONIO DICIENDO:
HE CONTEMPLADO AL ESPÍRITU, QUE BAJABA DEL CIELO COMO PALOMA Y SE POSÓ SOBRE ÉL.
YO NO LO CONOCÍA, PERO EL QUE ME ENVIÓ A BAUTIZAR CON AGUA DIJO:
AQUEL SOBRE QUIEN VEAS BAJAR AL ESPÍRITU, Y POSARSE SOBRE ÉL, ESE ES EL QUE HA DE BAUTIZAR CON ESPÍRITU SANTO.
Y YO LO HE VISTO, Y HE DADO TESTIMONIO DE QUE ESTE ES EL HIJO DE DIOS.
ANTES DE INSERTAR EL COMENTARIO QUE EN ZENIT HACE MONSEÑOR JESÚS SANZ MONTES ARZOBISPO DE OVIEDO, QUISIERA HACERME LAS PREGUNTAS SIGUIENTES QUE ESPERO TAMBIÉN SE LAS HAGAN LOS LECTORES DE ESTE BLOG:
¿RECONOCEMOS A JESÚS COMO AL CORDERO DE DIOS QUE QUITA EL PECADO DEL MUNDO?
¿QUE HACEMOS PARA DARLO A CONOCER A TODOS NUESTROS HERMANOS?
ESTE CORDERO DE DIOS HA VENIDO Y HA DADO SU VIDA POR TODOS NOSOTROS
Y ¿NOSOTROS QUE HACEMOS POR ÉL?
A CONTINUACIÓN EL COMENTARIO DE MONSEÑOR JESÚS SANZ
Evangelio del domingo: Un Cordero de mansedumbre y fortaleza
Por monseñor Jesús Sanz Montes, ofm, arzobispo de Oviedo
OVIEDO, viernes 14 de enero de 2011 (ZENIT.org).- Publicamos el comentario al Evangelio del próximo domingo, segundo del tiempo ordinario (Juan 1, 29-34), 16 de enero, redactado por monseñor Jesús Sanz Montes, ofm, arzobispo de Oviedo.
* * *
Retomamos el tiempo ordinario y volvemos a la trayectoria de Jesús en su vida pública que a lo largo del año litúrgico se nos propondrá. La primera escena tiene lugar a orillas del Jordán, continuando lo que vimos el domingo pasado en el Bautismo de Jesús. Juan, el precursor del Maestro, utiliza una expresión muy querida para cualquier hebreo religioso: «Al ver Juan a Jesús que venía hacia él, exclamó: este es el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo» (Jn 1,29).
Los ojos del evangelista que relata este momento quedarán prendados, como quien encuentra finalmente a Aquél que esperaba. De hecho, tanto Juan como Andrés seguirán a ese Cordero, y preguntándole dónde vivía se quedarían con Él aquel día y para siempre. Era el encuentro que sigilará todas sus búsquedas y que dará cumplimiento a todas sus esperas. Por ello, con una extraña anotación cargada de fidelidad, anotará muchos años después cuando escriba su evangelio, que este encuentro tan decisivo sucedió a las cuatro de la tarde (Jn 1,37-39). Como siempre sucede con todo verdadero amor, hace memoria emocionada del primer instante de una historia que permanece y que ha marcado el resto de la existencia.
El Evangelio de Juan, desarrollará este momento inicial a través de los diferentes encuentros entre el Cordero Jesús y las personas que se cruzarán en su camino. Todos ellos recibirán la liberación de su des-gracia sea cual sea su nombre (oscuridad, sed, enfermedad, confusión... pecado), con tal que la confiesen, con tal que no la maquillen ni la disfracen, y reconozcan en Jesús a quien trae la Gracia eficaz para todas sus des-gracias impotentes. Por esta razón, en aquel momento no estaban los que después a lo largo del Evangelio de Juan van a aparecer como los difidentes de Jesús, los prejuiciosos de sus signos y palabras, los enemigos de su vida.
Hay una llamada a reconocernos ante el Cordero que quita los pecados, que nos señala y nos denuncia los pecados de nuestra época y los traspiés de nuestra generación: la mentira, la injusticia, el hedonismo en todas sus formas, el egoísmo disfrazado de cultura de bienestar, las corrupciones oficiales y oficiosas, la matanza de la belleza y de la vida... Y todo esto no para apabullarnos y hacernos pesimistas o reaccionarios, sino para señalarnos y anunciarnos que hay otro modo de vivir y convivir, otra manera de hacer un mundo habitable, otro camino para responder a nuestras preguntas de felicidad: el que nace del reconocimiento de este Cordero y de la adhesión a su vida y su palabra. Este es el Cordero, el que quita nuestros pecados. Por eso hay esperanza.
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MI PRIMERA INTREVENCIÓN DE ESTE AÑO 2011 EN LA EMISORA COPE GRAN CANARIA, PROGRAMA IGLESIA VIVA
LA NOTICIA DE LA SEMANA VIERNES 14-01-2011 COPE
BUENAS TARDES ALFREDO Y OYENTES DE COPE GRAN CANARIA.
LA PRIMERA NOTICIA ES QUE ESTAMOS EN EL AÑO 2011 Y QUE CON EL BAUTIZO DE JESÚS HEMOS TERMINADO EL TIEMPO DE LA NAVIDAD
EL DOMINGO 9 DE ENERO, HEMOS CELEBRADO EL BAUTIZO DE JESÚS EN EL RÍO JORDÁN ¿PENSAMOS ESE DÍA EN NUESTRO BAUTIZO? ¿SOMOS FIELES AL CARÁCTER QUE SE IMPRIMIÓ EN NOSOTROS ESE DÍA.
MAS QUE NUNCA TENEMOS QUE SER FIELES A NUESTRA CONDICIÓN DE CRISTIANOS.
EL AÑO COMENZÓ CON MAL PIÉ PARA LOS CRISTIANOS, CON LA MATANZA DE 21 Y UNOS OCHENTA HERIDOS COPTOS EN ALEJANDRÍA ¡Y TODO POR EL MERO HECHO DE SER CRISTIANOS.
EL SANTO PADRE LO DECÍA EL PASADO DOMINGO DOS DE ENERO DESDE EL BALCÓN VATICANO A LOS MADRILEÑOS Y A TODOS LOS EUROPEOS, CON MOTIVO DEL DÍA DE LA FAMILIA CRISTIANA ESPERANZA DE EUROPA.
LA PUDE VER A TRAVÉS DE POPULAR TELEVISIÓN, DE VERDAD, FUE UNA FIESTA QUE NOS INUNDÓ DE GOZO Y ENTUSIASMO VIENDO A TANTAS FAMILIAS DÁNDONOS EJEMPLO DE CÓMO SE TIENE QUE CELEBRAR EL DÍA DE LA FAMILIA.
A TRAVÉS DE MI BLOGS HE IDO INFORMANDO DE TODOS LOS ACONTECIMIENTOS, MENSAJES Y HOMILÍAS QUE EL SANTO PADRE HA IDO PRONUNCIANDO.
¡LES RECOMIENDO LEAN LA HOMILÍA DEL SANTO PADRE NO TIENE DESPERDICIO! LA PUEDEN LEER EN MI BLOGS “B. GONZÁLEZ DELGADO.BLOGSPOT.COM
EN LA MISMA RECALCÓ QUE LAS PARROQUIAS SE ESFUERCEN CADA VEZ MAS EN APOYAR A LAS FAMILIAS, PEQUEÑAS IGLESIAS DOMÉSTICAS, EN SU TAREA DE TRANSMISIÓN DE LA FE.
EN EL MENSAJE POR LA PAZ NUESTRO SANTO PADRE
NOS DICE QUE, EN EL primer Ángelus del 2011, dirijo a todos, mi augurio de paz y de bien confiándolo a la intercesión de María Santísima, a la que hoy celebramos como Madre de Dios. Dándonos a Jesús, Dios, Él trajo al mundo la semilla del amor y de la paz, más fuerte que la semilla del odio y de la violencia;
la Iglesia en este día invoca de Dios, por medio de Jesucristo, el don de la paz: es la Jornada Mundial de la Paz,
Este año he querido dedicar mi Mensaje a este tema: “Libertad religiosa, camino para la paz.
Allí donde se reconoce de forma efectiva la libertad religiosa, la dignidad de la persona es respetada en su raíz y, a través de una búsqueda sincera de la verdad y del bien, se consolida la conciencia moral y se refuerzan las propias instituciones y la convivencia civil (cfr ibid. 5). Por esto la libertad religiosa es el camino privilegiado para construir la paz. Nos sigue diciendo
Queridos amigos, dirijamos de nuevo la mirada a Jesús, entre los brazos de María su Madre. Mirándole a Él, que es el “Príncipe de la paz" (Is 9,5), comprendemos que la paz no se alcanza con las armas, ni con el poder económico, político, cultural y mediático. La paz es obra de conciencias que se abren a la verdad y al amor.
EL MIÉRCOLES DOCE, ES DECIR ANTES DE AYER, SE CUMPLIÓ UN AÑO DEL TERRIBLE TERREMOTO QUE ASOLÓ A HAITÍ DONDE SE PRODUJO UNOS TRESCIENTOS MUERTOS Y TODAVÍA PERMANECE CASI IGUAL DE DESTROZADA.
DE LOS DIEZ MIL MILLONES QUE SE COMPROMETIERON LOS ESTADOS A ENVIAR SÓLO HAN CUMPLIDO EL 10%, ESPAÑA YA CUMPLIÓ.¿DONDE ESTÁ LA SOLIDARIDAD?
EN LA CATEQUESIS DEL MIÉRCOLES 12 DE ESTE MES, A TRAVÉS DE LA AUDIENCIA GENERAL NOS DICE QUE::
“EL PURGATORIO NO ES UN LUGAR, SINO “FUEGO DE AMOR”
DENTRO DE MUY POCO SERÁ BEATIFICADO EL VENERABLE JUAN PABLO II EL GRANDE.
HOY AL IGUAL QUE EN LA ÚLTIMA NOTICIA DEL AÑO 2010, QUIERO HACER LA SIGUIENTE ORACIÓN DIRIGIDA A JESÚS PIDIÉNDOLE POR:
HAITÍ
POR LOS PARADOS.
PORQUE EL 22 DE MAYO EN QUE VAMOS A TENER LAS ELECCIONES MUNICIPALES PARA NOMBRAR A LOS ALCALDES, PRESIDENTES DEL CABILDO, DIPUTADOS Y GOBIERNO DE CANARIAS, SALGAN LOS MEJORES Y QUE NO SOLO VAYAN A LUCHAR POR LA CRISIS ECONÓMICA SINO TAMBIÉN POR LOS VALORES ÉTICOS Y MORALES QUE TAN DENIGRADOS ESTÁN.
POR LAS FAMILIAS, PARA QUE SEAN AUTÉNTICAS FAMILIAS CRISTIANAS ESPERANZA PARA EUROPA.
POR TODOS LOS CRISTIANOS-CATÓLICOS QUE SEAMOS AUTÉNTICOS. Y QUE EL AMOR A LOS DEMÁS NO SEA UNA ENTELEQUIA SINO PURA REALIDAD.
POR NUESTRO SEÑOR OBISPO
POR LA JORNADA MUNDIAL DE LA JUVENTUD, QUE SE CELEBRA EL PRÓXIMO MES DE AGOSTO.
AMIGOS, EN ESTA PRIMERA INTERVENCIÓN EN IGLESIA VIVA LES DESEO UN FELIZ Y PRÓSPERO 2011.
BUENAS TARDES ALFREDO Y OYENTES DE COPE GRAN CANARIA.
LA PRIMERA NOTICIA ES QUE ESTAMOS EN EL AÑO 2011 Y QUE CON EL BAUTIZO DE JESÚS HEMOS TERMINADO EL TIEMPO DE LA NAVIDAD
EL DOMINGO 9 DE ENERO, HEMOS CELEBRADO EL BAUTIZO DE JESÚS EN EL RÍO JORDÁN ¿PENSAMOS ESE DÍA EN NUESTRO BAUTIZO? ¿SOMOS FIELES AL CARÁCTER QUE SE IMPRIMIÓ EN NOSOTROS ESE DÍA.
MAS QUE NUNCA TENEMOS QUE SER FIELES A NUESTRA CONDICIÓN DE CRISTIANOS.
EL AÑO COMENZÓ CON MAL PIÉ PARA LOS CRISTIANOS, CON LA MATANZA DE 21 Y UNOS OCHENTA HERIDOS COPTOS EN ALEJANDRÍA ¡Y TODO POR EL MERO HECHO DE SER CRISTIANOS.
EL SANTO PADRE LO DECÍA EL PASADO DOMINGO DOS DE ENERO DESDE EL BALCÓN VATICANO A LOS MADRILEÑOS Y A TODOS LOS EUROPEOS, CON MOTIVO DEL DÍA DE LA FAMILIA CRISTIANA ESPERANZA DE EUROPA.
LA PUDE VER A TRAVÉS DE POPULAR TELEVISIÓN, DE VERDAD, FUE UNA FIESTA QUE NOS INUNDÓ DE GOZO Y ENTUSIASMO VIENDO A TANTAS FAMILIAS DÁNDONOS EJEMPLO DE CÓMO SE TIENE QUE CELEBRAR EL DÍA DE LA FAMILIA.
A TRAVÉS DE MI BLOGS HE IDO INFORMANDO DE TODOS LOS ACONTECIMIENTOS, MENSAJES Y HOMILÍAS QUE EL SANTO PADRE HA IDO PRONUNCIANDO.
¡LES RECOMIENDO LEAN LA HOMILÍA DEL SANTO PADRE NO TIENE DESPERDICIO! LA PUEDEN LEER EN MI BLOGS “B. GONZÁLEZ DELGADO.BLOGSPOT.COM
EN LA MISMA RECALCÓ QUE LAS PARROQUIAS SE ESFUERCEN CADA VEZ MAS EN APOYAR A LAS FAMILIAS, PEQUEÑAS IGLESIAS DOMÉSTICAS, EN SU TAREA DE TRANSMISIÓN DE LA FE.
EN EL MENSAJE POR LA PAZ NUESTRO SANTO PADRE
NOS DICE QUE, EN EL primer Ángelus del 2011, dirijo a todos, mi augurio de paz y de bien confiándolo a la intercesión de María Santísima, a la que hoy celebramos como Madre de Dios. Dándonos a Jesús, Dios, Él trajo al mundo la semilla del amor y de la paz, más fuerte que la semilla del odio y de la violencia;
la Iglesia en este día invoca de Dios, por medio de Jesucristo, el don de la paz: es la Jornada Mundial de la Paz,
Este año he querido dedicar mi Mensaje a este tema: “Libertad religiosa, camino para la paz.
Allí donde se reconoce de forma efectiva la libertad religiosa, la dignidad de la persona es respetada en su raíz y, a través de una búsqueda sincera de la verdad y del bien, se consolida la conciencia moral y se refuerzan las propias instituciones y la convivencia civil (cfr ibid. 5). Por esto la libertad religiosa es el camino privilegiado para construir la paz. Nos sigue diciendo
Queridos amigos, dirijamos de nuevo la mirada a Jesús, entre los brazos de María su Madre. Mirándole a Él, que es el “Príncipe de la paz" (Is 9,5), comprendemos que la paz no se alcanza con las armas, ni con el poder económico, político, cultural y mediático. La paz es obra de conciencias que se abren a la verdad y al amor.
EL MIÉRCOLES DOCE, ES DECIR ANTES DE AYER, SE CUMPLIÓ UN AÑO DEL TERRIBLE TERREMOTO QUE ASOLÓ A HAITÍ DONDE SE PRODUJO UNOS TRESCIENTOS MUERTOS Y TODAVÍA PERMANECE CASI IGUAL DE DESTROZADA.
DE LOS DIEZ MIL MILLONES QUE SE COMPROMETIERON LOS ESTADOS A ENVIAR SÓLO HAN CUMPLIDO EL 10%, ESPAÑA YA CUMPLIÓ.¿DONDE ESTÁ LA SOLIDARIDAD?
EN LA CATEQUESIS DEL MIÉRCOLES 12 DE ESTE MES, A TRAVÉS DE LA AUDIENCIA GENERAL NOS DICE QUE::
“EL PURGATORIO NO ES UN LUGAR, SINO “FUEGO DE AMOR”
DENTRO DE MUY POCO SERÁ BEATIFICADO EL VENERABLE JUAN PABLO II EL GRANDE.
HOY AL IGUAL QUE EN LA ÚLTIMA NOTICIA DEL AÑO 2010, QUIERO HACER LA SIGUIENTE ORACIÓN DIRIGIDA A JESÚS PIDIÉNDOLE POR:
HAITÍ
POR LOS PARADOS.
PORQUE EL 22 DE MAYO EN QUE VAMOS A TENER LAS ELECCIONES MUNICIPALES PARA NOMBRAR A LOS ALCALDES, PRESIDENTES DEL CABILDO, DIPUTADOS Y GOBIERNO DE CANARIAS, SALGAN LOS MEJORES Y QUE NO SOLO VAYAN A LUCHAR POR LA CRISIS ECONÓMICA SINO TAMBIÉN POR LOS VALORES ÉTICOS Y MORALES QUE TAN DENIGRADOS ESTÁN.
POR LAS FAMILIAS, PARA QUE SEAN AUTÉNTICAS FAMILIAS CRISTIANAS ESPERANZA PARA EUROPA.
POR TODOS LOS CRISTIANOS-CATÓLICOS QUE SEAMOS AUTÉNTICOS. Y QUE EL AMOR A LOS DEMÁS NO SEA UNA ENTELEQUIA SINO PURA REALIDAD.
POR NUESTRO SEÑOR OBISPO
POR LA JORNADA MUNDIAL DE LA JUVENTUD, QUE SE CELEBRA EL PRÓXIMO MES DE AGOSTO.
AMIGOS, EN ESTA PRIMERA INTERVENCIÓN EN IGLESIA VIVA LES DESEO UN FELIZ Y PRÓSPERO 2011.
sábado, 15 de enero de 2011
CRÓNICA DE URGENCIAS ANTE LA BEATIFICACIÓN DEL VENERABLE JUAN PABLO II EL GRANDE
ANTE LA BEATIFICACIÓN DE JUAN PABLO II
CRÓNICA DE URGENCIA
CON LA NOTICIA DE HOY, 14 DE ENERO DEL 2011, EN QUE EL SANTO PADRE BENEDICTO XVI HA FIRMADO EL DECRETO DE NOMBRAMIENTO DE JUAN PABLO II COMO BEATO.
HOY RECORRE POR MI CUERPO Y MI ALMA UNA INMENSA ALEGRÍA ANTE TAL NOTICIA.
Y ¿Cómo NO? TENGO EL AÑO 2001 EN MI MENTE ¿POR QUÉ? EN MARZO DE 2001 MURIÓ MI ESPOSA Y EN SEPTIEMBRE FUI A ROMA YA QUE TENÍA GRAN ILUSIÓN EN VER DE CERCA A ESE GRAN HOMBRE “JUAN PABLO II”,
RECUERDO PERFECTAMENTE AQUEL 29 DE SEPTIEMBRE, EN QUE JUAN PABLO II HACÍA LA APERTURA DEL SÍNODO DE LOS OBISPOS,
EMOCIÓN INMENSA AL VERLO POR EL CENTRO DE LA BASÍLICA DE SAN PEDRO, ENTRABA CON AQUELLA PERSONALIDAD QUE REFLEJABA POR TODOS LADOS AL PAPA LLENO DE DIOS.
A TRAVÉS DE SUS VEINTISÉIS AÑOS DE PONTIFICADO, NOS DIO EJEMPLO DE INTENSO AMOR A DIOS Y A SU MADRE LA VIRGEN MARÍA.
ME HOSPEDÉ EN EL CONVENTO DE LA SANTA CRUZ Y TODOS LOS DÍAS IBA AL VATICANO, NO ME PERDÍ NINGUNA AUDIENCIA GENERAL Y A LA ÚLTIMA ASISTÍ CON UNA INVITACIÓN ESPECIAL.
TODAVÍA ME EMOCIONA PENSAR QUE AQUELLA INVITACIÓN ESPECIAL ERA PARA ESTAR MUY CERCA DE SU SANTIDAD, CASI AL LADO, TODO EL TIEMPO ESTUVE CONTEMPLÁNDOLO SIGUIENDO SUS MOVIMIENTOS,
A PESAR DE SU ENFERMEDAD, DEMOSTRABA LA ENERGÍA QUE NOS IMPULSABA A AMAR A DIOS CON TODA NUESTRA ALMA Y CON TODA NUESTRAS FUERZAS
RECUERDO QUE AL TERMINAR LLOVÍA Y ACOMPAÑADO DE SU SÉQUITO, BAJÓ LA ESCALERA PARA DIRIGIRSE AL COCHE. ¡COMO TRANSPIRABA SANTIDAD!.
SUS PRIMERAS PALABRAS AL SER ELEGIDO PAPA FUE ¡NO TENGÁIS MIEDO! LO DEMOSTRÓ A LO LARGO DE SU PONTIFICADO Y NOS SIRVIÓ DE EJEMPLO VIVO!
¡QUE MARAVILLA! PUEDO DECIR QUE ME HONRO Y DOY GRACIAS A DIOS POR HABER ESTADO DURANTE QUINCE DÍAS EN ROMA.
COMPARTÍA CON ÉL, ACONTECIMIENTOS IMPORTANTES DE MI VIDA, NACÍ COMO ÉL UN 18 DE MAYO Y LA FECHA DE SU PARTIDA HACIA EL PADRE FUE UN DOS DE ABRIL, FECHA EN QUE YO CUMPLÍA AÑOS DE MI PRIMERA COMUNIÓN.
JUAN PABLO II EL MAGNO O EL GRANDE FUE DE LOS MAS GRANDES PAPAS DEL SIGLO XX, ¡OJALÁ SIGAMOS SU EJEMPLO!,
HOY, MÁS QUE NUNCA, TENEMOS QUE HACER REALIDAD EL MENSAJE DE “NO TENGÁIS MIEDO”
ACTUALMENTE ESTAMOS SIENDO LOS CRISTIANOS SUMAMENTE PERSEGUIDOS.
EN ESTA PRIMERA CRÓNICA DE URGENCIAS, QUIERO PEDIR AL BEATO JUAN PABLO II EL GRANDE, QUE NOS DE FORTALEZA PARA DEFENDER A NUESTRA IGLESIA, PARA SEGUIR REMANDO “MAR ADENTRO”
QUE TENGAMOS VOCACIONES SACERDOTALES Y OBISPOS Y SACERDOTES SANTOS.
BEATO JUAN PABLO II EL MAGNO, DEFIÉNDENOS Y DANOS FUERZAS PARA SEGUIR ADELANTE CON LA FUERZA INTERIOR PROPIA DE HOMBRE DE ORACIÓN
QUE NO NOS OLVIDEMOS DE NUESTRA SANTA MADRE LA VIRGEN MARÍA.
GRACIAS BEATO JUAN PABLO II POR DARNOS EJEMPLO PARA SEGUIR LUCHANDO Y DAR TESTIMONIO.
QUE NOS AYUDE A TENER PROFUNDAMENTE EL MENSAJE DE AQUEL OCTUBRE CUAN NOS DECÍA
“NO TENGÁIS MIEDO”
CRÓNICA DE URGENCIA
CON LA NOTICIA DE HOY, 14 DE ENERO DEL 2011, EN QUE EL SANTO PADRE BENEDICTO XVI HA FIRMADO EL DECRETO DE NOMBRAMIENTO DE JUAN PABLO II COMO BEATO.
HOY RECORRE POR MI CUERPO Y MI ALMA UNA INMENSA ALEGRÍA ANTE TAL NOTICIA.
Y ¿Cómo NO? TENGO EL AÑO 2001 EN MI MENTE ¿POR QUÉ? EN MARZO DE 2001 MURIÓ MI ESPOSA Y EN SEPTIEMBRE FUI A ROMA YA QUE TENÍA GRAN ILUSIÓN EN VER DE CERCA A ESE GRAN HOMBRE “JUAN PABLO II”,
RECUERDO PERFECTAMENTE AQUEL 29 DE SEPTIEMBRE, EN QUE JUAN PABLO II HACÍA LA APERTURA DEL SÍNODO DE LOS OBISPOS,
EMOCIÓN INMENSA AL VERLO POR EL CENTRO DE LA BASÍLICA DE SAN PEDRO, ENTRABA CON AQUELLA PERSONALIDAD QUE REFLEJABA POR TODOS LADOS AL PAPA LLENO DE DIOS.
A TRAVÉS DE SUS VEINTISÉIS AÑOS DE PONTIFICADO, NOS DIO EJEMPLO DE INTENSO AMOR A DIOS Y A SU MADRE LA VIRGEN MARÍA.
ME HOSPEDÉ EN EL CONVENTO DE LA SANTA CRUZ Y TODOS LOS DÍAS IBA AL VATICANO, NO ME PERDÍ NINGUNA AUDIENCIA GENERAL Y A LA ÚLTIMA ASISTÍ CON UNA INVITACIÓN ESPECIAL.
TODAVÍA ME EMOCIONA PENSAR QUE AQUELLA INVITACIÓN ESPECIAL ERA PARA ESTAR MUY CERCA DE SU SANTIDAD, CASI AL LADO, TODO EL TIEMPO ESTUVE CONTEMPLÁNDOLO SIGUIENDO SUS MOVIMIENTOS,
A PESAR DE SU ENFERMEDAD, DEMOSTRABA LA ENERGÍA QUE NOS IMPULSABA A AMAR A DIOS CON TODA NUESTRA ALMA Y CON TODA NUESTRAS FUERZAS
RECUERDO QUE AL TERMINAR LLOVÍA Y ACOMPAÑADO DE SU SÉQUITO, BAJÓ LA ESCALERA PARA DIRIGIRSE AL COCHE. ¡COMO TRANSPIRABA SANTIDAD!.
SUS PRIMERAS PALABRAS AL SER ELEGIDO PAPA FUE ¡NO TENGÁIS MIEDO! LO DEMOSTRÓ A LO LARGO DE SU PONTIFICADO Y NOS SIRVIÓ DE EJEMPLO VIVO!
¡QUE MARAVILLA! PUEDO DECIR QUE ME HONRO Y DOY GRACIAS A DIOS POR HABER ESTADO DURANTE QUINCE DÍAS EN ROMA.
COMPARTÍA CON ÉL, ACONTECIMIENTOS IMPORTANTES DE MI VIDA, NACÍ COMO ÉL UN 18 DE MAYO Y LA FECHA DE SU PARTIDA HACIA EL PADRE FUE UN DOS DE ABRIL, FECHA EN QUE YO CUMPLÍA AÑOS DE MI PRIMERA COMUNIÓN.
JUAN PABLO II EL MAGNO O EL GRANDE FUE DE LOS MAS GRANDES PAPAS DEL SIGLO XX, ¡OJALÁ SIGAMOS SU EJEMPLO!,
HOY, MÁS QUE NUNCA, TENEMOS QUE HACER REALIDAD EL MENSAJE DE “NO TENGÁIS MIEDO”
ACTUALMENTE ESTAMOS SIENDO LOS CRISTIANOS SUMAMENTE PERSEGUIDOS.
EN ESTA PRIMERA CRÓNICA DE URGENCIAS, QUIERO PEDIR AL BEATO JUAN PABLO II EL GRANDE, QUE NOS DE FORTALEZA PARA DEFENDER A NUESTRA IGLESIA, PARA SEGUIR REMANDO “MAR ADENTRO”
QUE TENGAMOS VOCACIONES SACERDOTALES Y OBISPOS Y SACERDOTES SANTOS.
BEATO JUAN PABLO II EL MAGNO, DEFIÉNDENOS Y DANOS FUERZAS PARA SEGUIR ADELANTE CON LA FUERZA INTERIOR PROPIA DE HOMBRE DE ORACIÓN
QUE NO NOS OLVIDEMOS DE NUESTRA SANTA MADRE LA VIRGEN MARÍA.
GRACIAS BEATO JUAN PABLO II POR DARNOS EJEMPLO PARA SEGUIR LUCHANDO Y DAR TESTIMONIO.
QUE NOS AYUDE A TENER PROFUNDAMENTE EL MENSAJE DE AQUEL OCTUBRE CUAN NOS DECÍA
“NO TENGÁIS MIEDO”
viernes, 14 de enero de 2011
fundamentalistas islámicos contra Benedicto XVI Anunciada una manifestación nacional de protesta mañana contra el Papa
como consecuencia del discurso de nuestro santo badre BENEDICTO XVI AL CUERPO DIPLOMÁTICO EN EL VATICANO, SE HA REACCIONADO DE FORMA NEGATIVA SOBRE EL SANTO PADRE.
HOY MAS QUE NUNCA TENEMOS QUE REZAR Y PEDIR A DIOS A TRAVÉS DE NUESTRA SANTA MADRE, LA VIRGEN MARÍA, QUE NO NOS AMILANEMOS, QUE DEFENDAMOS NUESTRA ACTITUD DE CATÓLICOS COMPROMETIDOS.
SEAMOS SOLIDARIOS CON EL PAPA Y DEFENDÁMOSLE A LA VEZ QUE APLAUDÁMOS LA VALENTÍA QUE TIENE PARA NO DEJARSE NADA EN EL TINTERO AÚN A COSTA DE SU PROPIA VIDA.
SAMTO PADRE DESDE AQUÍ QUEREMOS FELICITARLE Y MANIFESTARLE NUESTRA ADHESIÓN AL SUCESOR DE PEDRO.
A CONTINUACIÓN INSERTO ESTE MENSAJE QUE NOS ENVÍA LA REVISTA ZENIT.
RECEMOS, RECEMOS MUCHO Y NO DEFALLÉSCAMOS.
Anunciada una manifestación nacional de protesta mañana contra el Papa
ROMA, jueves 13 de enero de 2011 (ZENIT.org).- “Entre las normas que lesionan el derecho de las personas a la libertad religiosa, merece una mención especial la ley contra la blasfemia en Pakistán: Animo de nuevo a las autoridades de ese País a realizar los esfuerzos necesarios para abrogarla, tanto más cuanto es evidente que sirve de pretexto para cometer injusticias y violencias contra las minorías religiosas. El trágico asesinato del Gobernador del Punjab pone de manifiesto la urgencia de proceder en este sentido: la veneración a Dios promueve la fraternidad y el amor, no el odio o la división”.
Este era el llamamiento a favor de la derogación de la muy discutida norma – en concreto los artículos 295-B y 295-C del Código Penal paquistaní – dirigido el lunes 10 de enero a las autoridades del país por Benedicto XVI en su tradicional discurso al Cuerpo diplomático acreditado ante la Santa Sede. Estas palabras han sido suficientes para provocar un pandemónium en el país asiático, en el que la religión es cada vez más un factor de profunda división, es más, que ha dividido a toda la sociedad.
Como refiere la agencia Fides, el foro islámico Tehrik-e-Tahaffuz-e-Namoos-e-Risalat (TTNR o Alianza para defender el honor del Profeta) ha anunciado para mañana, 14 de enero, después de la tradicional oración del viernes, una manifestación nacional de protesta contra el Pontífice. La red transversal nació el mes pasado en reacción a la movilización a favor de Asia Bibi, la mujer acusada de (presunto) ultraje al Profeta y condenada a muerte por ahorcamiento el 7 de noviembre por un tribunal de la provincial del Punjab.
El anuncio de la manifestación confirma la continua islamización y radicalización del país, un fenómeno del que no se salvan ni las más altas esferas paquistaníes, incluyendo la judicial. El que ha lanzado la red TTNR ha sido de hecho el abogado de treinta años Rao Abdur Raheem, cuya organización de jóvenes abogados – una vez considerada una fuerza de la democracia – aprobó el reciente asesinato del gobernador del Punjab, Salman Taseer, y considera a su asesino, Malik Mumtaz Hussain Qadri (26 años), un “héroe”. Por este motivo, la Asian Human Rights Commission (AHRC) ha pedido en un comunicado enviado a la agencia Fides (12 de enero) que se acuse a los responsables de la TTNR por “haber instigado públicamente al homicidio de personas inocentes”.
Ya en los días pasados, representantes político-religiosos condenaron la intervención del Santo Padre. Como refiere AsiaNews (12 de enero), el secretario general de uno de los más viejos partidos islámicos de Paquistán - el Jama'at-e-Islami (JI) -, Liaquat Baloch, calificó anteayer las palabras del Papa Ratzinger como “locuras”, porque ponen en peligro “la seguridad de los cristianos paquistaníes”. Para el jefe islamista, el asesino del gobernador del Punjab gozaría además del apoyo “de toda la nación”. En un comunicado difundido tras el asesinato de Taseer, el JI hizo culpable de hecho al ex gobernador: no debía haber deshonrado a 170 millones de paquistaníes definiendo la ley sobre blasfemia una “norma oscura” (New American, 11 de enero).
Pero el discurso del Santo Padre ha recibido también aplausos y adhesiones. “Es el momento de asumir posturas firmes y de promover la libertad religiosa. Yo también apoyo las palabras del Papa por la derogación de la ley sobre la blasfemia, porque se usa solo para dirimir controversias personales”, afirmó a AsiaNews (13 de enero) el jefe del consejo islámico de Islamabad, el mullah Mehfuz Ahmed. También el jefe del departamento de estudios islámicos en la Quaid-e-Azam University de Islamabad, Muhammad Asad Shafique, ha aprobado la intervención de Benedicto XVI. En su opinión, el discurso ha llegado en un “momento crucial” y el proceso contra el asesino de Taseer será “un banco de pruebas para el sistema judicial” de su país. Y como observa un muy conocido experto musulmán, Waqas Ali Wasti, incluso el fundador de Paquistán, Muhammad Ali Jinnah (1876-1948), sería hoy muerto por extremistas islámicos “con falsas acusaciones de blasfemia”
Mientras tanto, el marido de Asia Bibi ha podido visitarla en la cárcel de Sheikhupura, en los alrededores de Lahore, capital de provincia del Punjab. Como recogen fuentes de la agencia Fides (12 de enero), la mujer está cansada y preocupada, y se siente constantemente en peligro. “¿Quién nos protegerá ahora? Estamos todos en peligro”, dijo Bibi en reacción a la muerte del gobernador. Su preocupación no es en absoluto exagerada. Según el jefe de la asociación que asiste a la familia de la mujer – la Masihi Foundation –, Haroon Bsrket Masih, “hoy hay 10 millones de potenciales asesinos de Asia. Taseer ha sido asesinado; el ministro Shahbaz Bhatti o el ex ministro Sherry Rehman han sido condenados a muerte por los extremistas”. El imán de la mezquita de Mohabat Khan (la más grande de Peshawar), Maulana Yousuf Qureshi, ha ofrecido una recompensa de 500.000 rupias (unos 4.500 euros) para quien mate a la mujer (AsiaNews, 4 de enero).
Hablando con Fides, Masih criticaba por otro lado al Gobierno del primer ministro Yousaf Raza Gilani, del PPP (Pakistan Pe ople Party). “El gobierno, con el primer ministro Gilani y el ministro de Justicia, ha dicho abiertamente que no pretende modificar en modo alguno la ley sobre blasfemia. El ejecutivo es rehén de los fundamentalistas: de esta forma se aleja de los rpincipios y de la visión democrática y legitima patentes violaciones de los derechos humanos. Me pregunto: ¿hoy quién tiene el poder en Paquistán? ¿El gobierno o los líderes religiosos radicales?”
También el obispo de la diócesis de Islamabad-Rawalpindi, monseñor Rufin Anthony, ha expreaado su propia sorpresa por la actitud del Gobierno Gilani, presionado por los extremistas. Bajo las presiones de los partidos religiosos, “ha llevado a cabo un giro de 180° sobre las enmiendas a la ley sobre la blasfemia”. Así lo declaró el prelado a AsiaNews (12 de enero).
En resumen, la atmósfera en Paquistán se hace cada vez más incandescente. Y deben tomarse en serio las amenazas de muerte dirigidas contra el ministro para las Minorías, el católico Shahbaz Bhatti, y la ex ministro y actual diputada Sherry Rehman, que al final de noviembre presentó una propuesta de ley sobre la blasfemia. “Hoy vivimos tiempos particularmente difíciles en los que cualquier ciudadano liberal en Paquistán corre el riesgo de ser asesinado por los fanáticos”, admite Peter Jacob, secretario de la Comisión “Justicia y Paz” de la Conferencia Episcopal de Paquistán (Fides, 13 de enero). De hecho, no olvidemos que para el más grande diario en lengua urdu de Paquistán, Jang, “quien apoya a un blasfemo es a su vez un blasfemo” (Agence France-Presse, 5 de enero).
Por Paul De Maeyer, traducción del italiano por Inma Álvarez
HOY MAS QUE NUNCA TENEMOS QUE REZAR Y PEDIR A DIOS A TRAVÉS DE NUESTRA SANTA MADRE, LA VIRGEN MARÍA, QUE NO NOS AMILANEMOS, QUE DEFENDAMOS NUESTRA ACTITUD DE CATÓLICOS COMPROMETIDOS.
SEAMOS SOLIDARIOS CON EL PAPA Y DEFENDÁMOSLE A LA VEZ QUE APLAUDÁMOS LA VALENTÍA QUE TIENE PARA NO DEJARSE NADA EN EL TINTERO AÚN A COSTA DE SU PROPIA VIDA.
SAMTO PADRE DESDE AQUÍ QUEREMOS FELICITARLE Y MANIFESTARLE NUESTRA ADHESIÓN AL SUCESOR DE PEDRO.
A CONTINUACIÓN INSERTO ESTE MENSAJE QUE NOS ENVÍA LA REVISTA ZENIT.
RECEMOS, RECEMOS MUCHO Y NO DEFALLÉSCAMOS.
Anunciada una manifestación nacional de protesta mañana contra el Papa
ROMA, jueves 13 de enero de 2011 (ZENIT.org).- “Entre las normas que lesionan el derecho de las personas a la libertad religiosa, merece una mención especial la ley contra la blasfemia en Pakistán: Animo de nuevo a las autoridades de ese País a realizar los esfuerzos necesarios para abrogarla, tanto más cuanto es evidente que sirve de pretexto para cometer injusticias y violencias contra las minorías religiosas. El trágico asesinato del Gobernador del Punjab pone de manifiesto la urgencia de proceder en este sentido: la veneración a Dios promueve la fraternidad y el amor, no el odio o la división”.
Este era el llamamiento a favor de la derogación de la muy discutida norma – en concreto los artículos 295-B y 295-C del Código Penal paquistaní – dirigido el lunes 10 de enero a las autoridades del país por Benedicto XVI en su tradicional discurso al Cuerpo diplomático acreditado ante la Santa Sede. Estas palabras han sido suficientes para provocar un pandemónium en el país asiático, en el que la religión es cada vez más un factor de profunda división, es más, que ha dividido a toda la sociedad.
Como refiere la agencia Fides, el foro islámico Tehrik-e-Tahaffuz-e-Namoos-e-Risalat (TTNR o Alianza para defender el honor del Profeta) ha anunciado para mañana, 14 de enero, después de la tradicional oración del viernes, una manifestación nacional de protesta contra el Pontífice. La red transversal nació el mes pasado en reacción a la movilización a favor de Asia Bibi, la mujer acusada de (presunto) ultraje al Profeta y condenada a muerte por ahorcamiento el 7 de noviembre por un tribunal de la provincial del Punjab.
El anuncio de la manifestación confirma la continua islamización y radicalización del país, un fenómeno del que no se salvan ni las más altas esferas paquistaníes, incluyendo la judicial. El que ha lanzado la red TTNR ha sido de hecho el abogado de treinta años Rao Abdur Raheem, cuya organización de jóvenes abogados – una vez considerada una fuerza de la democracia – aprobó el reciente asesinato del gobernador del Punjab, Salman Taseer, y considera a su asesino, Malik Mumtaz Hussain Qadri (26 años), un “héroe”. Por este motivo, la Asian Human Rights Commission (AHRC) ha pedido en un comunicado enviado a la agencia Fides (12 de enero) que se acuse a los responsables de la TTNR por “haber instigado públicamente al homicidio de personas inocentes”.
Ya en los días pasados, representantes político-religiosos condenaron la intervención del Santo Padre. Como refiere AsiaNews (12 de enero), el secretario general de uno de los más viejos partidos islámicos de Paquistán - el Jama'at-e-Islami (JI) -, Liaquat Baloch, calificó anteayer las palabras del Papa Ratzinger como “locuras”, porque ponen en peligro “la seguridad de los cristianos paquistaníes”. Para el jefe islamista, el asesino del gobernador del Punjab gozaría además del apoyo “de toda la nación”. En un comunicado difundido tras el asesinato de Taseer, el JI hizo culpable de hecho al ex gobernador: no debía haber deshonrado a 170 millones de paquistaníes definiendo la ley sobre blasfemia una “norma oscura” (New American, 11 de enero).
Pero el discurso del Santo Padre ha recibido también aplausos y adhesiones. “Es el momento de asumir posturas firmes y de promover la libertad religiosa. Yo también apoyo las palabras del Papa por la derogación de la ley sobre la blasfemia, porque se usa solo para dirimir controversias personales”, afirmó a AsiaNews (13 de enero) el jefe del consejo islámico de Islamabad, el mullah Mehfuz Ahmed. También el jefe del departamento de estudios islámicos en la Quaid-e-Azam University de Islamabad, Muhammad Asad Shafique, ha aprobado la intervención de Benedicto XVI. En su opinión, el discurso ha llegado en un “momento crucial” y el proceso contra el asesino de Taseer será “un banco de pruebas para el sistema judicial” de su país. Y como observa un muy conocido experto musulmán, Waqas Ali Wasti, incluso el fundador de Paquistán, Muhammad Ali Jinnah (1876-1948), sería hoy muerto por extremistas islámicos “con falsas acusaciones de blasfemia”
Mientras tanto, el marido de Asia Bibi ha podido visitarla en la cárcel de Sheikhupura, en los alrededores de Lahore, capital de provincia del Punjab. Como recogen fuentes de la agencia Fides (12 de enero), la mujer está cansada y preocupada, y se siente constantemente en peligro. “¿Quién nos protegerá ahora? Estamos todos en peligro”, dijo Bibi en reacción a la muerte del gobernador. Su preocupación no es en absoluto exagerada. Según el jefe de la asociación que asiste a la familia de la mujer – la Masihi Foundation –, Haroon Bsrket Masih, “hoy hay 10 millones de potenciales asesinos de Asia. Taseer ha sido asesinado; el ministro Shahbaz Bhatti o el ex ministro Sherry Rehman han sido condenados a muerte por los extremistas”. El imán de la mezquita de Mohabat Khan (la más grande de Peshawar), Maulana Yousuf Qureshi, ha ofrecido una recompensa de 500.000 rupias (unos 4.500 euros) para quien mate a la mujer (AsiaNews, 4 de enero).
Hablando con Fides, Masih criticaba por otro lado al Gobierno del primer ministro Yousaf Raza Gilani, del PPP (Pakistan Pe ople Party). “El gobierno, con el primer ministro Gilani y el ministro de Justicia, ha dicho abiertamente que no pretende modificar en modo alguno la ley sobre blasfemia. El ejecutivo es rehén de los fundamentalistas: de esta forma se aleja de los rpincipios y de la visión democrática y legitima patentes violaciones de los derechos humanos. Me pregunto: ¿hoy quién tiene el poder en Paquistán? ¿El gobierno o los líderes religiosos radicales?”
También el obispo de la diócesis de Islamabad-Rawalpindi, monseñor Rufin Anthony, ha expreaado su propia sorpresa por la actitud del Gobierno Gilani, presionado por los extremistas. Bajo las presiones de los partidos religiosos, “ha llevado a cabo un giro de 180° sobre las enmiendas a la ley sobre la blasfemia”. Así lo declaró el prelado a AsiaNews (12 de enero).
En resumen, la atmósfera en Paquistán se hace cada vez más incandescente. Y deben tomarse en serio las amenazas de muerte dirigidas contra el ministro para las Minorías, el católico Shahbaz Bhatti, y la ex ministro y actual diputada Sherry Rehman, que al final de noviembre presentó una propuesta de ley sobre la blasfemia. “Hoy vivimos tiempos particularmente difíciles en los que cualquier ciudadano liberal en Paquistán corre el riesgo de ser asesinado por los fanáticos”, admite Peter Jacob, secretario de la Comisión “Justicia y Paz” de la Conferencia Episcopal de Paquistán (Fides, 13 de enero). De hecho, no olvidemos que para el más grande diario en lengua urdu de Paquistán, Jang, “quien apoya a un blasfemo es a su vez un blasfemo” (Agence France-Presse, 5 de enero).
Por Paul De Maeyer, traducción del italiano por Inma Álvarez
jueves, 13 de enero de 2011
EL PPURGATORIO NO ES UN LUGAR, SINO "FUEGO DE AMOR,NOS DICE EL SANTO PADRE BENEDICTO XVI
El purgatorio no es un lugar, sino “fuego de amor”, dice el Papa
Dedica su catequesis a santa Catalina de Génova
CIUDAD DEL VATICANO, miércoles 12 de enero de 2011 (ZENIT.org).- El purgatorio no es tanto un “espacio” donde se purifican las almas, sino un “fuego interior” que purifica a la persona y la hace capaz de contemplar a Dios, afirmó hoy Benedicto XVI, durante la Audiencia General.
Como es habitual en los últimos meses, el Papa quiso dedicar su catequesis de hoy, dentro de la Audiencia General celebrada el Aula Pablo VI, a una mujer, santa Catalina de Génova, conocida sobre todo por sus reflexiones sobre la naturaleza del purgatorio.
Esta mujer italiana, que vivió en el siglo XVI, tuvo una fuerte experiencia interior de conversión que la llevó a renegar de la vida mundana que había llevado hasta entonces, dedicándose desde entonces al cuidado de los enfermos, hasta su muerte.
Catalina tuvo una serie de revelaciones místicas, que consignó en su Tratado sobre el purgatorio y el Diálogo entre el alma y el cuerpo.
Aunque nunca tuvo revelaciones particulares sobre el purgatorio, explicó el Papa, “ en los escritos inspirados por nuestra Santa es un elemento central, y la manera de describirlo tiene características originales respecto a su época”.
La santa describe el purgatorio no tanto como un “lugar”, como era habitual en su época: “no está presentado como un elemento del paisaje de las entrañas de la tierra: es un fuego no exterior, sino interior”.
“Esto es el purgatorio, un fuego interior”, subrayó el Papa.
La Santa, en sus escritos, “habla del camino de purificación del alma hacia la comunión plena con Dios, partiendo de su propia experiencia de profundo dolor por los pecados cometidos, en contraste con el infinito amor de Dios”.
Cuando Catalina, en el momento de su conversión, “siente de repente la bondad de Dios, la distancia infinita de su propia vida de esta bondad y un fuego abrasador dentro de ella. Y este es el fuego que purifica, es el fuego interior del purgatorio”.
Otra de las características de Catalina es que “no parte del más allá para narrar los tormentos del purgatorio – como era habitual en ese tiempo y quizás también hoy – y después indicar el camino para la purificación o la conversión”.
Al contrario, “parte de la experiencia propia interior de su vida en camino hacia la eternidad”.
“Catalina afirma que Dios es tan puro y santo que el alma con las manchas del pecado no puede encontrarse en presencia de la divina majestad”.
Así, “el alma es consciente del inmenso amor y de la perfecta justicia de Dios y, en consecuencia, sufre por no haber respondido de modo correcto y perfecto a ese amor, y por ello el amor mismo a Dios se convierte en llama, el amor mismo la purifica de sus escorias de pecado”.
Utilizando una imagen de la época, la santa explicaba que “cuando Dios ha purificado al hombre, lo ata con un hilo finísimo de oro, que es su amor, y lo atrae hacia sí con un afecto tan fuerte, que el hombre se queda como superado y vencido y todo fuera de sí”.
“Así el corazón humano es invadido por el amor de Dios, que se convierte en la única guía, el único motor de su existencia”, añadió.
“Esta situación de elevación hacia Dios y de abandono a su voluntad, expresada en la imagen del hilo, es utilizada por Catalina para expresar la acción de la luz divina sobre las almas del purgatorio, luz que las purifica y las eleva hacia los esplendores de los rayos resplandecientes de Dios”.
Así, concluyó el Papa, “esta santa nos recuerda una verdad fundamental de la fe que se convierte para nosotros en invitación a rezar por los difuntos para que puedan llegar a la visión bendita de Dios en la comunión de los santos”.
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Dedica su catequesis a santa Catalina de Génova
CIUDAD DEL VATICANO, miércoles 12 de enero de 2011 (ZENIT.org).- El purgatorio no es tanto un “espacio” donde se purifican las almas, sino un “fuego interior” que purifica a la persona y la hace capaz de contemplar a Dios, afirmó hoy Benedicto XVI, durante la Audiencia General.
Como es habitual en los últimos meses, el Papa quiso dedicar su catequesis de hoy, dentro de la Audiencia General celebrada el Aula Pablo VI, a una mujer, santa Catalina de Génova, conocida sobre todo por sus reflexiones sobre la naturaleza del purgatorio.
Esta mujer italiana, que vivió en el siglo XVI, tuvo una fuerte experiencia interior de conversión que la llevó a renegar de la vida mundana que había llevado hasta entonces, dedicándose desde entonces al cuidado de los enfermos, hasta su muerte.
Catalina tuvo una serie de revelaciones místicas, que consignó en su Tratado sobre el purgatorio y el Diálogo entre el alma y el cuerpo.
Aunque nunca tuvo revelaciones particulares sobre el purgatorio, explicó el Papa, “ en los escritos inspirados por nuestra Santa es un elemento central, y la manera de describirlo tiene características originales respecto a su época”.
La santa describe el purgatorio no tanto como un “lugar”, como era habitual en su época: “no está presentado como un elemento del paisaje de las entrañas de la tierra: es un fuego no exterior, sino interior”.
“Esto es el purgatorio, un fuego interior”, subrayó el Papa.
La Santa, en sus escritos, “habla del camino de purificación del alma hacia la comunión plena con Dios, partiendo de su propia experiencia de profundo dolor por los pecados cometidos, en contraste con el infinito amor de Dios”.
Cuando Catalina, en el momento de su conversión, “siente de repente la bondad de Dios, la distancia infinita de su propia vida de esta bondad y un fuego abrasador dentro de ella. Y este es el fuego que purifica, es el fuego interior del purgatorio”.
Otra de las características de Catalina es que “no parte del más allá para narrar los tormentos del purgatorio – como era habitual en ese tiempo y quizás también hoy – y después indicar el camino para la purificación o la conversión”.
Al contrario, “parte de la experiencia propia interior de su vida en camino hacia la eternidad”.
“Catalina afirma que Dios es tan puro y santo que el alma con las manchas del pecado no puede encontrarse en presencia de la divina majestad”.
Así, “el alma es consciente del inmenso amor y de la perfecta justicia de Dios y, en consecuencia, sufre por no haber respondido de modo correcto y perfecto a ese amor, y por ello el amor mismo a Dios se convierte en llama, el amor mismo la purifica de sus escorias de pecado”.
Utilizando una imagen de la época, la santa explicaba que “cuando Dios ha purificado al hombre, lo ata con un hilo finísimo de oro, que es su amor, y lo atrae hacia sí con un afecto tan fuerte, que el hombre se queda como superado y vencido y todo fuera de sí”.
“Así el corazón humano es invadido por el amor de Dios, que se convierte en la única guía, el único motor de su existencia”, añadió.
“Esta situación de elevación hacia Dios y de abandono a su voluntad, expresada en la imagen del hilo, es utilizada por Catalina para expresar la acción de la luz divina sobre las almas del purgatorio, luz que las purifica y las eleva hacia los esplendores de los rayos resplandecientes de Dios”.
Así, concluyó el Papa, “esta santa nos recuerda una verdad fundamental de la fe que se convierte para nosotros en invitación a rezar por los difuntos para que puedan llegar a la visión bendita de Dios en la comunión de los santos”.
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lunes, 10 de enero de 2011
HOMILÍA DEL SANTO PADRE BENEDICTO XVI EN LA FIESTA DEL BAUTISMO DEL SEÑOR JESÚS
HACIÉNDOME ECO DE LAS PALABRAS PREDICADAS POR EL SANTO PADRE, AYER NUEVE DE ENERO, SOBRE EL BAUTISMO DE JESÚS Y CONSIDERARLO DE VITAL IMPORTANCIA Y TRASCENDENCIA SOBRE TODO AHORA QUE PARECE SE ESTÁ INTENTANDO RETRASAR LAS FECHAS DEL BAUTISMO MUCHAS VECES MANTENIENDO EL ERROR QUE MIENTRAS MAS TARDE SE BAUTIZA ES MEJOR, PENSAMIENTO Y ACTITUD QUE NUESTRO SANTO PADRE NO COMPARTE, ES POR LO QUE HE CONSIDERADO INSERTAR LA HOMILÍA DEL SANTO PADRE.
EN DICHA HOMILÍA LE PIDE A LAS PARROQUIAS QUE SE ESFUERCEN EN AYUDAR A LAS FAMILIAS COMO PEQUEÑAS IGLESIAS DOMÉSTICAS, EN LA TAREA DE TRANSMISIÓN DE LA FE.
ESTA HOMILÍA QUE INSERTO A CONTINUACIÓN, ES LA PUBLICADA POR LA AGENCIA ZENIT.
Homilía del Papa en la misa de la fiesta del Bautismo del Señor
“La colaboración entre comunidad cristiana y familia es más necesaria que nunca”
CIUDAD DEL VATICANO, domingo 9 de enero de 2011 (ZENIT.org).- Ofrecemos a continuación la homilía que Benedicto XVI pronunció durante la misa de la fiesta del Bautismo del Señor, celebrada este domingo por la mañana en la Capilla Sixtina y durante la cual administró el sacramento del Bautismo a 21 bebés.
***
Queridos hermanos y hermanas,
estoy contento de daros una cordial bienvenida en particular a vosotros, padres, padrinos y madrinas de los 21 bebés a los que, en breve, tendré la alegría de administrar el Sacramento del Bautismo. Como ya es tradición, este rito tiene lugar también este año en la santa Eucaristía con la que celebramos el Bautismo del Señor. Se trata de la Fiesta que, en el primer domingo después de la solemnidad de la Epifanía, cierra el tiempo navideño con la manifestación del Señor en el Jordán.
Según el relato del evangelista Mateo (3,13-17), Jesús fue de Galilea al río Jordán, para hacerse bautizar por Juan; de hecho, acudían de toda Palestina para escuchar la prédica de este gran profeta, el anuncio de la venida del Reino de Dios, y para recibir el bautismo, es decir para someterse a ese signo de penitencia que llamaba a la conversión del pecado. Aun llamándose bautismo, éste no tenía el valor sacramental del rito que celebramos hoy; como sabéis, es de hecho con su muerte y resurrección como Jesús instituye los Sacramentos y hace nacer la Iglesia. El administrado por Juan, era un acto penitencial, un gesto que invitaba a la humildad frente a Dios, invitaba a un nuevo inicio: sumergiéndose en el agua, el penitente reconocía haber pecado, imploraba a Dios la purificación de sus culpas y era enviado a cambiar los malos comportamientos, como muriendo en el agua y resurgiendo a una nueva vida.
Por eso, cuando el Bautista ve a Jesús que, en fila con los pecadores, viene a hacerse bautizar, queda asombrado; reconociendo en él al Mesías, el Santo de Dios, Aquel que está sin pecado, Juan manifiesta su desconcierto; él mismo, el bautista hubiera querido hacerse bautizar por Jesús. Pero Jesús le exhorta a no oponer resistencia, a aceptar cumplir este acto, para hacer lo que es conveniente y “cumplir toda justicia”. Con esta expresión, Jesús manifiesta haber venido al mundo para hacer la voluntad de Quien lo ha enviado, para cumplir todo lo que el Padre le pide; para obedecer al Padre Él ha aceptado hacerse hombre. Este gesto revela sobre todo quién es Jesús; es el Hijo de Dios, verdadero Dios como el Padre; es Aquel que “se ha bajado” para hacerse uno de nosotros, Aquel que se ha hecho hombre y ha aceptado humillarse hasta la muerte de cruz (cf. Fil 2,7). El bautismo de Jesús, del que hoy hacemos memoria, se sitúa en esta lógica de la humildad y de la solidaridad: es el gesto de Aquel que quiere hacerse en todo uno de nosotros y se pone realmente en fila con los pecadores; Él, que está sin pecado, se deja tratar como pecador (cf. 2Cor 5,21), para llevar sobre sus hombros el peso de la culpa de toda la humanidad, también de nuestra culpa. Es el “siervo de Dios” del que nos ha hablado el profeta Isaías en la primera lectura (cf. 42,1). Su humildad está dictada por la voluntad de establecer una comunión plena con la humanidad, por el deseo de realizar una verdadera solidaridad con el hombre y con su condición. El gesto de Jesús anticipa la Cruz, la aceptación de la muerte por los pecados del hombre. Este acto de abajamiento, con el que Jesús quiere ajustarse totalmente al designio de amor del Padre y conformarse a nosotros, manifiesta la plena sintonía de voluntad y de entente que hay entre las personas de la Santísima Trinidad. Para ese acto de amor, el Espíritu de Dios se manifiesta y viene como una paloma sobre Él, y en ese momento el amor que une a Jesús y al Padre es testimoniado a los que asisten al bautismo por una voz de lo alto que todos oyen. El Padre manifiesta abiertamente a los hombres, a nosotros, la comunión profunda que lo liga al Hijo: la voz que resuena de lo alto atestigua que Jesús es obediente en todo al Padre y que esta obediencia es expresión del amor que les une entre ellos. Por eso, el Padre pone su complacencia en Jesús, porque reconoce en el actuar del Hijo el deseo de seguir en todo su voluntad: “éste es mi Hijo amado en quien tengo mis complacencias” (Mt 3,17). Y esta palabra del Padre alude también, en anticipo, la victoria de la resurrección y nos dice cómo debemos vivir para estar en la complacencia del Padre, comportándonos como Jesús.
Queridos padres, el Bautismo que vosotros hoy pedís para vuestros hijos, les inserta en este intercambio de amor recíproco que hay en Dios entre el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo; por este gesto que voy a realizar, se derrama en ellos el amor de Dios, inundándoles de sus dones. A través del lavado del agua, vuestros hijos se insertan en la vida misma de Jesús, que murió en la cruz para liberarnos del pecado y resucitando venció la muerte. Por eso, inmersos espiritualmente en su muerte y resurrección, son liberados del pecado original y en ellos empieza la vida de la gracia, que es la vida misma de Jesús Resucitado. “Él -afirma San Pablo- se entregó por nosotros para rescatarnos de toda iniquidad y purificar para sí un pueblo propio, celador de buenas obras” (Tt 2,14).
Queridos amigos, dándonos la fe, el Señor nos ha dado lo más precioso de la vida, es decir el motivo más verdadero y más bello por el que vivir: por gracia hemos creído en Dios, hemos conocido su amor, con el que quiere salvarnos y liberarnos del mal. La fe es el gran don con el que nos da también la vida eterna, la verdadera vida. Ahora vosotros, queridos padres, padrinos y madrinas, pedís a la Iglesia que acoja en su seno a estos niños, que les dé el Bautismo: y esta petición la hacéis en razón del don de la fe que vosotros mismos habéis, a vuestra vez, recibido. Con el profeta Isaías, todo cristiano puede repetir: “desde el seno materno me formó para siervo suyo” (cf. 49,5); así, queridos padres, vuestros hijos son un don precioso del Señor, quien se ha reservado para sí su corazón, para poderlo volver a colmar de su amor. A través del sacramento del Bautismo, hoy los consagra y los llama a seguir a Jesús, a través de la realización de su vocación personal según el particular designio de amor que el Padre tiene en mente para cada uno de ellos: meta de esta peregrinación terrena será la plena comunión con Él en la felicidad eterna.
Recibiendo el Bautismo, estos niños obtienen en don un sello espiritual indeleble, el “carácter”, que marca interiormente para siempre su pertenencia al Señor y los hace miembros vivos de su cuerpo místico, que es la Iglesia. Al entrar a formar parte del Pueblo de Dios, para estos niños, empieza hoy un camino que deberá ser un camino de santidad y de conformarse a Jesús, una realidad que está puesta en ellos como la semilla de un árbol espléndido, que se debe hacer crecer. Por eso, comprendiendo la grandeza de este don, desde los primeros siglos se ha tenido la consideración de dar el Bautismo a los niños justo después de nacer. Ciertamente, será después necesaria una adhesión libre y consciente a esta vida de fe y de amor, y por eso es necesario que, después del Bautismo, sean educados en la fe, instruidos según la sabiduría de la Sagrada Escritura y las enseñanzas de la Iglesia, de manera que crezca en ellos esta semilla de la fe que hoy reciben y puedan llegar a la plena madurez cristiana. La Iglesia, que los acoge entre sus hijos, debe hacerse cargo, junto a los padres y a los padrinos, de acompañarlos en este camino de crecimiento. La colaboración entre comunidad cristiana y familia es más necesaria que nunca en el actual contexto social, en el que la institución familiar está amenazada por muchas partes y se encuentra que tiene que enfrentarse a no pocas dificultades en su misión de educar en la fe. La disminución de referencias culturales estables y la rápida transformación a la que está sometida continuamente la sociedad, hacen verdaderamente arduo el compromiso educativo. Por eso, es necesario que las parroquias se esfuercen cada vez más en apoyar a las familias, pequeñas Iglesias domésticas, en su tarea de transmisión de la fe.
Queridísimos padres, doy gracias con vosotros al Señor por el don del Bautismo de estos hijos vuestros; al elevar nuestra oración por ellos, invocamos el don abundante del Espíritu Santo, que hoy les consagra como imagen de Cristo sacerdote, rey y profeta. Confiándoles a la maternal intercesión de María Santísima, pidamos por su vida y salud, para que puedan crecer y madurar en la fe, y llevar, con su vida, frutos de santidad y de amor. ¡Amén!
[Traducción del original italiano por Patricia Navas
©Librería Editrice Vaticana]
EN DICHA HOMILÍA LE PIDE A LAS PARROQUIAS QUE SE ESFUERCEN EN AYUDAR A LAS FAMILIAS COMO PEQUEÑAS IGLESIAS DOMÉSTICAS, EN LA TAREA DE TRANSMISIÓN DE LA FE.
ESTA HOMILÍA QUE INSERTO A CONTINUACIÓN, ES LA PUBLICADA POR LA AGENCIA ZENIT.
Homilía del Papa en la misa de la fiesta del Bautismo del Señor
“La colaboración entre comunidad cristiana y familia es más necesaria que nunca”
CIUDAD DEL VATICANO, domingo 9 de enero de 2011 (ZENIT.org).- Ofrecemos a continuación la homilía que Benedicto XVI pronunció durante la misa de la fiesta del Bautismo del Señor, celebrada este domingo por la mañana en la Capilla Sixtina y durante la cual administró el sacramento del Bautismo a 21 bebés.
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Queridos hermanos y hermanas,
estoy contento de daros una cordial bienvenida en particular a vosotros, padres, padrinos y madrinas de los 21 bebés a los que, en breve, tendré la alegría de administrar el Sacramento del Bautismo. Como ya es tradición, este rito tiene lugar también este año en la santa Eucaristía con la que celebramos el Bautismo del Señor. Se trata de la Fiesta que, en el primer domingo después de la solemnidad de la Epifanía, cierra el tiempo navideño con la manifestación del Señor en el Jordán.
Según el relato del evangelista Mateo (3,13-17), Jesús fue de Galilea al río Jordán, para hacerse bautizar por Juan; de hecho, acudían de toda Palestina para escuchar la prédica de este gran profeta, el anuncio de la venida del Reino de Dios, y para recibir el bautismo, es decir para someterse a ese signo de penitencia que llamaba a la conversión del pecado. Aun llamándose bautismo, éste no tenía el valor sacramental del rito que celebramos hoy; como sabéis, es de hecho con su muerte y resurrección como Jesús instituye los Sacramentos y hace nacer la Iglesia. El administrado por Juan, era un acto penitencial, un gesto que invitaba a la humildad frente a Dios, invitaba a un nuevo inicio: sumergiéndose en el agua, el penitente reconocía haber pecado, imploraba a Dios la purificación de sus culpas y era enviado a cambiar los malos comportamientos, como muriendo en el agua y resurgiendo a una nueva vida.
Por eso, cuando el Bautista ve a Jesús que, en fila con los pecadores, viene a hacerse bautizar, queda asombrado; reconociendo en él al Mesías, el Santo de Dios, Aquel que está sin pecado, Juan manifiesta su desconcierto; él mismo, el bautista hubiera querido hacerse bautizar por Jesús. Pero Jesús le exhorta a no oponer resistencia, a aceptar cumplir este acto, para hacer lo que es conveniente y “cumplir toda justicia”. Con esta expresión, Jesús manifiesta haber venido al mundo para hacer la voluntad de Quien lo ha enviado, para cumplir todo lo que el Padre le pide; para obedecer al Padre Él ha aceptado hacerse hombre. Este gesto revela sobre todo quién es Jesús; es el Hijo de Dios, verdadero Dios como el Padre; es Aquel que “se ha bajado” para hacerse uno de nosotros, Aquel que se ha hecho hombre y ha aceptado humillarse hasta la muerte de cruz (cf. Fil 2,7). El bautismo de Jesús, del que hoy hacemos memoria, se sitúa en esta lógica de la humildad y de la solidaridad: es el gesto de Aquel que quiere hacerse en todo uno de nosotros y se pone realmente en fila con los pecadores; Él, que está sin pecado, se deja tratar como pecador (cf. 2Cor 5,21), para llevar sobre sus hombros el peso de la culpa de toda la humanidad, también de nuestra culpa. Es el “siervo de Dios” del que nos ha hablado el profeta Isaías en la primera lectura (cf. 42,1). Su humildad está dictada por la voluntad de establecer una comunión plena con la humanidad, por el deseo de realizar una verdadera solidaridad con el hombre y con su condición. El gesto de Jesús anticipa la Cruz, la aceptación de la muerte por los pecados del hombre. Este acto de abajamiento, con el que Jesús quiere ajustarse totalmente al designio de amor del Padre y conformarse a nosotros, manifiesta la plena sintonía de voluntad y de entente que hay entre las personas de la Santísima Trinidad. Para ese acto de amor, el Espíritu de Dios se manifiesta y viene como una paloma sobre Él, y en ese momento el amor que une a Jesús y al Padre es testimoniado a los que asisten al bautismo por una voz de lo alto que todos oyen. El Padre manifiesta abiertamente a los hombres, a nosotros, la comunión profunda que lo liga al Hijo: la voz que resuena de lo alto atestigua que Jesús es obediente en todo al Padre y que esta obediencia es expresión del amor que les une entre ellos. Por eso, el Padre pone su complacencia en Jesús, porque reconoce en el actuar del Hijo el deseo de seguir en todo su voluntad: “éste es mi Hijo amado en quien tengo mis complacencias” (Mt 3,17). Y esta palabra del Padre alude también, en anticipo, la victoria de la resurrección y nos dice cómo debemos vivir para estar en la complacencia del Padre, comportándonos como Jesús.
Queridos padres, el Bautismo que vosotros hoy pedís para vuestros hijos, les inserta en este intercambio de amor recíproco que hay en Dios entre el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo; por este gesto que voy a realizar, se derrama en ellos el amor de Dios, inundándoles de sus dones. A través del lavado del agua, vuestros hijos se insertan en la vida misma de Jesús, que murió en la cruz para liberarnos del pecado y resucitando venció la muerte. Por eso, inmersos espiritualmente en su muerte y resurrección, son liberados del pecado original y en ellos empieza la vida de la gracia, que es la vida misma de Jesús Resucitado. “Él -afirma San Pablo- se entregó por nosotros para rescatarnos de toda iniquidad y purificar para sí un pueblo propio, celador de buenas obras” (Tt 2,14).
Queridos amigos, dándonos la fe, el Señor nos ha dado lo más precioso de la vida, es decir el motivo más verdadero y más bello por el que vivir: por gracia hemos creído en Dios, hemos conocido su amor, con el que quiere salvarnos y liberarnos del mal. La fe es el gran don con el que nos da también la vida eterna, la verdadera vida. Ahora vosotros, queridos padres, padrinos y madrinas, pedís a la Iglesia que acoja en su seno a estos niños, que les dé el Bautismo: y esta petición la hacéis en razón del don de la fe que vosotros mismos habéis, a vuestra vez, recibido. Con el profeta Isaías, todo cristiano puede repetir: “desde el seno materno me formó para siervo suyo” (cf. 49,5); así, queridos padres, vuestros hijos son un don precioso del Señor, quien se ha reservado para sí su corazón, para poderlo volver a colmar de su amor. A través del sacramento del Bautismo, hoy los consagra y los llama a seguir a Jesús, a través de la realización de su vocación personal según el particular designio de amor que el Padre tiene en mente para cada uno de ellos: meta de esta peregrinación terrena será la plena comunión con Él en la felicidad eterna.
Recibiendo el Bautismo, estos niños obtienen en don un sello espiritual indeleble, el “carácter”, que marca interiormente para siempre su pertenencia al Señor y los hace miembros vivos de su cuerpo místico, que es la Iglesia. Al entrar a formar parte del Pueblo de Dios, para estos niños, empieza hoy un camino que deberá ser un camino de santidad y de conformarse a Jesús, una realidad que está puesta en ellos como la semilla de un árbol espléndido, que se debe hacer crecer. Por eso, comprendiendo la grandeza de este don, desde los primeros siglos se ha tenido la consideración de dar el Bautismo a los niños justo después de nacer. Ciertamente, será después necesaria una adhesión libre y consciente a esta vida de fe y de amor, y por eso es necesario que, después del Bautismo, sean educados en la fe, instruidos según la sabiduría de la Sagrada Escritura y las enseñanzas de la Iglesia, de manera que crezca en ellos esta semilla de la fe que hoy reciben y puedan llegar a la plena madurez cristiana. La Iglesia, que los acoge entre sus hijos, debe hacerse cargo, junto a los padres y a los padrinos, de acompañarlos en este camino de crecimiento. La colaboración entre comunidad cristiana y familia es más necesaria que nunca en el actual contexto social, en el que la institución familiar está amenazada por muchas partes y se encuentra que tiene que enfrentarse a no pocas dificultades en su misión de educar en la fe. La disminución de referencias culturales estables y la rápida transformación a la que está sometida continuamente la sociedad, hacen verdaderamente arduo el compromiso educativo. Por eso, es necesario que las parroquias se esfuercen cada vez más en apoyar a las familias, pequeñas Iglesias domésticas, en su tarea de transmisión de la fe.
Queridísimos padres, doy gracias con vosotros al Señor por el don del Bautismo de estos hijos vuestros; al elevar nuestra oración por ellos, invocamos el don abundante del Espíritu Santo, que hoy les consagra como imagen de Cristo sacerdote, rey y profeta. Confiándoles a la maternal intercesión de María Santísima, pidamos por su vida y salud, para que puedan crecer y madurar en la fe, y llevar, con su vida, frutos de santidad y de amor. ¡Amén!
[Traducción del original italiano por Patricia Navas
©Librería Editrice Vaticana]
sábado, 8 de enero de 2011
TIEMPO ORDINARIO.- DOMINGO DESPUÉS DE EPIFANÍA.-EL BAUTISMO DEL SEÑOR
SE ABRIÓ EL CIELO,
Y SE OYÓ LA VOZ DEL PADRE:
“ESTE ES MI HIJO AMADO; ESCUCHADLO”
COMIENZO DEL TIEMPO ORDINARIO 09-01-2011
ESTE FIN DE SEMANA DA COMIENZO EL TIEMPO LITÚRGICO ORDINARIO, POR TANTO TERMINA LA NAVIDAD.
¿COMO COMIENZA ESTE TIEMPO? ¡SABEMOS QUE JESÚS DURANTE TREINTA AÑOS VIVE CON JOSÉ Y MARÍA! ES LO QUE LLAMAMOS LA VIDA OCULTA DE JESÚS, ES SU PREPARACIÓN PARA REALIZAR LA MISIÓN PARA LA QUE HABÍA SIDO ENVIADO POR SU PADRE DIOS A LA TIERRA.
¿TIENE ALGÚN PARECIDO CON NUESTRA VIDA? DESDE LUEGO QUE SÍ, ES BASTANTE PARECIDA A NUESTRA VIDA.
JESÚS COMIENZA SU VIDA PÚBLICA CON SU BAUTIZO EN EL RÍO JORDÁN Y SE LO ADMINISTRA SU PARIENTE JUAN EL BAUTISTA ESTA DECISIÓN DE JESÚS, ES TOMADA POR JUAN DE TAL FORMA QUE LE DICE “ME PIDES A MÍ QUE TE BAUTICE” SI ERES TÚ REALMENTE QUIEN SOY YO EL QUE DEBE SER BAUTIZADO POR TI.
¿COMO REACCIONA JESÚS ANTE ESTAS PALABRAS DE JUAN EL BAUTISTA? SIMPLEMENTE LE RECUERDA CUAL ES SU MISIÓN Y PARA QUE HA VENIDO AL MUNDO.
Y POR TANTO DEJA LAS COSAS COMO ESTÁN.
JESÚS NO BUSCA PREBENDAS, SE PONE A LA COLA PARA SER BAUTIZADO COMO UNO MÁS.
UNA VEZ QUE JUAN DERRAMA EL AGUA EN SU CABEZA, DIOS NO SE HACE ESPERAR Y ABRIENDO DESDE ABAJO LAS AGUAS DEL JORDÁN, PRONUNCIA “ESTE ES MI HIJO, EL AMADO, MI PREDILECTO” DESDE ESTE MOMENTO QUEDA ESTABLECIDO EL BAUTISMO COMO SACRAMENTO.
¿ENCONTRAMOS ALGÚN PARECIDO CON NOSOTROS? SÍ QUE LO TIENE.
¿CUANDO COMENZAMOS NOSOTROS A SER CRISTIANOS? EN EL MOMENTO EN QUE NUESTROS PADRES NOS LLEVA PARA QUE NOS BAUTICEN Y DESDE ESE MOMENTO AL IGUAL QUE JESÚS, NOSOTROS TENEMOS QUE COMENZAR NUESTRO CAMINO EN LA VIDA Y TENEMOS QUE COMENZAR PREDICANDO EL REINO DE DIOS, DISPUESTO, COMO CRISTO A DAR NUESTRA VIDA POR DEFENDER Y EXTENDER EL REINO DE DIOS.
¿ME PREGUNTO Y AL MISMO TIEMPO TE PREGUNTO? ¿SOMOS CONSCIENTES DE NUESTRO BAUTIZO? ¿COMO OTRO CRISTO, ESTOY SEGURO DE DAR EJEMPLO DE VIDA?
CADA DÍA ME PREGUNTO Y DESPUÉS DE EXAMINAR INTERNAMENTE MI VIDA Y VER LOS FALLOS QUE HAYA PODIDO COMETER, TENGO QUE HACER EL COMPROMISO DE HACERLO MEJOR AL DÍA SIGUIENTE Y ASÍ TODOS LOS DÍAS DE MI VIDA.
POR TANTO, AMIGOS, SEAMOS AUTÉNTICOS CRISTOS VIVIENTES EN ESTA TIERRA, NO DE BOQUILLA Y DE PALABRA SINO DE OBRAS, NO OLVIDEMOS QUE NUESTRO TESTIMONIO HA DE SER EL DE UN
AUTÉNTICO CRISTIANO, CAPAZ DE INCENDIAR AL MUNDO, PERO CON EL FUEGO DEL AMOR. NO OLVIDEMOS LAS PALABRAS DE JESÚS POR SUS OBRAS LOS CONOC
Evangelio del domingo: Como el último, saber vivir desde Otro
Por monseñor Jesús Sanz Montes, ofm
OVIEDO, viernes, 7 de enero de 2011 (ZENIT.org).- Publicamos el comentario al Evangelio del próximo domingo, Bautismo del Señor (Mateo3,13-17), redactado por monseñor Jesús Sanz Montes, ofm, arzobispo de Oviedo.PUBLICADO POR ZENIT
* * *
La fiesta de la Epifanía, es la fiesta de la manifestación de Jesús ante aquellos sabios de Oriente que siguiendo la estrella vinieron a adorarle. El domingo siguiente a la Epifanía celebramos la fiesta del Bautismo del Señor, que es como una segunda manifestación de aquel Niño encarnado en nuestra historia, de aquella Palabra acampada en nuestros mutismos. Han pasado casi treinta años de escondimiento desapercibido en Nazaret como uno de tantos. El bautismo de Jesús concluye esa fase del Señor en la que se asemejó completamente a nosotros.
Jesús no es un enviado de Dios que acorrala, un mensajero que se ensaña con los indignos de la luz y de la gracia del Padre, sino alguien que viene a restablecer el latir de los corazones acabados. Y para ello, se pondrá el último de la fila como uno de tantos, fingiendo amorosamente una necesidad que no tenía, abrazando extremosamente un pecado que no le pertenecía. Era el abrazo a una humanidad concreta, buscadora de una felicidad que no conseguía encontrar, la humanidad frágil y pecadora por la que Él vino, a la que amó hasta el extremo, por la que dará su propia vida.
Este Jesús manifestado así humildemente, es reconocido en el escenario del Jordán por Juan el Bautista. Era un escenario doliente de tantos dramas, junto a unas aguas bañadas por lágrimas de arrepentimiento y deseo de perdón. Allí estaba Él, el justo, el santo, Dios mismo en Él manifestado.
Así, sin concesiones ni componendas, un Jesús que nació como nació en Belén, que vivió como vivió en Nazaret, quiere ahora seguir su itinerario y su misión desde la única razón de toda su existencia: hacer la voluntad de Dios, vivir desde Otro, sin fraude ni traición. No lo que le apetece, lo que señalan los sondeos al uso, o lo que dictan las conveniencias políticas... sino lo que quiere Dios, lo que el Otro, el Padre, ha diseñado como designio de amor y de salvación.
Nuestra postura ante tantas cosas debe beber y debe vivir en la que hemos aprendido de Jesús: dejar que nuestra vida sea vivida desde Otro, realizando el diseño y el designio de ese Otro, del Padre Dios, para que como Jesús también seamos hijos, y amados y predilectos, y para que el Espíritu se pose en nosotros y nosotros a nuestra vez podamos re-crear tantas cosas.
No es nuestra obra, sino la del Espíritu en nosotros, que posándose en nuestra vida como aquel día junto al Jordán, hace nuevas todas las cosas al hacernos hijos, amados y predilectos de Dios.
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Y SE OYÓ LA VOZ DEL PADRE:
“ESTE ES MI HIJO AMADO; ESCUCHADLO”
COMIENZO DEL TIEMPO ORDINARIO 09-01-2011
ESTE FIN DE SEMANA DA COMIENZO EL TIEMPO LITÚRGICO ORDINARIO, POR TANTO TERMINA LA NAVIDAD.
¿COMO COMIENZA ESTE TIEMPO? ¡SABEMOS QUE JESÚS DURANTE TREINTA AÑOS VIVE CON JOSÉ Y MARÍA! ES LO QUE LLAMAMOS LA VIDA OCULTA DE JESÚS, ES SU PREPARACIÓN PARA REALIZAR LA MISIÓN PARA LA QUE HABÍA SIDO ENVIADO POR SU PADRE DIOS A LA TIERRA.
¿TIENE ALGÚN PARECIDO CON NUESTRA VIDA? DESDE LUEGO QUE SÍ, ES BASTANTE PARECIDA A NUESTRA VIDA.
JESÚS COMIENZA SU VIDA PÚBLICA CON SU BAUTIZO EN EL RÍO JORDÁN Y SE LO ADMINISTRA SU PARIENTE JUAN EL BAUTISTA ESTA DECISIÓN DE JESÚS, ES TOMADA POR JUAN DE TAL FORMA QUE LE DICE “ME PIDES A MÍ QUE TE BAUTICE” SI ERES TÚ REALMENTE QUIEN SOY YO EL QUE DEBE SER BAUTIZADO POR TI.
¿COMO REACCIONA JESÚS ANTE ESTAS PALABRAS DE JUAN EL BAUTISTA? SIMPLEMENTE LE RECUERDA CUAL ES SU MISIÓN Y PARA QUE HA VENIDO AL MUNDO.
Y POR TANTO DEJA LAS COSAS COMO ESTÁN.
JESÚS NO BUSCA PREBENDAS, SE PONE A LA COLA PARA SER BAUTIZADO COMO UNO MÁS.
UNA VEZ QUE JUAN DERRAMA EL AGUA EN SU CABEZA, DIOS NO SE HACE ESPERAR Y ABRIENDO DESDE ABAJO LAS AGUAS DEL JORDÁN, PRONUNCIA “ESTE ES MI HIJO, EL AMADO, MI PREDILECTO” DESDE ESTE MOMENTO QUEDA ESTABLECIDO EL BAUTISMO COMO SACRAMENTO.
¿ENCONTRAMOS ALGÚN PARECIDO CON NOSOTROS? SÍ QUE LO TIENE.
¿CUANDO COMENZAMOS NOSOTROS A SER CRISTIANOS? EN EL MOMENTO EN QUE NUESTROS PADRES NOS LLEVA PARA QUE NOS BAUTICEN Y DESDE ESE MOMENTO AL IGUAL QUE JESÚS, NOSOTROS TENEMOS QUE COMENZAR NUESTRO CAMINO EN LA VIDA Y TENEMOS QUE COMENZAR PREDICANDO EL REINO DE DIOS, DISPUESTO, COMO CRISTO A DAR NUESTRA VIDA POR DEFENDER Y EXTENDER EL REINO DE DIOS.
¿ME PREGUNTO Y AL MISMO TIEMPO TE PREGUNTO? ¿SOMOS CONSCIENTES DE NUESTRO BAUTIZO? ¿COMO OTRO CRISTO, ESTOY SEGURO DE DAR EJEMPLO DE VIDA?
CADA DÍA ME PREGUNTO Y DESPUÉS DE EXAMINAR INTERNAMENTE MI VIDA Y VER LOS FALLOS QUE HAYA PODIDO COMETER, TENGO QUE HACER EL COMPROMISO DE HACERLO MEJOR AL DÍA SIGUIENTE Y ASÍ TODOS LOS DÍAS DE MI VIDA.
POR TANTO, AMIGOS, SEAMOS AUTÉNTICOS CRISTOS VIVIENTES EN ESTA TIERRA, NO DE BOQUILLA Y DE PALABRA SINO DE OBRAS, NO OLVIDEMOS QUE NUESTRO TESTIMONIO HA DE SER EL DE UN
AUTÉNTICO CRISTIANO, CAPAZ DE INCENDIAR AL MUNDO, PERO CON EL FUEGO DEL AMOR. NO OLVIDEMOS LAS PALABRAS DE JESÚS POR SUS OBRAS LOS CONOC
Evangelio del domingo: Como el último, saber vivir desde Otro
Por monseñor Jesús Sanz Montes, ofm
OVIEDO, viernes, 7 de enero de 2011 (ZENIT.org).- Publicamos el comentario al Evangelio del próximo domingo, Bautismo del Señor (Mateo3,13-17), redactado por monseñor Jesús Sanz Montes, ofm, arzobispo de Oviedo.PUBLICADO POR ZENIT
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La fiesta de la Epifanía, es la fiesta de la manifestación de Jesús ante aquellos sabios de Oriente que siguiendo la estrella vinieron a adorarle. El domingo siguiente a la Epifanía celebramos la fiesta del Bautismo del Señor, que es como una segunda manifestación de aquel Niño encarnado en nuestra historia, de aquella Palabra acampada en nuestros mutismos. Han pasado casi treinta años de escondimiento desapercibido en Nazaret como uno de tantos. El bautismo de Jesús concluye esa fase del Señor en la que se asemejó completamente a nosotros.
Jesús no es un enviado de Dios que acorrala, un mensajero que se ensaña con los indignos de la luz y de la gracia del Padre, sino alguien que viene a restablecer el latir de los corazones acabados. Y para ello, se pondrá el último de la fila como uno de tantos, fingiendo amorosamente una necesidad que no tenía, abrazando extremosamente un pecado que no le pertenecía. Era el abrazo a una humanidad concreta, buscadora de una felicidad que no conseguía encontrar, la humanidad frágil y pecadora por la que Él vino, a la que amó hasta el extremo, por la que dará su propia vida.
Este Jesús manifestado así humildemente, es reconocido en el escenario del Jordán por Juan el Bautista. Era un escenario doliente de tantos dramas, junto a unas aguas bañadas por lágrimas de arrepentimiento y deseo de perdón. Allí estaba Él, el justo, el santo, Dios mismo en Él manifestado.
Así, sin concesiones ni componendas, un Jesús que nació como nació en Belén, que vivió como vivió en Nazaret, quiere ahora seguir su itinerario y su misión desde la única razón de toda su existencia: hacer la voluntad de Dios, vivir desde Otro, sin fraude ni traición. No lo que le apetece, lo que señalan los sondeos al uso, o lo que dictan las conveniencias políticas... sino lo que quiere Dios, lo que el Otro, el Padre, ha diseñado como designio de amor y de salvación.
Nuestra postura ante tantas cosas debe beber y debe vivir en la que hemos aprendido de Jesús: dejar que nuestra vida sea vivida desde Otro, realizando el diseño y el designio de ese Otro, del Padre Dios, para que como Jesús también seamos hijos, y amados y predilectos, y para que el Espíritu se pose en nosotros y nosotros a nuestra vez podamos re-crear tantas cosas.
No es nuestra obra, sino la del Espíritu en nosotros, que posándose en nuestra vida como aquel día junto al Jordán, hace nuevas todas las cosas al hacernos hijos, amados y predilectos de Dios.
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viernes, 7 de enero de 2011
Homilía del Papa en la misa de la Epifanía del Señor
Homilía del Papa en la misa de la Epifanía del Señor
“Es la Palabra de Dios la verdadera estrella”
CIUDAD DEL VATICANO, jueves 6 de enero de 2011 (ZENIT.org).- Ofrecemos a continuación la homilía que Benedicto XVI pronunció este jueves por la mañana tras la proclamación del Evangelio y el anuncio del día de la Pascua, durante la misa de la solemnidad de la Epifanía del Señor, celebrada en la Basílica vaticana.
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Queridos hermanos y hermanas,
en la solemnidad de la Epifanía la Iglesia continúa contemplando y celebrando el misterio del nacimiento de Jesús salvador. En particular, el aniversario de hoy destaca el destino y el significado universal de este nacimiento. Haciéndose hombre en el seno de María, el Hijo de Dios vino no sólo para el pueblo de Israel, representado por los pastores de Belén, sino también para toda la humanidad, representada por los Magos. Y es precisamente sobre los Magos y sobre su camino en búsqueda del Mesías (cf. Mt 2,1-12) sobre lo que la Iglesia nos invita hoy a meditar y a rezar. En el Evangelio hemos escuchado que ellos, llegados a Jerusalén desde el Oriente, preguntan: “¿Dónde está el rey de los Judíos que acaba de nacer? Porque hemos visto su estrella al oriente y venimos a adorarle” (v. 2). ¿Qué tipo de personas eran, y que especie de estrella era aquella? Ellos eran probablemente sabios que escrutaban el cielo, pero no para buscar “leer” en los astros el futuro, eventualmente para recaudar un dinero; eran más bien hombres “en búsqueda” de algo más, en búsqueda de la verdadera luz, capaz de indicar el camino que recorrer en la vida. Eran personas seguras de que en la creación existe lo que podemos definir como la “firma” de Dios, una firma que el hombre puede y debe intentar descubrir y descifrar. Quizás el modo para conocer mejor a estos Magos y acoger su deseo de dejarse guiar por los signos de Dios es detenernos a considerar lo que ellos se encuentran, en su camino, en la gran ciudad de Jerusalén.
En primer lugar se encontraron al rey Herodes. Ciertamente él estaba interesado en el niño del que hablaban los Magos; sin embargo no con el objetivo de adorarlo, como quiere dar a entender mintiendo, sino para suprimirlo. Herodes es un hombre de poder, que sólo logra ver en el otro a un rival a combatir. En el fondo, si reflexionamos bien, también Dios le parece un rival, más bien, un rival especialmente peligroso, que querría privar a los hombres de su espacio vital, de su autonomía, de su poder; un rival que indica el camino que recorrer en la vida e impide, así, hacer todo lo que se quiere. Herodes escucha de sus expertos en las Sagradas Escrituras las palabras del profeta Miqueas (5,1), pero su único pensamiento es el trono. Entonces Dios mismo debe ser ofuscado y las personas deben reducirse a simples peones que mover en el gran tablero de ajedrez del poder. Herodes es un personaje que no nos resulta simpático y que instintivamente juzgamos negativamente por su brutalidad. Pero debemos preguntarnos: ¿quizás hay algo de Herodes también en nosotros? ¿Quizás también nosotros, a veces, vemos a Dios como una especie de rival? ¿Quizás también nosotros somos ciegos ante sus signos, sordos a sus palabras, porque pensamos que pone límites a nuestra vida y no nos permite disponer de la existencia a nuestro gusto? Queridos hermanos y hermanas, cuando vemos a Dios así acabamos por sentirnos insatisfechos y descontentos, porque no nos dejamos guiar por Aquel que es el fundamento de todas las cosas. Debemos eliminar de nuestra mente y de nuestro corazón la idea de la rivalidad, la idea de que dar espacio a Dios es un límite para nosotros mismos; debemos abrirnos a la certeza de que Dios es el amor omnipotente que no quita nada, no amenaza, sino que es el Único capaz de ofrecernos la posibilidad de vivir en plenitud, de experimentar la verdadera alegría.
Los Magos se encuentran después con los estudiosos, los teólogos, los expertos que lo saben todo sobre las Sagradas Escrituras, que conocen las posibles interpretaciones de ellas, que son capaces de citar de memoria cualquier pasaje y que por tanto son una preciosa ayuda para quien quiere recorrer el camino de Dios. Pero, afirma san Agustín, ellos quieren ser guías para los demás, indican el camino, pero no caminan, permanecen inmóviles. Para ellos las Escrituras se convierten en una especie de atlas que leer con curiosidad, un conjunto de palabras y de conceptos por examinar y sobre los que discutir doctamente. Pero nuevamente podemos preguntarnos: ¿no está también en nosotros la tentación de considerar las Sagradas Escrituras, este tesoro riquísimo y vital para la fe de la Iglesia, más como un objeto para el estudio y la discusión de los especialistas que como el Libro que nos indica el camino para llegar a la vida? Pienso que, como he indicado en la Exhortación apostólica Verbum Domini, debería nacer siempre de nuevo en nosotros la disposición profunda a ver la palabra de la Biblia, leída en la Tradición viva de la Iglesia (n. 18) como la verdad que nos dice lo que es el hombre y cómo puede realizarse plenamente, la verdad que es el camino por recorrer cotidianamente, junto a los demás, si queremos construir nuestra existencia sobre roca y no sobre arena.
Y llegamos así a la estrella. ¿Qué tipo de estrella era aquella que los Magos vieron y siguieron? A lo largo de los siglos esta pregunta ha sido objeto de discusiones entre los astrónomos, Kepler, por ejemplo, consideraba que se trataba de una “nova” o una “supernova”, es decir de una de esas estrellas que normalmente emiten una luz débil, pero que pueden tener de manera improvisada una violenta explosión interna que produce una luz excepcional. Sí, cosas interesantes, pero que no nos guían a lo que es esencial para entender esa estrella. Debemos volver al hecho de que esos hombres buscaban las huellas de Dios; buscaban leer su “firma” en la creación; sabían que “los cielos narran la gloria de Dios” (Sal 19,2); estaban seguros, de que Dios puede vislumbrarse en lo creado. Pero, como hombres sabios, sabían sin embargo que no es con un telescopio cualquiera, sino con los ojos profundos de la razón en búsqueda del sentido último de la realidad y con el deseo de Dios movido por la fe, como es posible encontrarlo, incluso se hace posible que Dios se acerque a nosotros. El universo no es el resultado de la casualidad, como algunos quieren hacernos creer. Contemplándolo, estamos invitados a leer en él algo profundo: la sabiduría del Creador, la inagotable fantasía de Dios, su infinito amor por nosotros. No debemos dejarnos limitar la mente por teorías que llegan siempre sólo hasta un cierto punto y que -si miramos bien- no están de hecho en contradicción con la fe, pero no logran explicar el sentido último de la realidad. En la belleza del mundo, en su misterio, en su grandeza y en su racionalidad no podemos dejar de leer la racionalidad eterna, y no podemos menos que dejarnos guiar por ella hasta el único Dios, creador del cielo y de la tierra. Si tenemos esta mirada, veremos a Aquel que ha creado el mundo y Aquel que nació en una cueva en Belén y continúa habitando en medio de nosotros en la Eucaristía, son el mismo Dios vivo, que nos interpela, nos ama, quiere conducirnos a la vida eterna.
Herodes, los expertos en las Escrituras, la estrella. Pero sigamos el camino de los Magos que llegan a Jerusalén. Sobre la gran ciudad la estrella desaparece, ya no se ve. ¿Qué significa? También en este caso debemos leer el signo en profundidad. Para aquellos hombres era lógico buscar al nuevo rey en el palacio real, donde se encontraban los sabios consejeros de la corte. Pero, probablemente con asombro, debieron constatar que aquel recién nacido no se encontraba en los lugares del poder y de la cultura, aunque en aquellos lugares se les ofrecían preciosas informaciones sobre él. Se dieron cuenta, en cambio, de que, a veces, el poder, incluso el del conocimiento, barra el camino al encuentro con el Niño. La estrella les guió entonces a Belén, una pequeña ciudad; les guió entre los pobres, entre los humildes, para encontrar al Rey del mundo. Los criterios de Dios son diferentes a los de los hombres; Dios no se manifiesta en el poder de este mundo, sino en la humildad de su amor, ese amor que pide a nuestra libertad ser acogido para transformarnos y hacernos capaces de llegar a Aquel que es el Amor. Pero también para nosotros las cosas no son tan diferentes como lo eran para los Magos. Si se nos preguntara nuestra opinión sobre cómo Dios debería haber salvado el mundo, quizás responderíamos que debería haber manifestado todo su poder para dar al mundo un sistema económico más justo, en el que cada uno pudiera tener todo lo que quisiera. En realidad, esto sería una especie de violencia sobre el hombre, porque lo privaría de elementos fundamentales que lo caracterizan. De hecho, no involucrarían ni nuestra libertad, ni nuestro amor. El poder de Dios se manifiesta de manera totalmente diferente: en Belén, donde encontramos la aparente impotencia de su amor. Y es allí donde nosotros debemos ir, y es allí donde reencontramos la estrella de Dios.
Así nos aparece bien claro también un último elemento importante del acontecimiento de los Magos: el lenguaje de lo creado nos permite recorrer un buen tramo de camino hacia Dios, pero no nos da la luz definitiva. Al final, para los Magos fue indispensable escuchar la voz de las Sagradas Escrituras: sólo ellas podían indicarles el camino. Es la Palabra de Dios la verdadera estrella, que, en la incertidumbre de los discursos humanos, nos ofrece el inmenso esplendor de la verdad divina. Queridos hermanos y hermanas, dejémonos guiar por la estrella, que es la Palabra de Dios, sigámosla en nuestra vida, caminando con la Iglesia, donde la Palabra ha plantado su tienda. Nuestro camino estará siempre iluminado por una luz que ningún otro signo puede darnos. Y podremos también nosotros convertirnos en estrellas para los demás, reflejo de esa luz que Cristo ha hecho resplandecer sobre nosotros. Amén.
[Traducción del original italiano por Patricia Navas
©Libreria Editrice Vaticana]
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“Es la Palabra de Dios la verdadera estrella”
CIUDAD DEL VATICANO, jueves 6 de enero de 2011 (ZENIT.org).- Ofrecemos a continuación la homilía que Benedicto XVI pronunció este jueves por la mañana tras la proclamación del Evangelio y el anuncio del día de la Pascua, durante la misa de la solemnidad de la Epifanía del Señor, celebrada en la Basílica vaticana.
***
Queridos hermanos y hermanas,
en la solemnidad de la Epifanía la Iglesia continúa contemplando y celebrando el misterio del nacimiento de Jesús salvador. En particular, el aniversario de hoy destaca el destino y el significado universal de este nacimiento. Haciéndose hombre en el seno de María, el Hijo de Dios vino no sólo para el pueblo de Israel, representado por los pastores de Belén, sino también para toda la humanidad, representada por los Magos. Y es precisamente sobre los Magos y sobre su camino en búsqueda del Mesías (cf. Mt 2,1-12) sobre lo que la Iglesia nos invita hoy a meditar y a rezar. En el Evangelio hemos escuchado que ellos, llegados a Jerusalén desde el Oriente, preguntan: “¿Dónde está el rey de los Judíos que acaba de nacer? Porque hemos visto su estrella al oriente y venimos a adorarle” (v. 2). ¿Qué tipo de personas eran, y que especie de estrella era aquella? Ellos eran probablemente sabios que escrutaban el cielo, pero no para buscar “leer” en los astros el futuro, eventualmente para recaudar un dinero; eran más bien hombres “en búsqueda” de algo más, en búsqueda de la verdadera luz, capaz de indicar el camino que recorrer en la vida. Eran personas seguras de que en la creación existe lo que podemos definir como la “firma” de Dios, una firma que el hombre puede y debe intentar descubrir y descifrar. Quizás el modo para conocer mejor a estos Magos y acoger su deseo de dejarse guiar por los signos de Dios es detenernos a considerar lo que ellos se encuentran, en su camino, en la gran ciudad de Jerusalén.
En primer lugar se encontraron al rey Herodes. Ciertamente él estaba interesado en el niño del que hablaban los Magos; sin embargo no con el objetivo de adorarlo, como quiere dar a entender mintiendo, sino para suprimirlo. Herodes es un hombre de poder, que sólo logra ver en el otro a un rival a combatir. En el fondo, si reflexionamos bien, también Dios le parece un rival, más bien, un rival especialmente peligroso, que querría privar a los hombres de su espacio vital, de su autonomía, de su poder; un rival que indica el camino que recorrer en la vida e impide, así, hacer todo lo que se quiere. Herodes escucha de sus expertos en las Sagradas Escrituras las palabras del profeta Miqueas (5,1), pero su único pensamiento es el trono. Entonces Dios mismo debe ser ofuscado y las personas deben reducirse a simples peones que mover en el gran tablero de ajedrez del poder. Herodes es un personaje que no nos resulta simpático y que instintivamente juzgamos negativamente por su brutalidad. Pero debemos preguntarnos: ¿quizás hay algo de Herodes también en nosotros? ¿Quizás también nosotros, a veces, vemos a Dios como una especie de rival? ¿Quizás también nosotros somos ciegos ante sus signos, sordos a sus palabras, porque pensamos que pone límites a nuestra vida y no nos permite disponer de la existencia a nuestro gusto? Queridos hermanos y hermanas, cuando vemos a Dios así acabamos por sentirnos insatisfechos y descontentos, porque no nos dejamos guiar por Aquel que es el fundamento de todas las cosas. Debemos eliminar de nuestra mente y de nuestro corazón la idea de la rivalidad, la idea de que dar espacio a Dios es un límite para nosotros mismos; debemos abrirnos a la certeza de que Dios es el amor omnipotente que no quita nada, no amenaza, sino que es el Único capaz de ofrecernos la posibilidad de vivir en plenitud, de experimentar la verdadera alegría.
Los Magos se encuentran después con los estudiosos, los teólogos, los expertos que lo saben todo sobre las Sagradas Escrituras, que conocen las posibles interpretaciones de ellas, que son capaces de citar de memoria cualquier pasaje y que por tanto son una preciosa ayuda para quien quiere recorrer el camino de Dios. Pero, afirma san Agustín, ellos quieren ser guías para los demás, indican el camino, pero no caminan, permanecen inmóviles. Para ellos las Escrituras se convierten en una especie de atlas que leer con curiosidad, un conjunto de palabras y de conceptos por examinar y sobre los que discutir doctamente. Pero nuevamente podemos preguntarnos: ¿no está también en nosotros la tentación de considerar las Sagradas Escrituras, este tesoro riquísimo y vital para la fe de la Iglesia, más como un objeto para el estudio y la discusión de los especialistas que como el Libro que nos indica el camino para llegar a la vida? Pienso que, como he indicado en la Exhortación apostólica Verbum Domini, debería nacer siempre de nuevo en nosotros la disposición profunda a ver la palabra de la Biblia, leída en la Tradición viva de la Iglesia (n. 18) como la verdad que nos dice lo que es el hombre y cómo puede realizarse plenamente, la verdad que es el camino por recorrer cotidianamente, junto a los demás, si queremos construir nuestra existencia sobre roca y no sobre arena.
Y llegamos así a la estrella. ¿Qué tipo de estrella era aquella que los Magos vieron y siguieron? A lo largo de los siglos esta pregunta ha sido objeto de discusiones entre los astrónomos, Kepler, por ejemplo, consideraba que se trataba de una “nova” o una “supernova”, es decir de una de esas estrellas que normalmente emiten una luz débil, pero que pueden tener de manera improvisada una violenta explosión interna que produce una luz excepcional. Sí, cosas interesantes, pero que no nos guían a lo que es esencial para entender esa estrella. Debemos volver al hecho de que esos hombres buscaban las huellas de Dios; buscaban leer su “firma” en la creación; sabían que “los cielos narran la gloria de Dios” (Sal 19,2); estaban seguros, de que Dios puede vislumbrarse en lo creado. Pero, como hombres sabios, sabían sin embargo que no es con un telescopio cualquiera, sino con los ojos profundos de la razón en búsqueda del sentido último de la realidad y con el deseo de Dios movido por la fe, como es posible encontrarlo, incluso se hace posible que Dios se acerque a nosotros. El universo no es el resultado de la casualidad, como algunos quieren hacernos creer. Contemplándolo, estamos invitados a leer en él algo profundo: la sabiduría del Creador, la inagotable fantasía de Dios, su infinito amor por nosotros. No debemos dejarnos limitar la mente por teorías que llegan siempre sólo hasta un cierto punto y que -si miramos bien- no están de hecho en contradicción con la fe, pero no logran explicar el sentido último de la realidad. En la belleza del mundo, en su misterio, en su grandeza y en su racionalidad no podemos dejar de leer la racionalidad eterna, y no podemos menos que dejarnos guiar por ella hasta el único Dios, creador del cielo y de la tierra. Si tenemos esta mirada, veremos a Aquel que ha creado el mundo y Aquel que nació en una cueva en Belén y continúa habitando en medio de nosotros en la Eucaristía, son el mismo Dios vivo, que nos interpela, nos ama, quiere conducirnos a la vida eterna.
Herodes, los expertos en las Escrituras, la estrella. Pero sigamos el camino de los Magos que llegan a Jerusalén. Sobre la gran ciudad la estrella desaparece, ya no se ve. ¿Qué significa? También en este caso debemos leer el signo en profundidad. Para aquellos hombres era lógico buscar al nuevo rey en el palacio real, donde se encontraban los sabios consejeros de la corte. Pero, probablemente con asombro, debieron constatar que aquel recién nacido no se encontraba en los lugares del poder y de la cultura, aunque en aquellos lugares se les ofrecían preciosas informaciones sobre él. Se dieron cuenta, en cambio, de que, a veces, el poder, incluso el del conocimiento, barra el camino al encuentro con el Niño. La estrella les guió entonces a Belén, una pequeña ciudad; les guió entre los pobres, entre los humildes, para encontrar al Rey del mundo. Los criterios de Dios son diferentes a los de los hombres; Dios no se manifiesta en el poder de este mundo, sino en la humildad de su amor, ese amor que pide a nuestra libertad ser acogido para transformarnos y hacernos capaces de llegar a Aquel que es el Amor. Pero también para nosotros las cosas no son tan diferentes como lo eran para los Magos. Si se nos preguntara nuestra opinión sobre cómo Dios debería haber salvado el mundo, quizás responderíamos que debería haber manifestado todo su poder para dar al mundo un sistema económico más justo, en el que cada uno pudiera tener todo lo que quisiera. En realidad, esto sería una especie de violencia sobre el hombre, porque lo privaría de elementos fundamentales que lo caracterizan. De hecho, no involucrarían ni nuestra libertad, ni nuestro amor. El poder de Dios se manifiesta de manera totalmente diferente: en Belén, donde encontramos la aparente impotencia de su amor. Y es allí donde nosotros debemos ir, y es allí donde reencontramos la estrella de Dios.
Así nos aparece bien claro también un último elemento importante del acontecimiento de los Magos: el lenguaje de lo creado nos permite recorrer un buen tramo de camino hacia Dios, pero no nos da la luz definitiva. Al final, para los Magos fue indispensable escuchar la voz de las Sagradas Escrituras: sólo ellas podían indicarles el camino. Es la Palabra de Dios la verdadera estrella, que, en la incertidumbre de los discursos humanos, nos ofrece el inmenso esplendor de la verdad divina. Queridos hermanos y hermanas, dejémonos guiar por la estrella, que es la Palabra de Dios, sigámosla en nuestra vida, caminando con la Iglesia, donde la Palabra ha plantado su tienda. Nuestro camino estará siempre iluminado por una luz que ningún otro signo puede darnos. Y podremos también nosotros convertirnos en estrellas para los demás, reflejo de esa luz que Cristo ha hecho resplandecer sobre nosotros. Amén.
[Traducción del original italiano por Patricia Navas
©Libreria Editrice Vaticana]
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miércoles, 5 de enero de 2011
EL MILAGRO QUE LLEVARÁ A LOS ALTARES AL VENERABLE JUAN PABLO II EL GRANDE
HOY TAMBIÉN RELIGIÓN EN LIBERTAD.COM, NOS ANUNCIA EL ÚLTIMO MILAGRO ATRIBUIDO AL VENERABLE JUAN PABLO II.
ESTÁ A PUNTO DE SER RATIFICADO POR LOS CARDENALES Y FIRMADO POR EL SANTO PADRE BENEDICTO XVI Y TAMBIÉN ANUNCIA QUE DE CONFIRMARSE EL VENERABLE JUAN PABLO II SERÁ BEATIFICADO EN EL PRÓXIMO MES DE MAYO U OCTUBRE DEL PRESENTE AÑO.
Entre ellos, Andrea Tornielli
Se ha aprobado el milagro que llevará a Juan Pablo II a los altares, según diversos vaticanistas
Si se confirmara este hecho en los próximos días, la beatificación de Juan Pablo II podría ser en mayo u octubre de este año.
La beatificación de Juan Pablo II está cada vez más cerca. Según diversos vaticanistas, entre ellos Andrea Tornielli, durante las últimas semanas del 2010 médicos y teólogos de la Congregación para las Causas de los Santos se reunieron, en el más estricto secreto, para aprobar definitivamente el milagro que llevará al venerable Juan Pablo II a los altares.
Se trata de la curación inmediata e inexplicable de la monja francesa, Marie Simon-Pierre, que sufría un alto grado de Parkinson. Esta enfermedad le había obligado a dejar su trabajo como enfermera en el área de maternidad de un hospital de Arles, en Francia. En junio de 2005, tras haber pedido a Juan Pablo II una mejora en su enfermedad, el Parkinson desapareció totalmente.
Ahora sólo falta la ratificación por parte de los cardenales y obispos de la Congregación para las Causas de los Santos y la firma de Benedicto XVI. Un último paso previsto para este mes de enero.
Entonces, la esperada beatificación de Juan Pablo II será sólo una cuestión de fecha que tendrá lugar en mayo u octubre de este año. Una beatificación que reunirá a millones de personas.
ESTÁ A PUNTO DE SER RATIFICADO POR LOS CARDENALES Y FIRMADO POR EL SANTO PADRE BENEDICTO XVI Y TAMBIÉN ANUNCIA QUE DE CONFIRMARSE EL VENERABLE JUAN PABLO II SERÁ BEATIFICADO EN EL PRÓXIMO MES DE MAYO U OCTUBRE DEL PRESENTE AÑO.
Entre ellos, Andrea Tornielli
Se ha aprobado el milagro que llevará a Juan Pablo II a los altares, según diversos vaticanistas
Si se confirmara este hecho en los próximos días, la beatificación de Juan Pablo II podría ser en mayo u octubre de este año.
La beatificación de Juan Pablo II está cada vez más cerca. Según diversos vaticanistas, entre ellos Andrea Tornielli, durante las últimas semanas del 2010 médicos y teólogos de la Congregación para las Causas de los Santos se reunieron, en el más estricto secreto, para aprobar definitivamente el milagro que llevará al venerable Juan Pablo II a los altares.
Se trata de la curación inmediata e inexplicable de la monja francesa, Marie Simon-Pierre, que sufría un alto grado de Parkinson. Esta enfermedad le había obligado a dejar su trabajo como enfermera en el área de maternidad de un hospital de Arles, en Francia. En junio de 2005, tras haber pedido a Juan Pablo II una mejora en su enfermedad, el Parkinson desapareció totalmente.
Ahora sólo falta la ratificación por parte de los cardenales y obispos de la Congregación para las Causas de los Santos y la firma de Benedicto XVI. Un último paso previsto para este mes de enero.
Entonces, la esperada beatificación de Juan Pablo II será sólo una cuestión de fecha que tendrá lugar en mayo u octubre de este año. Una beatificación que reunirá a millones de personas.
ENTREVISTA A SANI RODRIGUEZ"EL FRUTERO DE 7 VIDAS EN TELE 5
POR CONSIDERAR DE GRAN INTERÉS VOY A INSERTAR LAS DECLARACIONES QUE EL FRUTERO DE 7 VIDAS EMITIDO POR TELE 5
Y QUE HE RECIBIDO DE RELIGIÓN EN LIBERTAD.COM.
EL ENTREVISTADO SANI RODRÍGUEZ HA DADO ESTE TESTIMONIO EN JAÉN.
A CONTINUACIÓN SU ENTREVISTA:
El frutero de «7 vidas» dice que «los católicos sufrimos un ataque perseverante y muy
agresivo»
El actor y cómico Sani Rodríguez, famoso por intrepretar al frutero de la serie «7 vidas» de Tele 5, ha dado su testimonio cristiano en Jaén.
Invitado como ponente en el V Simposio internacional de San Josemaria, celebrado en Jaén, ha concedido una entrevista a la revista Mundo Cristiano, en donde habla de su condición de católico.
Rodríguez señala que «hoy es difícil ser coherente a nivel espiritual en mi mundo y en cualquier otro. Sufrimos un ataque perseverante y muy agresivo a todo lo relacionado con el catolicismo».
Contra los partidos laicistas
«No entiendo como se puede apoyar a nivel electoral a quien está manifiestamente en contra de nuestras creencias con cosas como la imposición de eliminar los crucifijos, la eliminación de los apellidos, el apoyo al aborto...».
Dar testimonio
El cómico de 7 vidas, El Club de la Comedia o la Noche de manel Fuentes y Compañía, asegura que «si por mis manifestaciones por mis profundas creencias religiosas consigo que alguien vuelva a actuar como un buen cristiano, seré completamente feliz».
Además, Rodríguez subraya: «El apostolado tiene muchos caminos, muchas caras, muchos perfiles, muchas formas de realización y, en resumen, si se realiza pensando en el Creador que nos observa, es siempre la mejor opción. Los ataques que intentan provocar nuestra debilidad son estériles y, por contra, provocan mayor convicción en nuestra forma de actuar, al menos en mi caso».
Ante la JMJ2011
El actor considera que la llegada a España de Benedicto XVI en agosto «es una oportunidad para renovar fuerzas con su palabra, reafirmar nuestra forma de actuar acorde con nuestras creencias y que debemos estar en guardia para no permitir, en ningún caso, que nadie, sea quien sea pretenda agredir al Santo Padre de manera verbal ni a nada que tenga que ver tanto con su visita como con cualquier otro aspecto que tenga que ver con nuestra Iglesia».
Asimismo manifiesta que «tenemos que defender con sosiego, con alegría, sin soberbia y con esperanza lo que sentimos en nuestro interior. No hay que desfallecer ante cualquier contratiempo. Debemos ser compasivos y pacientes. Hay que confiar en el futuro que vendrá lleno de buenas noticias en este sentido. ya lo veréis. la verdad y el buen corazón son un arma de unidad masiva».
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Y QUE HE RECIBIDO DE RELIGIÓN EN LIBERTAD.COM.
EL ENTREVISTADO SANI RODRÍGUEZ HA DADO ESTE TESTIMONIO EN JAÉN.
A CONTINUACIÓN SU ENTREVISTA:
El frutero de «7 vidas» dice que «los católicos sufrimos un ataque perseverante y muy
agresivo»
El actor y cómico Sani Rodríguez, famoso por intrepretar al frutero de la serie «7 vidas» de Tele 5, ha dado su testimonio cristiano en Jaén.
Invitado como ponente en el V Simposio internacional de San Josemaria, celebrado en Jaén, ha concedido una entrevista a la revista Mundo Cristiano, en donde habla de su condición de católico.
Rodríguez señala que «hoy es difícil ser coherente a nivel espiritual en mi mundo y en cualquier otro. Sufrimos un ataque perseverante y muy agresivo a todo lo relacionado con el catolicismo».
Contra los partidos laicistas
«No entiendo como se puede apoyar a nivel electoral a quien está manifiestamente en contra de nuestras creencias con cosas como la imposición de eliminar los crucifijos, la eliminación de los apellidos, el apoyo al aborto...».
Dar testimonio
El cómico de 7 vidas, El Club de la Comedia o la Noche de manel Fuentes y Compañía, asegura que «si por mis manifestaciones por mis profundas creencias religiosas consigo que alguien vuelva a actuar como un buen cristiano, seré completamente feliz».
Además, Rodríguez subraya: «El apostolado tiene muchos caminos, muchas caras, muchos perfiles, muchas formas de realización y, en resumen, si se realiza pensando en el Creador que nos observa, es siempre la mejor opción. Los ataques que intentan provocar nuestra debilidad son estériles y, por contra, provocan mayor convicción en nuestra forma de actuar, al menos en mi caso».
Ante la JMJ2011
El actor considera que la llegada a España de Benedicto XVI en agosto «es una oportunidad para renovar fuerzas con su palabra, reafirmar nuestra forma de actuar acorde con nuestras creencias y que debemos estar en guardia para no permitir, en ningún caso, que nadie, sea quien sea pretenda agredir al Santo Padre de manera verbal ni a nada que tenga que ver tanto con su visita como con cualquier otro aspecto que tenga que ver con nuestra Iglesia».
Asimismo manifiesta que «tenemos que defender con sosiego, con alegría, sin soberbia y con esperanza lo que sentimos en nuestro interior. No hay que desfallecer ante cualquier contratiempo. Debemos ser compasivos y pacientes. Hay que confiar en el futuro que vendrá lleno de buenas noticias en este sentido. ya lo veréis. la verdad y el buen corazón son un arma de unidad masiva».
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EXPERIENCIA PERSONAL DE LOS REYES MAGOS
FIESTA DE LA EPIFANÍA O DE LOS REYES MAGOS
ESTA FIESTA ES LA DE LAS ILUSIONES O DE LA INOCENCIA.
RECUERDO CUANDO NIÑO, HASTA LOS DIEZ AÑOS, NO PODÍA DORMIR LA NOCHE DE REYES.
RECUERDO A MI MADRE ACOMPAÑÁNDOME HASTA LAS TANTAS DE LA MADRUGADA LE DECÍA:
“MAMÁ, ESTOY NERVIOSO, NO PUEDO DORMIR” HASTA QUE EL SUEÑO ME RENDÍA.
A LA MAÑANA SIGUIENTE, AL DESPERTAR, LOS REYES MAGOS ME HABÍAN DEJADO ALGUNOS REGALOS, YA HABÍA PASADO EL INSOMNIO Y LOS NERVIOS, DANDO PASO A LA ALEGRÍA.
SIEMPRE LE PREGUNTABA A MI MADRE O A MI TÍA ¿POR QUÉ A ESTOS NIÑOS LOS REYES MAGOS LE HAN DEJADO UNA BICICLETA Y A MÍ NO? ELLAS ME DABAN UNA EXPLICACIÓN, Y YO, ¡ME QUEDABA TRANQUILO! Y AGRADECIDO A LOS REYES MAGOS.
YA CASADO Y CON TRES HIJOS, ESE DÍA HABLÁBAMOS DE POR DONDE ENTRABAN LOS MAGOS Y QUE TENÍAN QUE DEJARLES LA COMIDA PARA QUE CUANDO ENTRARAN LOS CAMELLOS, LOS MAGOS Y SUS PAJES PUDIERAN REPONER FUERZAS, HIERBAS, BOCADILLOS, AGUA, ETC. .ETC.
¡QUE INOCENCIA! A LA MAÑANA SIGUIENTE EN EL SALÓN DE LA CASA HABÍA UN MONTÓN DE JUGUETES DISTRIBUIDAS PARA CADA UNO DE ELLOS Y TAMBIÉN LOS DE PAPÁ, MAMÁ, LOS DE LAS ABUELAS Y DEL ABUELO.
UNA VEZ CONTEMPLADO, ÍBAMOS A LA CASA DE LA ABUELA PATERNA Y A LA CASA DE LOS ABUELOS MATERNOS, DONDE LOS REYES MAGOS HABÍAN DEJADO MUCHOS REGALOS. ¡QUE ILUSIÓN Y ALEGRÍA!
REGRESÁBAMOS A CASA Y MAMÁ SE PASABA TODO EL DÍA SENTADA ARMÁNDOLES LOS FAMÓVILES, LAS CUNITAS DE LAS MUÑECAS, LOS RAÍLES DE LOS TRENES, EN FIN, LO PASÁBAMOS EN GRANDE, SOBRE TODO DISFRUTANDO DE ESE DÍA TAN ESPECIAL.
HOY EN DÍA HACEMOS LO MISMO CON NUESTRAS NIETAS,¡PERO! FALTÁNDONOS EL MOTOR IMPORTANTE DE AQUELLA ÉPOCA ¡MI MUJER! LA ABUELA LOLÍNA, AUNQUE DESDE LUEGO EN EL CIELO LO ESTÁ VIVIENDO INTENSAMENTE.
HOY, SIN EMBARGO, SE QUIERE ELIMINAR ESTA FIESTA O MEJOR DICHO SE HA QUERIDO SUSTITUIR POR EL PAPA NOEL.
GRACIAS A DIOS EN MI FAMILIA TENEMOS UN DETALLE EN PAPA NOEL PERO LO IMPORTANTE ES EL DÍA DE REYES.
DESPUÉS DE ESTA EXPERIENCIA PERSONAL FAMILIAR, VOY A COMENTAR LA LITURGIA DE ESTE DÍA.
LA DESTACAMOS COMO LA FIESTA DE LA LUZ.
LA ESTRELLA VA ILUMINANDO A LOS TRES REYES MAGOS QUE VIENEN DESDE ORIENTE.
¡PERO, QUE OCURRE! A TRAVÉS DEL CAMINO, LA ESTRELLA DESAPARECE Y AQUELLOS MAGOS SE ENCUENTRAN A OSCURAS
ENTONCES SE DIRIGEN A HERODES Y LE PREGUNTAN POR EL MESÍAS O REY, HERODES SE INTRIGA E INQUIETA Y LE PREGUNTA A LOS SACERDOTES, LOS CUALES UNA VEZ QUE CONSULTAN LOS LIBROS SACAN DE LA DUDA A HERODES.
¿QUE HACE EL ASTUTO DE HERODES? COMO SI NADA HUBIERA PASADO SE ACERCA A LOS MAGOS Y LE PIDE QUE VAYAN A ADORARLE Y UNA VEZ ELLOS LO HAYAN ADORADO, VENGAN A DECÍRSELO PARA IR A ADORARLE.
¿QUE PASA ENTRE TANTO? LOS MAGOS SE DIRIGEN AL PORTAL, PERO OCURRE ALGO INTERESANTE ¡APARECE DE NUEVO LA ESTRELLA Y LOS VA ILUMINANDO!
¿QUE NOS DICE ESTE MENSAJE? MUCHAS VECES SEGUIMOS EL CAMINO Y SIN EMBARGO PERDEMOS LA LUZ, ¿ES CORRECTO QUE ANDEMOS EN TINIEBLAS? NI MUCHO MENOS, ES EL MOMENTO EN QUE MAS QUE NUNCA TENEMOS QUE TENER FE EN DIOS, NOS POSTREMOS ANTE ÉL Y LE PIDAMOS LA LUZ PARA ADORARLE.
¡QUE ALEGRÍA! LA LUZ APARECE Y CON ELLA NOS ACERCAMOS A DIOS Y LE DAMOS A CONOCER EL CAMINO QUE NOS CONDUCE A LA ADORACIÓN DEL DIVINO NIÑO JESÚS QUE HA NACIDO POBREMENTE.
EL DUEÑO ABSOLUTO DE TODO NACE EN UN POBRE PESEBRE, PERO CON GRAN ALEGRÍA, ALEGRÍA CONTAGIOSA QUE ILUMINA NUESTRA VIDA “SIEMPRE”
AMIGOS SIGAMOS EL CAMINO DE LA LUZ Y SI POR CASUALIDAD SE APAGA, NO NOS AFLIJAMOS, MIREMOS AL CIELO Y PIDÁMOSLE A DIOS QUE NUESTRA ESTRELLA VUELVA A ILUMINARNOS Y QUE SEAMOS CAPACES DE ILUMINAR Y DAR A CONOCER A JESÚS A TODA LA HUMANIDAD.
NO NOS OLVIDEMOS, PIDAMOS A DIOS NOS ILUMINE PARA NO SOLO LLEGAR NOSOTROS SINO PARA QUE DEMOS A CONOCER ESA ESTRELLA CAPAZ DE ILUMINAR A LOS DEMÁS.
ESTA FIESTA ES LA DE LAS ILUSIONES O DE LA INOCENCIA.
RECUERDO CUANDO NIÑO, HASTA LOS DIEZ AÑOS, NO PODÍA DORMIR LA NOCHE DE REYES.
RECUERDO A MI MADRE ACOMPAÑÁNDOME HASTA LAS TANTAS DE LA MADRUGADA LE DECÍA:
“MAMÁ, ESTOY NERVIOSO, NO PUEDO DORMIR” HASTA QUE EL SUEÑO ME RENDÍA.
A LA MAÑANA SIGUIENTE, AL DESPERTAR, LOS REYES MAGOS ME HABÍAN DEJADO ALGUNOS REGALOS, YA HABÍA PASADO EL INSOMNIO Y LOS NERVIOS, DANDO PASO A LA ALEGRÍA.
SIEMPRE LE PREGUNTABA A MI MADRE O A MI TÍA ¿POR QUÉ A ESTOS NIÑOS LOS REYES MAGOS LE HAN DEJADO UNA BICICLETA Y A MÍ NO? ELLAS ME DABAN UNA EXPLICACIÓN, Y YO, ¡ME QUEDABA TRANQUILO! Y AGRADECIDO A LOS REYES MAGOS.
YA CASADO Y CON TRES HIJOS, ESE DÍA HABLÁBAMOS DE POR DONDE ENTRABAN LOS MAGOS Y QUE TENÍAN QUE DEJARLES LA COMIDA PARA QUE CUANDO ENTRARAN LOS CAMELLOS, LOS MAGOS Y SUS PAJES PUDIERAN REPONER FUERZAS, HIERBAS, BOCADILLOS, AGUA, ETC. .ETC.
¡QUE INOCENCIA! A LA MAÑANA SIGUIENTE EN EL SALÓN DE LA CASA HABÍA UN MONTÓN DE JUGUETES DISTRIBUIDAS PARA CADA UNO DE ELLOS Y TAMBIÉN LOS DE PAPÁ, MAMÁ, LOS DE LAS ABUELAS Y DEL ABUELO.
UNA VEZ CONTEMPLADO, ÍBAMOS A LA CASA DE LA ABUELA PATERNA Y A LA CASA DE LOS ABUELOS MATERNOS, DONDE LOS REYES MAGOS HABÍAN DEJADO MUCHOS REGALOS. ¡QUE ILUSIÓN Y ALEGRÍA!
REGRESÁBAMOS A CASA Y MAMÁ SE PASABA TODO EL DÍA SENTADA ARMÁNDOLES LOS FAMÓVILES, LAS CUNITAS DE LAS MUÑECAS, LOS RAÍLES DE LOS TRENES, EN FIN, LO PASÁBAMOS EN GRANDE, SOBRE TODO DISFRUTANDO DE ESE DÍA TAN ESPECIAL.
HOY EN DÍA HACEMOS LO MISMO CON NUESTRAS NIETAS,¡PERO! FALTÁNDONOS EL MOTOR IMPORTANTE DE AQUELLA ÉPOCA ¡MI MUJER! LA ABUELA LOLÍNA, AUNQUE DESDE LUEGO EN EL CIELO LO ESTÁ VIVIENDO INTENSAMENTE.
HOY, SIN EMBARGO, SE QUIERE ELIMINAR ESTA FIESTA O MEJOR DICHO SE HA QUERIDO SUSTITUIR POR EL PAPA NOEL.
GRACIAS A DIOS EN MI FAMILIA TENEMOS UN DETALLE EN PAPA NOEL PERO LO IMPORTANTE ES EL DÍA DE REYES.
DESPUÉS DE ESTA EXPERIENCIA PERSONAL FAMILIAR, VOY A COMENTAR LA LITURGIA DE ESTE DÍA.
LA DESTACAMOS COMO LA FIESTA DE LA LUZ.
LA ESTRELLA VA ILUMINANDO A LOS TRES REYES MAGOS QUE VIENEN DESDE ORIENTE.
¡PERO, QUE OCURRE! A TRAVÉS DEL CAMINO, LA ESTRELLA DESAPARECE Y AQUELLOS MAGOS SE ENCUENTRAN A OSCURAS
ENTONCES SE DIRIGEN A HERODES Y LE PREGUNTAN POR EL MESÍAS O REY, HERODES SE INTRIGA E INQUIETA Y LE PREGUNTA A LOS SACERDOTES, LOS CUALES UNA VEZ QUE CONSULTAN LOS LIBROS SACAN DE LA DUDA A HERODES.
¿QUE HACE EL ASTUTO DE HERODES? COMO SI NADA HUBIERA PASADO SE ACERCA A LOS MAGOS Y LE PIDE QUE VAYAN A ADORARLE Y UNA VEZ ELLOS LO HAYAN ADORADO, VENGAN A DECÍRSELO PARA IR A ADORARLE.
¿QUE PASA ENTRE TANTO? LOS MAGOS SE DIRIGEN AL PORTAL, PERO OCURRE ALGO INTERESANTE ¡APARECE DE NUEVO LA ESTRELLA Y LOS VA ILUMINANDO!
¿QUE NOS DICE ESTE MENSAJE? MUCHAS VECES SEGUIMOS EL CAMINO Y SIN EMBARGO PERDEMOS LA LUZ, ¿ES CORRECTO QUE ANDEMOS EN TINIEBLAS? NI MUCHO MENOS, ES EL MOMENTO EN QUE MAS QUE NUNCA TENEMOS QUE TENER FE EN DIOS, NOS POSTREMOS ANTE ÉL Y LE PIDAMOS LA LUZ PARA ADORARLE.
¡QUE ALEGRÍA! LA LUZ APARECE Y CON ELLA NOS ACERCAMOS A DIOS Y LE DAMOS A CONOCER EL CAMINO QUE NOS CONDUCE A LA ADORACIÓN DEL DIVINO NIÑO JESÚS QUE HA NACIDO POBREMENTE.
EL DUEÑO ABSOLUTO DE TODO NACE EN UN POBRE PESEBRE, PERO CON GRAN ALEGRÍA, ALEGRÍA CONTAGIOSA QUE ILUMINA NUESTRA VIDA “SIEMPRE”
AMIGOS SIGAMOS EL CAMINO DE LA LUZ Y SI POR CASUALIDAD SE APAGA, NO NOS AFLIJAMOS, MIREMOS AL CIELO Y PIDÁMOSLE A DIOS QUE NUESTRA ESTRELLA VUELVA A ILUMINARNOS Y QUE SEAMOS CAPACES DE ILUMINAR Y DAR A CONOCER A JESÚS A TODA LA HUMANIDAD.
NO NOS OLVIDEMOS, PIDAMOS A DIOS NOS ILUMINE PARA NO SOLO LLEGAR NOSOTROS SINO PARA QUE DEMOS A CONOCER ESA ESTRELLA CAPAZ DE ILUMINAR A LOS DEMÁS.
domingo, 2 de enero de 2011
BENEDICTO XVI: LA LIBERTAD RELIGIOSA ES EL CAMINO A LA PAZ
Benedicto XVI: “La libertad religiosa es el camino a la paz”
Hoy durante el rezo del Ángelus
CIUDAD DEL VATICANO, sábado 1 de enero de 2011 (ZENIT.org).- Ofrecemos a continuación la intervención del Papa Benedicto XVI hoy al introducir el rezo del Ángelus con los peregrinos de todo el mundo reunidos en la Plaza de San Pedro.
* * * * *
Queridos hermanos y hermanas
En este primer Ángelus del 2011, dirijo a todos mi augurio de paz y de bien confiándolo a la intercesión de María Santísima, a la que hoy celebramos como Madre de Dios. Al inicio de un nuevo año, el Pueblo cristiano se reúne espiritualmente ante la gruta de Belén, donde la Virgen María dio a luz a Jesús. Pedimos a la Madre la bendición, y ella nos bendice mostrándonos al Hijo: de hecho, Él en persona es la Bendición. Dándonos a Jesús, Dios nos lo ha dado todo: su amor, su vida, la luz de la verdad, el perdón de los pecados; nos ha dado la paz. Sí, Jesús es nuestra paz (cfr Ef 2,14). Él trajo al mundo la semilla del amor y de la paz, más fuerte que la semilla del odio y de la violencia; más fuerte porque el Nombre de Jesús es superior a cualquier otro nombre, contiene todo el señorío de Dios, como había anunciado el profeta Miqueas: "Y tú, Belén … de ti me nacerá el que debe gobernar … Él se mantendrá de pie y los apacentará con la fuerza del Señor, con la majestad del nombre del Señor, su Dios … ¡Y él mismo será la paz!" (5,1-4).
Por esto, ante el icono de la Virgen Madre, la Iglesia en este día invoca de Dios, por medio de Jesucristo, el don de la paz: es la Jornada Mundial de la Paz, ocasión propicia para reflexionar juntos sobre los grandes desafíos que nuestra época plantea a la humanidad. Uno de estos, dramáticamente urgente en nuestros días, es el de la libertad religiosa; por ello, este año he querido dedicar mi Mensaje a este tema: “Libertad religiosa, camino para la paz”. Asistimos hoy a dos tendencias opuestas, dos extremos negativos ambos: por una parte el laicismo, que de forma a menudo oculta, margina la religión para confinarla a la esfera privada; por otra el fundamentalismo, que en cambio querría imponerla a todos con la fuerza. En realidad, “Dios llama a sí a la humanidad con un designio de amor que, a la vez que implica a toda la persona en su dimensión natural y espiritual, requiere corresponderle en términos de libertad y responsabilidad, con todo el corazón y con todo el propio ser, individual y comunitario" (Mensaje, 8). Allí donde se reconoce de forma efectiva la libertad religiosa, la dignidad de la persona es respetada en su raíz y, a través de una búsqueda sincera de la verdad y del bien, se consolida la conciencia moral y se refuerzan las propias instituciones y la convivencia civil (cfr ibid. 5). Por esto la libertad religiosa es el camino privilegiado para construir la paz.
Queridos amigos, dirijamos de nuevo la mirada a Jesús, entre los brazos de María su Madre. Mirándole a Él, que es el “Príncipe de la paz" (Is 9,5), comprendemos que la paz no se alcanza con las armas, ni con el poder económico, político, cultural y mediático. La paz es obra de conciencias que se abren a la verdad y al amor. Que Dios nos ayude a progresar en este camino en el nuevo año que nos concede vivir.
[Después del Ángelus dijo]
Queridos hermanos y hermanas, en el Mensaje de la Jornada de la Paz de hoy he subrayado que las grandes religiones pueden constituir un importante factor de unidad y de paz para la familia humana, y he recordado, a propósito de esto, que en este año 2011 se celebrará el 25° aniversario de la Jornada Mundial de Oración por la Paz que el Venerable Juan Pablo II convocó en Asís en 1986. Por esto, en el próximo mes de octubre, me dirigiré peregrino a la ciudad de san Francisco, invitando a unirse a este camino a los hermanos cristianos de las distintas confesiones, los representantes de las tradiciones religiosas del mundo, y de forma ideal, a todos los hombres de buena voluntad, con el fin de hacer memoria de este gesto histórico querido por mi Predecesor y de renovar solemnemente el compromiso de los creyentes de toda religión de vivir la propia fe religiosa como servicio a la causa de la paz. Quien está en camino hacia Dios no puede dejar de transmitir paz, quien construye paz no puede dejar de acercarse a Dios. Os invito a acompañar desde ahora con vuestra oración esta iniciativa.
En este contexto deseo saludar y animar a cuantos, desde ayer por la noche y durante la jornada de hoy, en toda la Iglesia rezan por la paz y por la libertad religiosa. En Italia, la tradicional marcha propuesta por la CEI, Pax Christi e Caritas tuvo lugar en Ancona, ciudad que acogerá en el próximo septiembre el Congreso Eucarístico Nacional. Aquí en Roma, y en otras ciudades del mundo, la Comunidad de San Egidio ha vuelto a proponer la iniciativa “Paz en todas las tierras”: saludo de corazón a cuantos toman parte en ella. Saludo también a los participantes en el Movimiento del Amor Familiar, que esta noche han velado en la Plaza de San Pedro y en la diócesis de L'Aquila, rezando por la paz en las familias y entre las naciones.
[En español dijo]
Saludo con afecto a los peregrinos de lengua española que participan en esta oración mariana en este primer día del año, octava de la Navidad. La Iglesia celebra hoy la solemnidad de Santa María, Madre de Dios, y también la Jornada Mundial de la Paz. Os invito a entrar en la escuela de la Virgen Santísima, fiel discípula del Señor, para aprender de Ella a acoger en la fe y en la oración la salvación que Dios quiere derramar sobre los que confían en su paz y amor misericordioso. Feliz Año Nuevo.
[Traducción del original italiano por Inma Álvarez
Hoy durante el rezo del Ángelus
CIUDAD DEL VATICANO, sábado 1 de enero de 2011 (ZENIT.org).- Ofrecemos a continuación la intervención del Papa Benedicto XVI hoy al introducir el rezo del Ángelus con los peregrinos de todo el mundo reunidos en la Plaza de San Pedro.
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Queridos hermanos y hermanas
En este primer Ángelus del 2011, dirijo a todos mi augurio de paz y de bien confiándolo a la intercesión de María Santísima, a la que hoy celebramos como Madre de Dios. Al inicio de un nuevo año, el Pueblo cristiano se reúne espiritualmente ante la gruta de Belén, donde la Virgen María dio a luz a Jesús. Pedimos a la Madre la bendición, y ella nos bendice mostrándonos al Hijo: de hecho, Él en persona es la Bendición. Dándonos a Jesús, Dios nos lo ha dado todo: su amor, su vida, la luz de la verdad, el perdón de los pecados; nos ha dado la paz. Sí, Jesús es nuestra paz (cfr Ef 2,14). Él trajo al mundo la semilla del amor y de la paz, más fuerte que la semilla del odio y de la violencia; más fuerte porque el Nombre de Jesús es superior a cualquier otro nombre, contiene todo el señorío de Dios, como había anunciado el profeta Miqueas: "Y tú, Belén … de ti me nacerá el que debe gobernar … Él se mantendrá de pie y los apacentará con la fuerza del Señor, con la majestad del nombre del Señor, su Dios … ¡Y él mismo será la paz!" (5,1-4).
Por esto, ante el icono de la Virgen Madre, la Iglesia en este día invoca de Dios, por medio de Jesucristo, el don de la paz: es la Jornada Mundial de la Paz, ocasión propicia para reflexionar juntos sobre los grandes desafíos que nuestra época plantea a la humanidad. Uno de estos, dramáticamente urgente en nuestros días, es el de la libertad religiosa; por ello, este año he querido dedicar mi Mensaje a este tema: “Libertad religiosa, camino para la paz”. Asistimos hoy a dos tendencias opuestas, dos extremos negativos ambos: por una parte el laicismo, que de forma a menudo oculta, margina la religión para confinarla a la esfera privada; por otra el fundamentalismo, que en cambio querría imponerla a todos con la fuerza. En realidad, “Dios llama a sí a la humanidad con un designio de amor que, a la vez que implica a toda la persona en su dimensión natural y espiritual, requiere corresponderle en términos de libertad y responsabilidad, con todo el corazón y con todo el propio ser, individual y comunitario" (Mensaje, 8). Allí donde se reconoce de forma efectiva la libertad religiosa, la dignidad de la persona es respetada en su raíz y, a través de una búsqueda sincera de la verdad y del bien, se consolida la conciencia moral y se refuerzan las propias instituciones y la convivencia civil (cfr ibid. 5). Por esto la libertad religiosa es el camino privilegiado para construir la paz.
Queridos amigos, dirijamos de nuevo la mirada a Jesús, entre los brazos de María su Madre. Mirándole a Él, que es el “Príncipe de la paz" (Is 9,5), comprendemos que la paz no se alcanza con las armas, ni con el poder económico, político, cultural y mediático. La paz es obra de conciencias que se abren a la verdad y al amor. Que Dios nos ayude a progresar en este camino en el nuevo año que nos concede vivir.
[Después del Ángelus dijo]
Queridos hermanos y hermanas, en el Mensaje de la Jornada de la Paz de hoy he subrayado que las grandes religiones pueden constituir un importante factor de unidad y de paz para la familia humana, y he recordado, a propósito de esto, que en este año 2011 se celebrará el 25° aniversario de la Jornada Mundial de Oración por la Paz que el Venerable Juan Pablo II convocó en Asís en 1986. Por esto, en el próximo mes de octubre, me dirigiré peregrino a la ciudad de san Francisco, invitando a unirse a este camino a los hermanos cristianos de las distintas confesiones, los representantes de las tradiciones religiosas del mundo, y de forma ideal, a todos los hombres de buena voluntad, con el fin de hacer memoria de este gesto histórico querido por mi Predecesor y de renovar solemnemente el compromiso de los creyentes de toda religión de vivir la propia fe religiosa como servicio a la causa de la paz. Quien está en camino hacia Dios no puede dejar de transmitir paz, quien construye paz no puede dejar de acercarse a Dios. Os invito a acompañar desde ahora con vuestra oración esta iniciativa.
En este contexto deseo saludar y animar a cuantos, desde ayer por la noche y durante la jornada de hoy, en toda la Iglesia rezan por la paz y por la libertad religiosa. En Italia, la tradicional marcha propuesta por la CEI, Pax Christi e Caritas tuvo lugar en Ancona, ciudad que acogerá en el próximo septiembre el Congreso Eucarístico Nacional. Aquí en Roma, y en otras ciudades del mundo, la Comunidad de San Egidio ha vuelto a proponer la iniciativa “Paz en todas las tierras”: saludo de corazón a cuantos toman parte en ella. Saludo también a los participantes en el Movimiento del Amor Familiar, que esta noche han velado en la Plaza de San Pedro y en la diócesis de L'Aquila, rezando por la paz en las familias y entre las naciones.
[En español dijo]
Saludo con afecto a los peregrinos de lengua española que participan en esta oración mariana en este primer día del año, octava de la Navidad. La Iglesia celebra hoy la solemnidad de Santa María, Madre de Dios, y también la Jornada Mundial de la Paz. Os invito a entrar en la escuela de la Virgen Santísima, fiel discípula del Señor, para aprender de Ella a acoger en la fe y en la oración la salvación que Dios quiere derramar sobre los que confían en su paz y amor misericordioso. Feliz Año Nuevo.
[Traducción del original italiano por Inma Álvarez
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