sábado, 30 de abril de 2011

MI LOCUCIÓN HOY 30 DE ABRIL DEL 2011 EN LA EMISORA COPE GRAN CANARIA

LA NOTICIA DE LA SEMANA 30-04-11 COPE

BUENAS TARDES ALFREDO Y OYENTES DE COPE GRAN CANARIA, EN PRIMER LUGAR FELICES PASCUAS FLORIDAS O DE RESURRECCIÓN Y COMO NO PUEDE SER DE OTRA FORMA, HOY VOY A COMENTAR LA GRAN NOTICIA:

¡AMIGOS! CRISTO HA RESUCITADO, ALELUYA, ALELUYA, ESTA ES LA NOTICIA MAS IMPORTANTE DE NUESTRO CRISTIANISMO YA QUE CON CRISTO HEMOS RESUCITADO TODOS, COMO DICE SAN PABLO DE NO HABER SIDO ASÍ VANA SERÍA NUESTRA FE.

¡PERO! MI COMENTARIO A ESTA NOTICIA ES EL SIGUIENTE:

EL QUE CRISTO HAYA RESUCITADO, ¿YA ESTÁ TODO SOLUCIONADO?

AMIGOS, NI MUCHÍSIMO MENOS, NOSOTROS HEMOS DE SEGUIR CON NUESTRA LABOR MISIONERA, NO OLVIDEMOS QUE LA NOCHE DE LA VIGILIA PASCUAL RENOVAMOS LAS PROMESAS DEL BAUTISMO, ES DECIR COMO BAUTIZADOS PERTENECIENTES AL SACERDOCIO REAL DE CRISTO


BENEDICTO XVI DECÍA EN CASTELGANDOLFO EL PASADO LUNES 25 DE ABRIL QUE


La Resurrección del Señor implica renovación de nuestra condición humana. Cristo ha vencido la muerte, causada por nuestro pecado y nos devuelve la vida inmortal. De este acontecimiento brota toda la vida de la Iglesia y la existencia misma de los cristianos. Lo leemos precisamente, en el primer discurso misionero de la Iglesia naciente: "A este Jesús- proclama el apóstol Pedro- Dios lo resucitó, y todos nosotros somos testigos. Exaltado por el poder de Dios, recibió del Padre el Espíritu Santo prometido, y lo ha comunicado como ustedes ven y oyen" (Hechos 2, 32-33). Uno de los signos característicos de la fe en la resurrección es el saludo entre los cristianos en el tiempo pascual, inspirado en el antiguo himno litúrgico: "¡Cristo ha resucitado! ¡Verdaderamente, ha resucitado¡". Es una profesión de fe y un compromiso de vida, tal y como les sucedió a las mujeres descritas en el Evangelio de san Mateo”

¡AMIGOS! YO LES DIGO Y ME DIGO QUE NO PODEMOS BAJAR NUESTRA GUARDIA, ES MÁS, TENEMOS QUE SEGUIR CONVIRTIÉNDONOS, NO PODEMOS OLVIDAR LA ORACIÓN, EL AYUNO Y LA LIMOSNA.
Y TAMPOCO AQUELLA PALABRA DE JESÚS CUANDO CLAVADO EN LA CRUZ, DIJO “TENGO SED”

Y ESA SED ERA DE MI Y DE TI, QUE SOLEMOS OLVIDARNOS CON FRECUENCIA DE ESE GRITO DE JESÚS Y SIEMPRE QUEREMOS PENSAR QUE LA SED ERA POR OTROS Y LES DIGO Y AL MISMO TIEMPO PIENSO QUE PENSABA EN NOSOTROS, ¿Qué ESTAMOS HACIENDO PARA QUE EN NUESTRA DIÓCESIS HAYAN MAS SACERDOTES SANTOS, MAS VOCACIONES SACERDOTALES, PARA QUE LOS NIÑOS HAGAN LA PRIMERA Y ÚLTIMA COMUNIÓN?.
¿ESTAMOS SIENDO AUTÉNTICOS CATEQUISTAS O POR EL CONTRARIO AUNQUE NO LO SEAMOS NOS LLAMAMOS CATEQUISTAS PARA LLENAR NUESTRO CURICULUN?
NO BAJEMOS LA GUARDIA Y SEAMOS AUTÉNTICOS MISIONEROS Y VIVAMOS COMO SI FUERA CUARESMA, NUESTRA VIDA TIENE QUE SER UN AUTÉNTICO CAMINO DE CONVERSIÓN.

MAÑANA PRIMERO DE MAYO ES LA BEATIFICACIÓN DEL VENERABLE JUAN PABLO II EL GRANDE, EN TRECE TELEVISIÓN Y EN POPULAR TELEVISIÓN VAMOS A TENER PROGRAMAS ESPECIALES, NO NOS OLVIDEMOS DE CONTEMPLAR Y VIVIR ESTE MÁXIMO ACONTECIMIENTO.
DURANTE 27 AÑOS FUE NUESTRO SANTO PADRE, A EL LE DEBEMOS MUCHO, MAÑANA DEBEMOS MEDITAR LAS PALABRAS PRIMERAS QUE DIJO CUANDO LO ELIGIERON PAPA:

¡NO TENGAS MIEDO!




Sangre de Juan Pablo II, reliquia de la beatificación
Comunicado de la Oficina de Información de la Santa Sede



La reliquia que será expuesta a la veneración de los fieles, con motivo de la beatificación del papa Juan Pablo II, es una pequeña ampolla de sangre, engarzada en el precioso relicario, que la Oficina de las Celebraciones Litúrgicas del Sumo Pontífice ha encargado para esta ocasión.
Es oportuno explicar brevemente, aunque con precisión, el origen de esta reliquia.

En los últimos días de la enfermedad del Santo Padre, el personal médico encargado realizó tomas de sangre para ponerlas a disposición del centro de transfusiones del Hospital Niño Jesús, en caso de necesidad de una posible transfusión. Este centro, dirigido por el profesor Isacchi, era el encargado de este servicio médico para el Papa.

Sin embargo, no fue necesario realizar ninguna transfusión y la sangre se conservó en cuatro pequeños contenedores, dos de los cuales quedaron a disposición del secretario particular del Papa Juan Pablo II, y los otros dos se conservaron en el citado hospital, devotamente custodiados por las religiosas de este centro. Precisamente éstos son los que han sido colocados en dos relicarios.

Uno será presentado a la veneración de los fieles, con motivo de la ceremonia de beatificación, del 1 de mayo, y luego se conservará en el relicario custodiado por la Oficina de las Celebraciones Litúrgicas del Sumo Pontífice,
La sangre se encuentra en estado líquido, lo que se explica por una sustancia anticoagulante, presente en las probetas en el momento de la extracción.
AMIGOS, HASTA EL PRÓXIMO SÁBADO SI DIOS QUIERE QUE COMO ES EL PRIMER SÁBADO DEL MES HABLO DOS VECES

BLAS GONZÁLEZ

domingo, 24 de abril de 2011

HOMILÍA DE NUESTRO SANTO PADRE, BENEDICTO XVI, EN LA NOCHE DE LA VIGILIA PASCUAL

AMIGOS LECTORES, SIGUIENDO CON EL PENSAMIENTO DE NUESTRO SANTO PADRE, BENEDICTO XVI, COMO LA PODRÁN LEER, OBSERVARÁN QUE ESTÁ MUY ENRIQUESEDORA, POR TANTO A CONTINUACIÓN LA INSERTO, TOMADA DE ZENIT

LA HOMILÍA PRONUNCIADA POR ÉL LA NOCHE DE LA VIGILIA PASCUAL

Homilía de Benedicto XVI en la Vigilia Pascual
“La Iglesia no es una asociación cualquiera que se ocupa de las necesidades religiosas”
CIUDAD DEL VATICANO, sábado, 23 abril 2011 (ZENIT.org).- Publicamos la homilía que pronunció Benedicto XVI en la Vigilia de la Noche Santa de Pascua en la Basílica de San Pedro en el Vaticano. En la liturgia bautismal, el Papa bautizó a seis catecúmenos de diferentes países.
* * *
Queridos hermanos y hermanas:
Dos grandes signos caracterizan la celebración litúrgica de la Vigilia pascual. En primer lugar, el fuego que se hace luz. La luz del cirio pascual, que en la procesión a través de la iglesia envuelta en la oscuridad de la noche se propaga en una multitud de luces, nos habla de Cristo como verdadero lucero matutino, que no conoce ocaso, nos habla del Resucitado en el que la luz ha vencido a las tinieblas.

El segundo signo es el agua. Nos recuerda, por una parte, las aguas del Mar Rojo, la profundidad y la muerte, el misterio de la Cruz. Pero se presenta después como agua de manantial, como elemento que da vida en la aridez. Se hace así imagen del Sacramento del Bautismo, que nos hace partícipes de la muerte y resurrección de Jesucristo.

Sin embargo, no sólo forman parte de la liturgia de la Vigilia Pascual los grandes signos de la creación, como la luz y el agua. Característica esencial de la Vigilia es también el que ésta nos conduce a un encuentro profundo con la palabra de la Sagrada Escritura. Antes de la reforma litúrgica había doce lecturas veterotestamentarias y dos neotestamentarias. Las del Nuevo Testamento han permanecido. El número de las lecturas del Antiguo Testamento se ha fijado en siete, pero, de según las circunstancias locales, pueden reducirse a tres. La Iglesia quiere llevarnos, a través de una gran visión panorámica por el camino de la historia de la salvación, desde la creación, pasando por la elección y la liberación de Israel, hasta el testimonio de los profetas, con el que toda esta historia se orienta cada vez más claramente hacia Jesucristo. En la tradición litúrgica, todas estas lecturas eran llamadas profecías. Aun cuando no son directamente anuncios de acontecimientos futuros, tienen un carácter profético, nos muestran el fundamento íntimo y la orientación de la historia. Permiten que la creación y la historia transparenten lo esencial. Así, nos toman de la mano y nos conducen hacía Cristo, nos muestran la verdadera Luz.

En la Vigilia Pascual, el camino a través de los sendas de la Sagrada Escritura comienzan con el relato de la creación. De esta manera, la liturgia nos indica que también el relato de la creación es una profecía. No es una información sobre el desarrollo exterior del devenir del cosmos y del hombre. Los Padres de la Iglesia eran bien conscientes de ello. No entendían dicho relato como una narración del desarrollo del origen de las cosas, sino como una referencia a lo esencial, al verdadero principio y fin de nuestro ser. Podemos preguntarnos ahora: Pero, ¿es verdaderamente importante en la Vigilia Pascual hablar también de la creación? ¿No se podría empezar por los acontecimientos en los que Dios llama al hombre, forma un pueblo y crea su historia con los hombres sobre la tierra? La respuesta debe ser: no. Omitir la creación significaría malinterpretar la historia misma de Dios con los hombres, disminuirla, no ver su verdadero orden de grandeza. La historia que Dios ha fundado abarca incluso los orígenes, hasta la creación. Nuestra profesión de fe comienza con estas palabras: "Creo en Dios, Padre Todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra". Si omitimos este comienzo del Credo, toda la historia de la salvación queda demasiado reducida y estrecha. La Iglesia no es una asociación cualquiera que se ocupa de las necesidades religiosas de los hombres y, por eso mismo, no limita su cometido sólo a dicha asociación. No, ella conduce al hombre al encuentro con Dios y, por tanto, con el principio de todas las cosas. Dios se nos muestra como Creador, y por esto tenemos una responsabilidad con la creación. Nuestra responsabilidad llega hasta la creación, porque ésta proviene del Creador. Puesto que Dios ha creado todo, puede darnos vida y guiar nuestra vida. La vida en la fe de la Iglesia no abraza solamente un ámbito de sensaciones o sentimientos o quizás de obligaciones morales. Abraza al hombre en su totalidad, desde su principio y en la perspectiva de la eternidad. Puesto que la creación pertenece a Dios, podemos confiar plenamente en Él. Y porque Él es Creador, puede darnos la vida eterna. La alegría por la creación, la gratitud por la creación y la responsabilidad respecto a ella van juntas.


El mensaje central del relato de la creación se puede precisar todavía más. San Juan, en las primeras palabras de su Evangelio, ha sintetizado el significado esencial de dicho relato con una sola frase: "En el principio existía el Verbo". En efecto, el relato de la creación que hemos escuchado antes se caracteriza por la expresión que aparece con frecuencia: "Dijo Dios...". El mundo es un producto de la Palabra, del Logos, como dice Juan utilizando un vocablo central de la lengua griega. "Logos" significa "razón", "sentido", "palabra". No es solamente razón, sino Razón creadora que habla y se comunica a sí misma. Razón que es sentido y ella misma crea sentido. El relato de la creación nos dice, por tanto, que el mundo es un producto de la Razón creadora. Y con eso nos dice que en el origen de todas las cosas estaba no lo que carece de razón o libertad, sino que el principio de todas las cosas es la Razón creadora, es el amor, es la libertad. Nos encontramos aquí frente a la alternativa última que está en juego en la discusión entre fe e incredulidad: ¿Es la irracionalidad, la falta de libertad y la casualidad el principio de todo, o el principio del ser es más bien razón, libertad, amor? ¿Corresponde el primado a la irracionalidad o a la razón? En último término, ésta es la pregunta crucial. Como creyentes respondemos con el relato de la creación y con Juan: en el origen está la razón. En el origen está la libertad. Por esto es bueno ser una persona humana. No es que en el universo en expansión, al final, en un pequeño ángulo cualquiera del cosmos se formara por casualidad una especie de ser viviente, capaz de razonar y de tratar de encontrar en la creación una razón o dársela. Si el hombre fuese solamente un producto casual de la evolución en algún lugar al margen del universo, su vida estaría privada de sentido o sería incluso una molestia de la naturaleza. Pero no es así: la Razón estaba en el principio, la Razón creadora, divina. Y puesto que es Razón, ha creado también la libertad; y como de la libertad se puede hacer un uso inadecuado, existe también aquello que es contrario a la creación. Por eso, una gruesa línea oscura se extiende, por decirlo así, a través de la estructura del universo y a través de la naturaleza humana. Pero no obstante esta contradicción, la creación como tal sigue siendo buena, la vida sigue siendo buena, porque en el origen está la Razón buena, el amor creador de Dios. Por eso el mundo puede ser salvado. Por eso podemos y debemos ponernos de parte de la razón, de la libertad y del amor; de parte de Dios que nos ama tanto que ha sufrido por nosotros, para que de su muerte surgiera una vida nueva, definitiva, saludable.

El relato veterotestamentario de la creación, que hemos escuchado, indica claramente este orden de la realidad. Pero nos permite dar un paso más. Ha estructurado el proceso de la creación en el marco de una semana que se dirige hacia el Sábado, encontrando en él su plenitud. Para Israel, el Sábado era el día en que todos podían participar del reposo de Dios, en que los hombres y animales, amos y esclavos, grandes y pequeños se unían a la libertad de Dios. Así, el Sábado era expresión de la alianza entre Dios y el hombre y la creación. De este modo, la comunión entre Dios y el hombre no aparece como algo añadido, instaurado posteriormente en un mundo cuya creación ya había terminado. La alianza, la comunión entre Dios y el hombre, está ya prefigurada en lo más profundo de la creación. Sí, la alianza es la razón intrínseca de la creación así como la creación es el presupuesto exterior de la alianza. Dios ha hecho el mundo para que exista un lugar donde pueda comunicar su amor y desde el que la respuesta de amor regrese a Él. Ante Dios, el corazón del hombre que le responde es más grande y más importante que todo el inmenso cosmos material, el cual nos deja, ciertamente, vislumbrar algo de la grandeza de Dios.
En Pascua, y partiendo de la experiencia pascual de los cristianos, debemos dar aún un paso más. El Sábado es el séptimo día de la semana. Después de seis días, en los que el hombre participa en cierto modo del trabajo de la creación de Dios, el Sábado es el día del descanso. Pero en la Iglesia naciente sucedió algo inaudito: El Sábado, el séptimo día, es sustituido ahora por el primer día. Como día de la asamblea litúrgica, es el día del encuentro con Dios mediante Jesucristo, el cual en el primer día, el Domingo, se encontró con los suyos como Resucitado, después de que hallaran vacío el sepulcro. La estructura de la semana se ha invertido. Ya no se dirige hacia el séptimo día, para participar en él del reposo de Dios. Inicia con el primer día como día del encuentro con el Resucitado. Este encuentro ocurre siempre nuevamente en la celebración de la Eucaristía, donde el Señor se presenta de nuevo en medio de los suyos y se les entrega, se deja, por así decir, tocar por ellos, se sienta a la mesa con ellos. Este cambio es un hecho extraordinario, si se considera que el Sábado, el séptimo día como día del encuentro con Dios, está profundamente enraizado en el Antiguo Testamento. El dramatismo de dicho cambio resulta aún más claro si tenemos presente hasta qué punto el proceso del trabajo hacia el día de descanso se corresponde también con una lógica natural. Este proceso revolucionario, que se ha verificado inmediatamente al comienzo del desarrollo de la Iglesia, sólo se explica por el hecho de que en dicho día había sucedido algo inaudito.

El primer día de la semana era el tercer día después de la muerte de Jesús. Era el día en que Él se había mostrado a los suyos como el Resucitado. Este encuentro, en efecto, tenía en sí algo de extraordinario. El mundo había cambiado. Aquel que había muerto vivía de una vida que ya no estaba amenazada por muerte alguna. Se había inaugurado una nueva forma de vida, una nueva dimensión de la creación. El primer día, según el relato del Génesis, es el día en que comienza la creación. Ahora, se ha convertido de un modo nuevo en el día de la creación, se ha convertido en el día de la nueva creación. Nosotros celebramos el primer día. Con ello celebramos a Dios, el Creador, y a su creación. Sí, creo en Dios, Creador del cielo y de la tierra. Y celebramos al Dios que se ha hecho hombre, que padeció, murió, fue sepultado y resucitó. Celebramos la victoria definitiva del Creador y de su creación.

Celebramos este día como origen y, al mismo tiempo, como meta de nuestra vida. Lo celebramos porque ahora, gracias al Resucitado, se manifiesta definitivamente que la razón es más fuerte que la irracionalidad, la verdad más fuerte que la mentira, el amor más fuerte que la muerte. Celebramos el primer día, porque sabemos que la línea oscura que atraviesa la creación no permanece para siempre. Lo celebramos porque sabemos que ahora vale definitivamente lo que se dice al final del relato de la creación:

"Vio Dios todo lo que había hecho, y era muy bueno" (Gen 1, 31). Amén

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sábado, 23 de abril de 2011

estimados amigos si desean conocer todo lo referente a nuestra diócesis de Canarias, pueden visitar picando este link que dejo a continuación



www.diocesisdecanarias.es

viernes, 22 de abril de 2011

HOMILÍA DEL SANTO PADRE EN LA CENA DOMINE DEL JUEVES SANTO

¡AMIGOS! AYER LES INSERTABA LA HOMILÍA DEL SANTO PADRE, NUESTRO PAPA BENEDICTO XVI, EN LA MISA CRISMAL DEL JUEVES POR LA MAÑANA.

HOY LES VOY A INSERTAR LA HOMILÍA DE AYER JUEVES SANTO EN LA TARDE DE ESTE JUEVES SANTO DURANTE LA CENA DEL SEÑOR.

SI LES DECÍA QUE ERA INTERESANTÍSIMA LA HOMILÍA DE LA MISA CRISMAL, HOY ES TAMBIÉN UNA HOMILÍA QUE NOS TIENE QUE LLEGAR HONDO, PORQUE NUESTRO PAPA CADA VEZ QUE NOS HABLA, NOS IMPULSA A CADA DIA SER MEJORES Y MAS ENTREGADOS A JESUS.

LEAMOSLA DESPACIO E INTENTANDO MEDITARLA YA QUE DE LA FORMA EN QUE LA LEAMOS Y REFLEXIONEMOS, SERÁ PARA NOSOTROS UN AUTENTICO RETIRO ESPIRITUAL Y EL CAMINO PARA QUE NOS ENTREGUEMOS A JESÚS MAS INTENSAMENTE.

A CONTINUACIÓN LES INSERTO DICHA HOMILÍA, DESEANDOLES QUE LA LEAN Y SAQUEN CONCLUSIONES PARA VIVIR INTENSAMENTE EL CAMINO DE LA CONVERSIÓN




JUEVES SANTO: Homilía del Papa en la Misa en la Cena del Señor
“Señor, suscita también en nosotros el deseo de ti”
CIUDAD DEL VATICANO, jueves 21 de abril de 2011 (ZENIT.org).-Publicamos la homilía que pronunció Benedicto XVI en la tarde de este Jueves Santo durante la Misa en la Cena del Señor.

* * *

Queridos hermanos y hermanas:
"Ardientemente he deseado comer esta Pascua con vosotros, antes de padecer" (Lc 22,15). Con estas palabras, Jesús comenzó la celebración de su última cena y de la institución de la santa Eucaristía.

Jesús tuvo grandes deseos de ir al encuentro de aquella hora. Anhelaba en su interior ese momento en el que se iba a dar a los suyos bajo las especies del pan y del vino. Esperaba aquel momento que tendría que ser en cierto modo el de las verdaderas bodas mesiánicas: la transformación de los dones de esta tierra y el llegar a ser uno con los suyos, para transformarlos y comenzar así la transformación del mundo.

En el deseo de Jesús podemos reconocer el deseo de Dios mismo, su amor por los hombres, por su creación, un amor que espera. El amor que aguarda el momento de la unión, el amor que quiere atraer hacia sí a todos los hombres, cumpliendo también así lo que la misma creación espera; en efecto, ella aguarda la manifestación de los hijos de Dios (cf. Rm 8,19). Jesús nos desea, nos espera. Y nosotros, ¿tenemos verdaderamente deseo de él? ¿No sentimos en nuestro interior el impulso de ir a su encuentro? ¿Anhelamos su cercanía, ese ser uno con él, que se nos regala en la Eucaristía? ¿O somos, más bien, indiferentes, distraídos, ocupados totalmente en otras cosas? Por las parábolas de Jesús sobre los banquetes, sabemos que él conoce la realidad de que hay puestos que quedan vacíos, la respuesta negativa, el desinterés por él y su cercanía. Los puestos vacíos en el banquete nupcial del Señor, con o sin excusas, son para nosotros, ya desde hace tiempo, no una parábola sino una realidad actual, precisamente en aquellos países en los que había mostrado su particular cercanía.

Jesús también tenía experiencia de aquellos invitados que vendrían, sí, pero sin ir vestidos con el traje de boda, sin alegría por su cercanía, como cumpliendo sólo una costumbre y con una orientación de sus vidas completamente diferente. San Gregorio Magno, en una de sus homilías se preguntaba: ¿Qué tipo de personas son aquellas que vienen sin el traje nupcial? ¿En qué consiste este traje y como se consigue? Su respuesta dice así: Los que han sido llamados y vienen, en cierto modo tienen fe. Es la fe la que les abre la puerta. Pero les falta el traje nupcial del amor. Quien vive la fe sin amor no está preparado para la boda y es arrojado fuera. La comunión eucarística exige la fe, pero la fe requiere el amor, de lo contrario también como fe está muerta.


Sabemos por los cuatro Evangelios que la última cena de Jesús, antes de la Pasión, fue también un lugar de anuncio. Jesús propuso una vez más con insistencia los elementos fundamentales de su mensaje. Palabra y Sacramento, mensaje y don están indisolublemente unidos. Pero durante la Última Cena, Jesús sobre todo oró. Mateo, Marcos y Lucas utilizan dos palabras para describir la oración de Jesús en el momento central de la Cena: "eucharistesas" y "eulogesas" -"agradecer" y "bendecir". El movimiento ascendente del agradecimiento y el descendente de la bendición van juntos. Las palabras de la transustanciación son parte de esta oración de Jesús. Son palabras de plegaria. Jesús transforma su Pasión en oración, en ofrenda al Padre por los hombres. Esta transformación de su sufrimiento en amor posee una fuerza transformadora para los dones, en los que él ahora se da a sí mismo. Él nos los da para que nosotros y el mundo seamos transformados. El objetivo propio y último de la transformación eucarística es nuestra propia transformación en la comunión con Cristo. La Eucaristía apunta al hombre nuevo, al mundo nuevo, tal como éste puede nacer sólo a partir de Dios mediante la obra del Siervo de Dios.


Gracias a Lucas y, sobre todo, a Juan sabemos que Jesús en su oración durante la Última Cena dirigió también peticiones al Padre, súplicas que contienen al mismo tiempo un llamamiento a sus discípulos de entonces y de todos los tiempos. Quisiera en este momento referirme sólo una súplica que, según Juan, Jesús repitió cuatro veces en su oración sacerdotal. ¡Cuánta angustia debió sentir en su interior! Esta oración sigue siendo de continuo su oración al Padre por nosotros: es la plegaria por la unidad. Jesús dice explícitamente que esta súplica vale no sólo para los discípulos que estaban entonces presentes, sino que apunta a todos los que creerán en él (cf.Jn 17, 20). Pide que todos sean uno "como tú, Padre, en mí, y yo en ti, para que el mundo crea" (Jn 17, 21). La unidad de los cristianos sólo se da si los cristianos están íntimamente unidos a él, a Jesús. Fe y amor por Jesús, fe en su ser uno con el Padre y apertura a la unidad con él son esenciales. Esta unidad no es algo solamente interior, místico. Se ha de hacer visible, tan visible que constituya para el mundo la prueba de la misión de Jesús por parte del Padre. Por eso, esa súplica tiene un sentido eucarístico escondido, que Pablo ha resaltado con claridad en la Primera carta a los Corintios: "El pan que partimos, ¿no nos une a todos en el cuerpo de Cristo? El pan es uno, y así nosotros, aunque somos muchos, formamos un solo cuerpo, porque comemos todos del mismo pan" (1 Co 10, 16s). La Iglesia nace con la Eucaristía. Todos nosotros comemos del mismo pan, recibimos el mismo cuerpo del Señor y eso significa: Él nos abre a cada uno más allá de sí mismo. Él nos hace uno entre todos nosotros. La Eucaristía es el misterio de la íntima cercanía y comunión de cada uno con el Señor. Y, al mismo tiempo, es la unión visible entre todos.

La Eucaristía es sacramento de la unidad. Llega hasta el misterio trinitario, y crea así a la vez la unidad visible. Digámoslo de nuevo: ella es el encuentro personalísimo con el Señor y, sin embargo, nunca es un mero acto de devoción individual. La celebramos necesariamente juntos. En cada comunidad está el Señor en su totalidad. Pero es el mismo en todas las comunidades. Por eso, forman parte necesariamente de la Oración eucarística de la Iglesia las palabras: "una cum Papa nostro et cum Episcopo nostro".

Esto no es un añadido exterior a lo que sucede interiormente, sino expresión necesaria de la realidad eucarística misma. Y nombramos al Papa y al Obispo por su nombre: la unidad es totalmente concreta, tiene nombres. Así, se hace visible la unidad, se convierte en signo para el mundo y establece para nosotros mismos un criterio concreto.


San Lucas nos ha conservado un elemento concreto de la oración de Jesús por la unidad: "Simón, Simón, mira que Satanás os ha reclamado para cribaros como trigo. Pero yo he pedido por ti, para que tu fe no se apague. Y tú, cuando te hayas convertido, confirma a tus hermanos" (Lc 22, 31s). Hoy comprobamos de nuevo con dolor que a Satanás se le ha concedido cribar a los discípulos de manera visible delante de todo el mundo. Y sabemos que Jesús ora por la fe de Pedro y de sus sucesores. Sabemos que Pedro, que va al encuentro del Señor a través de las aguas agitadas de la historia y está en peligro de hundirse, está siempre sostenido por la mano del Señor y es guiado sobre las aguas. Pero después sigue un anuncio y un encargo. "Tú, cuando te hayas convertido...": Todos los seres humanos, excepto María, tienen necesidad de convertirse continuamente. Jesús predice la caída de Pedro y su conversión. ¿De qué ha tenido que convertirse Pedro? Al comienzo de su llamada, asustado por el poder divino del Señor y por su propia miseria, Pedro había dicho: "Señor, apártate de mí, que soy un hombre pecador" (Lc 5, 8). En la presencia del Señor, él reconoce su insuficiencia. Así es llamado precisamente en la humildad de quien se sabe pecador y debe siempre, continuamente, encontrar esta humildad. En Cesarea de Filipo, Pedro no había querido aceptar que Jesús tuviera que sufrir y ser crucificado.

Esto no era compatible con su imagen de Dios y del Mesías. En el Cenáculo no quiso aceptar que Jesús le lavase los pies: eso no se ajustaba a su imagen de la dignidad del Maestro. En el Huerto de los Olivos blandió la espada. Quería demostrar su valentía. Sin embargo, delante de la sierva afirmó que no conocía a Jesús. En aquel momento, eso le parecía un pequeña mentira para poder permanecer cerca de Jesús. Su heroísmo se derrumbó en un juego mezquino por un puesto en el centro de los acontecimientos.

Todos debemos aprender siempre a aceptar a Dios y a Jesucristo como él es, y no como nos gustaría que fuese. También nosotros tenemos dificultad en aceptar que él se haya unido a las limitaciones de su Iglesia y de sus ministros. Tampoco nosotros queremos aceptar que él no tenga poder en el mundo. También nosotros nos parapetamos detrás de pretextos cuando nuestro pertenecer a él se hace muy costoso o muy peligroso. Todos tenemos necesidad de una conversión que acoja a Jesús en su ser-Dios y ser-Hombre. Tenemos necesidad de la humildad del discípulo que cumple la voluntad del Maestro. En este momento queremos pedirle que nos mire también a nosotros como miró a Pedro, en el momento oportuno, con sus ojos benévolos, y que nos convierta.


Pedro, el convertido, fue llamado a confirmar a sus hermanos. No es un dato exterior que este cometido se le haya confiado en el Cenáculo. El servicio de la unidad tiene su lugar visible en la celebración de la santa Eucaristía. Queridos amigos, es un gran consuelo para el Papa saber que en cada celebración eucarística todos rezan por él; que nuestra oración se une a la oración del Señor por Pedro. Sólo gracias a la oración del Señor y de la Iglesia, el Papa puede corresponder a su misión de confirmar a los hermanos, de apacentar el rebaño de Jesús y de garantizar aquella unidad que se hace testimonio visible de la misión de Jesús de parte del Padre.


"Ardientemente he deseado comer esta Pascua con vosotros". Señor, tú tienes deseos de nosotros, de mí. Tú has deseado darte a nosotros en la santa Eucaristía, de unirte a nosotros. Señor, suscita también en nosotros el deseo de ti. Fortalécenos en la unidad contigo y entre nosotros. Da a tu Iglesia la unidad, para que el mundo crea. Amén.


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HOMILÍA DEL SANTO PADRE, BENEDICTO XVI, EN LA MISA CRISMAL DEL JUEVES SANTO POR LA MAÑAN

BUENOS DÍAS AMIGOS LECTORES,HOY VIERNES SANTO, DÍA EN QUE JESUS DA POR CUMPLIDO TODO LO QUE HABÍA DE SUFRIR Y PADECER POR AMOR HACIA NOSOTROS, ME HA PARECIDO OPORTUNO INSERTAR LA HOMILÍA QUE EN LA MISA CRISMAL HA PRONUNCIADO EL SANTO PADRE.

HOMILÍA QUE NO NOS PUEDE DEJAR COMO SI TAL COSA YA QUE A MI ME RESULTA COMO EL TOQUE DE ATENCIÓN QUE TANTO NOS ESTÁ HACIENDO FALTA.

ESTA HOMILÍA ME LA HA ENVIADO UN GRAN AMIGO SACERDOTE Y COMO CONSIDERO QUE NUESTRA MISIÓN DE CRISTIANO ES LA DE "PREDICAR EL REINO DE DIOS" ¿QUE MEJOR OCASIÓN QUE ESTAS PALABRAS DE NUESTRO SANTO PADRE PARA MEDITARLAS Y GRABAR EN NUESTRO CORAZÓN NO COMO UN MENSAJE QUE VAMOS A GUARDAR COMO REGALO, SINO COMO PAUTA DE VIDA?

¡POR FAVOR, MEDITEMOS ESTA PALABRA DE DIOS, PRONUNCIADA POR EL SUCESOR DE PEDRO BENEDICTO XVI"!

A CONTINUACIÓN LA HOMILÍA:








Dura crítica de Benedicto XVI a los cristianos durante la Misa CRISMAL
"Nos hemos convertido en un pueblo de incredulidad y de lejanía de Dios" Lo y la predicación

Benedicto XVI abrió hoy el Triduo Pascual con la Misa CRISMAL, en la que dijo que los cristianos no tienen motivos para alardear, que se han convertido en un pueblo "de incredulidad y lejano de Dios" y que sólo hay que mirar al Occidente cristiano, donde ya no quieren conocer a Cristo.

La Misa CRISMAL marca el comienzo del Triduo Pascual, centro y cúlmen del Año Litúrgico, y se celebra el jueves Santo, día en que se conmemora la institución del sacramento del orden sacerdotal por Jesucristo durante la Última Cena.
Ante más de 10.000 personas que abarrotaron la basílica de San Pedro del Vaticano, el pontífice, de 84 años, dijo que los cristianos no sólo deben llamarse cristianos, "sino serlo".

El obispo de Roma afirmó que cuando los cristianos hablan de sus tareas comunes, como bautizados, "no hay razón para alardear" y que ese es un asunto que "inquieta".
"¿Somos verdaderamente el santuario de Dios en el mundo y para el mundo? ¿Abrimos a los hombres el acceso a Dios o, por el contrario, se lo escondemos? Nosotros -el Pueblo de Dios- ¿acaso no nos hemos convertido en un pueblo de incredulidad y de lejanía de Dios?", manifestó el papa.

Benedicto XVI agregó: "¿No es verdad que el Occidente, que los países centrales del cristianismo están cansados de su fe y, aburridos de su propia historia y cultura, ya no quieren conocer la fe en Jesucristo?".

El papa teólogo añadió que viendo lo anterior hay motivos para implorar a Dios que no permita que su pueblo se convierta en "no pueblo".
"Haz que te reconozcamos de nuevo. Sí, nos has ungido con tu amor, has infundido tu Espíritu Santo sobre nosotros. Haz que la fuerza de tu Espíritu se haga nuevamente eficaz en nosotros, para que demos testimonio de tu mensaje con alegría", señaló el pontífice.

Benedicto XVI dijo también que el hombre está inquieto porque todo lo temporal es demasiado poco y se preguntó si el hombre no se ha resignado, tal vez, a la ausencia de Dios y trata de ser autosuficiente.

"No permitamos semejante reduccionismo de nuestro ser humano", agregó el papa, que aseguró que a pesar de "toda la vergüenza por nuestros errores", no debemos olvidar que también hoy existen ejemplos luminosos de fe, que también hay personas que, mediante su fe y su amor, dan esperanza al mundo.

Entre ellas citó a su antecesor, Juan Pablo II, al que beatificará el próximo 1 de mayo y del que dijo fue un gran testigo de Dios y de Jesucristo en nuestro tiempo, un hombre lleno del Espíritu Santo.

Añadió que junto al papa Wojtyla también se encuentran un gran número de beatos y santos que dan la certeza de que también hoy la promesa de Dios no cae en saco roto.
Durante la misa los sacerdotes renovaron las promesas sacerdotales (pobreza, castidad y obediencia) y Benedicto XVI bendijo el Óleo de los catecúmenos, el de los enfermos y el Crisma (aceite y bálsamos mezclados), que le fueron presentados en tres grandes jarras de plata.

Estos óleos son bendecidos el Jueves Santo por los obispos y se utilizan para ungir a los que se bautizan, a los que se confirman y para la ordenación sacerdotal. El rito se celebra en todas las catedrales del mundo.

Del óleo de los catecúmenos dijo que muestra un primer modo de ser tocados por Cristo, que Dios ama a los hombres y sale al encuentro de la inquietud de sus corazones.

En referencia al de los enfermos dijo que en la sociedad hay multitud de personas que sufren, entre las que citó a los hambrientos y los sedientos, las víctimas de la violencia en todos los continentes, los enfermos con todos sus dolores, sus esperanzas y desalientos, los perseguidos y los oprimidos, las personas con el corazón desgarrado.

El papa dijo que la misión de la Iglesia es ir por los caminos sanando a los enfermos y anunciando el Reino de Dios. El óleo de la unción de los enfermos -precisó- es la expresión sacramental visible de esa misión.

Benedicto XVI se refirió a los hombres y mujeres que llevan ese amor curativo a las personas de todo el mundo, "sin mirar su condición o confesión religiosa", destacando aVicente de Paúl y Madre Teresa de Calcuta y dio gracias a Dios por todos aquellos que se ponen al lado de los que sufren.

Del óleo crismal, dijo que es el de la unción sacerdotal y sirve sobre todo para la unción en la Confirmación y en las sagradas Órdenes y subrayó que los cristianos deben hacer visible en el mundo que Dios vive.

Benedicto XVI se trasladará esta tarde de Jueves Santo a la basílica de San Juan de Letrán, la catedral de Roma, para celebrar la misa de la Última Cena, en la que tradicionalmente lava los pies a doce presbíteros.

El papa ha decidido que el dinero que se recoja durante la misa se destine a losdamnificados del terremoto y tsunami que ha sacudido recientemente Japón y causado miles de muertos.

martes, 19 de abril de 2011

¿QUE ES AMAR? CAMPAÑA DE ZENIT

Amar es dar lo que tantas veces no tenemos. Por ejemplo: tiempo, paciencia, coraje, virtud, formación y hasta la propia salud. Juan Pablo II, frágil en el hospital, en las vísperas de su muerte, se asomó a la ventana para bendecir a los fieles. Su rostro desfigurado por el sufrimiento ganó las primeras planas de periódicos de todo el mundo. No tenía casi salud, y nos daba aquel poquito de vida. No tenía más fuerza, y nos daba todo su esfuerzo. No tenía más palabras, y nos daba su gesto... un gesto de amor.

ZENIT existe porque es el fruto del amor de Dios, que realmente sentimos estar dedicado a esta misión. ZENIT existe porque es fruto del amor sincero de los que la hacen todos los días. ZENIT existe porque es fruto del amor de nuestros lectores, que la sostienen.

Cada donativo que recibe ZENIT es acogido como un acto de amor, esté seguro. Nuestra gratitud es profunda y nuestro compromiso es verdadero. Le invitamos a unirse a esta campaña de donativos por el mantenimiento de esta obra. Su donación es un gesto concreto del amor y de la generosidad que hacen brillar su corazón y su vida.

Para hacer una donación, visite:
http://www.zenit.org/spanish/donativos.html

Muchas gracias.
Cordiales saludos,

Alexandre Ribeiro
Editor - ZENIT em língua portuguesa

domingo, 17 de abril de 2011

COMENTARIO LA EVANGELIO DE ESTE DOMINGO POR MONSEÑOR JESÚS SANZ "JERUSALÉN, FINAL DE TRAYECTO

EVANGELIO DEL DOMINGO: JERUSALÉN, FINAL DE TRAYECTO

AMIGOS, COMO YA EN MI LOCUSIÓN HE COMENTADO EL PÓRTICO O PREGÓN DE LA SEMANA SANTA, LA SEMANA MAYOR, EN LA QUE COMENTO LOS ACONTECIMIENTOS MAS IMPORTANTES, NO QUIERO DECIR CON ELLO QUE NO VAYA A SEGUIR COMENTÁNDOLA A LO LARGO DE ESTA SEMANA, LO QUE SI HE DECIDIDO INCERTAR EN MI BLOG EL COMENTARIO DE MONSEÑOR JESÚS SANZ MONTES, SOBRE EL EVANGELIO PROPIAMENTE DICHO DE ESTE DOMINGO

ANTES DE INCERTARLO, QUIERO DESEARLES A TODOS MIS LECTORES, UNA SEMANA SANTA FELIZ EN LA QUE PODAMOS ENCONTRAR A JESÚS, EN LA QUE ¡POR FIN! LLEGUEMOS A LA META DE LA CONVERSIÓN Y ASÍ COMO LOS QUE VAN A SER BAUTIZADOS EN LA NOCHE DE PASCUA, SALGAMOS A PREDICAR LA BUENA NUEVA, DICIENDO

¡ALELUYA, ALELUYA. CRISTO A RESUCITADO, ALELUYA!

A CONTINUACIÓN EL COMENTARIO DE MONSEÑOR JESÚS SANZ, SACADO COMO SIEMPRE DE LA AGENCIA ZENIT, DESDE AQUI QUIERO DECIRLES QUE AYUDEN A ESTA AGENCIA DE NOTICIAS, ES LA QUE DIARIAMENTE NOS MANTIENE INFORMADOS DE TODO LO RELACIONADO CON LA IGLESIA CATÓLICA.
A CONTINUACIÓN EL COMENTARIO


Por monseñor Jesús Sanz Montes, ofm

OVIEDO, viernes, 15 de abril de 2011 (ZENIT.org) - Publicamos el comentario al Evangelio del Domingo de Ramos (Mateo 26, 14-27,66), 17 de abril, redactado por monseñor Jesús Sanz Montes, ofm arzobispo de Oviedo.

* * *
La entrada de Cristo en Jerusalén coincide con la entrada de los cristianos en la Semana Santa. La vida pública de Jesús comenzaba en el Jordán. Allí el Padre "presentó" a su Hijo a los hombres como el bienamado predilecto. Al final del camino de esa larga subida a Jerusalén, otra vez esos tres protagonistas se reúnen: el Padre bienamante, el Hijo bienamado y la humanidad tan favorecida y tan desagradecida a la vez.
Quedan atrás tantos recodos del camino en los que Jesús pasó haciendo el bien. Sus encuentros con la gente, su peculiar modo de abrazar el problema humano, unas veces brindando sus gozos como en Caná, otras llorando sus sufrimientos como en Betania; en ocasiones curando todo tipo de dolencias, o iluminando todo tipo de oscuridad o saciando todo tipo de hambres, y en otras airado contra los comerciantes en el templo y contra los fariseos en todas partes.

Jesús que bendice, que enseña, que reza, que cura, que libera. Ahora es el momento último y final de este drama humano y divino. A él nos asomamos en el domingo de Ramos con el relato de la Pasión que escucharemos en el Evangelio.

El Padre pronunciará por última vez su última Palabra, la de su Hijo, y con ella nos lo dirá y nos lo dará todo. El Hijo volverá a repetir que lo esencial es el amor con esa medida sin-medida que Él nos ha manifestado en su historia, el amor que ama hasta el final y más allá de la muerte. Y el pueblo es como es. Ahí estamos nosotros. Unas veces gritando "hosanas" al Señor, y otras crucificándole de mil maneras, como hizo la muchedumbre hace dos mil años; unas veces cortaremos hasta la oreja del que ose tocar a nuestro Señor, y otras le ignoraremos hasta el perjuro en la fuga más cobarde junto a una fogata cualquiera, como hizo Pedro;

unas veces le traicionaremos con un beso envenenado como hizo Judas, o con un aséptica tolerancia que necesita lavar la imborrable culpabilidad de sus manos cómplices como hizo Pilato; unas veces seremos fieles tristemente, haciéndonos solidarios de una causa perdida, como María Magdalena, otras lo seremos con la serenidad de una fe que cree y espera una palabra más allá de la muerte, como María la Madre.

Con la Iglesia, con todos los cristianos, nos disponemos a re-vivir y a no-olvidar, el memorial del amor con el que Jesús nos abrazó hasta hacernos nuevos, devolviéndonos la posibilidad de ser humanos y felices, de ser hijos de Dios y hermanos de los prójimos que Él nos da. Esta es la Semana Santa cristiana, tan distinta y tan distante de la semana santa del turismo y del relax, pero en la hay algo que sabe siempre a nuevo para quien se atreve a acoger en estos días la verdadera y eterna novedad de Jesucristo muerto y resucitado.


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MI LOCUSIÓN EN ESTE DÍA EN LA EMISORA COPE GRAN CANARIA

LA NOTICIA DE LA SEMANA (16-04-11) COPE

BUENAS TARDES ALFREDO Y OYENTES DE COPE GRAN CANARIA, HOY ES EL ÚLTIMO DÍA DE LA SEMANA DE PASIÓN COMO SE LE CONOCÍA ANTES, DESDE ESTA TARDE COMENZAMOS LA SEMANA SANTA CON EL “DOMINGO DE RAMOS, DESDE ESTA TARDE CUMPLIMOS CON EL PRECEPTO DOMINICAL Y MAÑANA SERÁ EL MISMO EVANGELIO, PERO ANTES LA BENDICIÓN DE LOS OLIVOS CON EL QUE ACOMPAÑAREMOS A JESÚS.

RECUERDO, LA SEMANA SANTA SIGNIFICABA LA SEMANA DE ORACIÓN Y PREPARACIÓN PARA EL ACTO MAS IMPORTANTE DE NUESTRO CRISTIANISMO, ES DECIR “LA PASCUA FLORIDA O SÁBADO DE GLORIA”, DÍA EN QUE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO DESPUÉS DE HABER SIDO CRUCIFICADO, MUERTO Y SEPULTADO RESUCITA AL TERCER DÍA, SÍMBOLO DE NUESTRA RESURRECCIÓN AL FINAL DE LOS TIEMPOS.



EN ESTA TARDE VOY A FIJARME EN LO SIGUIENTE :

DOMINGO DE RAMOS:

ENTRADA TRIUNFAL DE JESÚS EN JERUSALÉN CUANDO MONTADO EN UN POLLINO, ES, ACLAMADO POR TODOS CON EL GRITO DE “HOSANNA , HOSANNA AL HIJO DE DAVID, BENDITO EL QUE VIENE, EN NOMBRE DEL SEÑOR”

IBA A CELEBRA LA CENA CON SUS DISCÍPULOS, LA LITURGIA DE ESTE DOMINGO ES, EL PRELUDIO O PREGÓN DE LA SEMANA SANTA YA QUE SIGNIFICA SU ACLAMACIÓN, PERO TAMBIÉN SE MUESTRA ANTICIPADAMENTE LO QUE JESÚS VA A PASAR DURANTE LA SEMANA QUE COMIENZA.

ESTE DOMINGO SALE DESDE SAN TELMO EL SEÑOR EN LA BURRITA COMO LE HEMOS DICHO SIEMPRE.

POR LA TARDE DESDE SANTO DOMINGO DE GUZMÁN, ENTRE OTROS SALEN EL SEÑOR PREDICADOR, NUESTRA SEÑORA DE LA ESPERANZA DE VEGUETA Y EL CRISTO DE LA COFRADÍA DE LA SALUD DE VEGUETA.

EL LUNES SANTO, RECUERDO QUE DESDE LA PARROQUIA DE SAN FRANCISCO DE ASÍS, SALÍA LA LLAMADA PROCESIÓN DEL CLERO PRESIDIDA POR EL SEÑOR OBISPO.



EN ESTA SEMANA, CONCRETAMENTE EL MARTES SANTOS, ES LA MISA CRISMAL PRESIDIDA POR EL SEÑOR OBISPO, EN LA MISMA SE CONSAGRA EL CRISMA QUE LUEGO SIRVE DURANTE TODO EL AÑO PARA LOS BAUTIZOS, LA UNCIÓN DE LOS ENFERMOS, LA CONFIRMACIÓN ETC.

MUY IMPORTANTE, EN ESTA MISA LOS SACERDOTES RENUEVAN SUS PROMESAS SACERDOTALES, QUE EL DÍA DE SU ORDENACIÓN LE HICIERON AL SEÑOR, REPRESENTADO POR EL SEÑOR OBISPO.

LOS ASISTENTES ACUÉRDENSE EN ESTE DÍA PEDIR POR LA SANTIDAD DE LOS SACERDOTES Y QUE LOS SEGLARES ASPIREMOS A LA SANTIDAD EN NUESTRO ESTADO.

JUEVES SANTO

DÍA IMPORTANTE, CELEBRAMOS LA ÚLTIMA CENA DE JESÚS CON SUS DISCÍPULOS, DESTACAMOS, JESÚS SE COMPORTA COMO UN ESCLAVO, LAVANDO LOS PIES A SUS DISCÍPULOS PARA MOSTRARNOS EL CAMINO QUE TENEMOS QUE HACER NOSOTROS COMO SERVICIO A LOS DEMÁS.

INSTITUYE LA EUCARISTÍA Y EL SACERDOCIO, ¿NO LES PARECE ALGO EXTRAORDINARIO LO QUE HACE JESÚS POR AMOR A NOSOTROS?, NOS REGALA SU PRESENCIA PARA SIEMPRE A TRAVÉS DE LA EUCARISTÍA CONVIRTIENDO EL PAN Y EL VINO EN SU CUERPO Y SANGRE DERRAMADA PARA ALIMENTO NUESTRO, PERO, ¡ALGO SE LE QUEDA ATRÁS! ¿QUIÉN VA A REMEMORAR ESTO? E INSTITUYE EL SACERDOCIO,¿HAY ALGO MAS GRANDE QUE EL SACERDOCIO SOBRE LA TIERRA? NO SOLO LA EUCARISTÍA SINO ADEMÁS EN QUIÉN VA A MOSTRAR SU PERSONA PARA QUE NOS PERDONE LOS PECADOS, PARA QUE NOS OIGA Y NOS ANIME Y RESTAURE EL PUENTE DE UNIÓN CON CRISTO, CUANDO TENGAMOS LA DESGRACIA DE CAER EN PECADO.

PORQUE ¡AMIGOS! NO OLVIDEMOS A SAN PEDRO EN ESTA NOCHE SANTA,

AUNQUE TODOS TE ABANDONEN YO NO TE ABANDONARÉ NO PASAN MUCHAS HORAS, CUANDO PEDRO NIEGA CONOCER A JESÚS ¿NO NOS RECUERDA A NOSOTROS MISMOS? ¿CUANTAS VECES ANTE EL SAGRARIO LE DECIMOS QUE LE QUEREMOS SOBRE TODAS LAS COSAS

QUE QUEREMOS DEFENDERLO Y QUE TODOS LE CONOZCAN Y AL RATO NOS OLVIDAMOS?

ESTE DÍA TAMBIÉN LO CONOCEMOS COMO EL DÍA DEL AMOR FRATERNO, ¿ALGUIEN HA DEMOSTRADO TANTO AMOR COMO JESÚS QUE SE ENTREGA POR NOSOTROS HASTA MORIR EN LA CRUZ?

NO NOS OLVIDEMOS QUE EL DÍA DEL AMOR FRATERNO, NO ES SOLO EL JUEVES SANTOS SINO TODOS LOS DÍAS DE NUESTRA VIDA.

NO OLVIDEMOS, CRISTO NOS DICE QUE EL PRINCIPAL MANDAMIENTO ES “AMAR A DIOS SOBRE TODAS LAS COSAS Y AL PRÓJIMO COMO A NOSOTROS MISMOS”

EN ESTA ÉPOCA DE CRISIS, ¡TENEMOS MAS QUE NUNCA QUE VIVIR ESE AMOR A NUESTRO PRÓJIMO, Y, TENGAMOS EN CUENTA, QUE NO VASTA EL PENSAR EN NOSOTROS MISMOS.

PENSEMOS EN NUESTROS VECINOS Y EN MULTITUD DE NIÑOS, HOMBRES Y MUJERES, QUE, TAL VEZ ESTA SEMANA SANTA, LAS VAN A PASAR CON HAMBRE, POR ELLO, SI PARA AYUDAR, TENEMOS QUE SACRIFICAR TAL VEZ ALGÚN CAPRICHO QUE NOS VA A COSTAR DINERO, SACRIFIQUÉMONOS Y DEPOSITEMOS ESE DINERO EN LA CARITAS PARROQUIAL O DIOCESANA PARA QUE SIRVA DE AYUDA AL HERMANO NECESITADO.

SEAMOS CRISTIANOS Y CATÓLICOS DE VERDAD, NO NOS OLVIDEMOS QUE EL TIEMPO DE CONVERSIÓN NOS EXIGE QUE SEAMOS SOLIDARIOS, ES DECIR QUE AMEMOS COMO JESÚS NOS AMA, DE LO CONTRARIO NO TENEMOS DERECHO A LLAMARNOS CATÓLICOS.

VIERNES SANTO

DÍA EN QUE JESÚS, DESPUÉS DE ESE ITINERARIO DE DOLOR Y SUFRIMIENTO POR MÍ, POR TI Y POR TODA LA HUMANIDAD MUERE EN LA CRUZ Y MUERE PERDONANDO, ¿SEREMOS CAPACES DE NO CORRESPONDERLE? JESÚS MUERE POR AMOR A CADA UNO DE NOSOTROS, PERO, ANTES DE MORIR DICE “PADRE, PERDÓNALES PORQUE NO SABEN LO QUE HACEN, MUERE PERDONANDO.

¿NOSOTROS, PERDONAMOS?

ASISTAMOS A TODOS LOS ACTOS, INTENTEMOS VIVIR PLENAMENTE LA SEMANA SANTA.

EL VIERNES VAYAMOS A ADORAR LA CRUZ, TAL VEZ CON MAS INTENSIDAD QUE NUNCA, PORQUE ESTAMOS SIENDO PERSEGUIDOS PRECISAMENTE POR SER CRISTIANOS, NO OLVIDEMOS QUE HAN QUERIDO ELIMINAR LOS CRUCIFIJOS DE TODOS LOS SITIOS Y QUE GRACIAS A DIOS HEMOS GANADO LA LUCHA EN EL TRIBUNAL DE ESTRASBURGO,

EL CRUCIFIJO REPRESENTA NUESTRO ORIGEN DE CRISTIANO, ¿VAMOS A RENUNCIAR A NUESTRA SEÑA DE IDENTIDAD?

¡AMIGOS! CON EL DESEO QUE VIVAMOS UNA AUTÉNTICA SEMANA SANTA, DONDE DESCUBRAMOS A JESÚS Y EL COMPROMISO DE DEFENDERLO Y PREDICARLO COMO BAUTIZADOS QUE SOMOS, EN LA MADRUGADA DEL SÁBADO AL DOMINGO, PODAMOS CANTAR EL


¡ALELUYA, ALELUYA, CRISTO HA RESUCITADO!

Y AMIGOS HASTA EL SÁBADO TREINTA DE ABRIL EN EL QUE SI DIOS

jueves, 14 de abril de 2011

LA RECETA DEL PAPA PARA SER SANTO

AMIGOS, COMO NO PUEDE SER MENOS, EN LA AGENCIA DE NOTICIAS ZENIT, SE HA PUBLICADO LA RECETA DEL PAPA PARA SER SANTO.

NO CABE LA MENOR DUDA QUE NUESTRA META ES LLEGAR A SER SANTOS AUNQUE NO SEAMOS CANONIZADOS, TENEMOS QUE SER SANTOS A TRAVÉS DE NUESTRA VIDA ORDINARIA, NO SE NECESITAN GRANDES COSAS, SOLO COMO DICE SU SANTIDAD BENEDICTO XVI,HEMOS DE ASISTIR A MISA, REZAR Y AMAR AL OTRO.

TENGAMOS EN CUENTA ESTA RECETA QUE NOS DA NUESTRO SANTO PADRE Y NO LA ECHEMOS EN SACO ROTO Y DE FORMA ESPECIAL EN ESTOS DÍAS SANTOS EN QUE VA A COMENZAR LA SEMANA MAYOR, LA MAS IMPORTANTE, ES DECIR LA SEMANA SANTA.

SI TODAVÍA NO HAS CAIDO EN LA CUENTA, NO TE OLVIDES QUE LA CUARESMA VA LLEGANDO A SU FIN, ¿YA TE HAS RECONCILIADO CON DIOS? ¿COMO LLEVAS EL CAMINO DE LA CONVERSIÓN? DIOS NOS ESTÁ DANDO LA OPORTUNIDAD DE SER SANTOS, ¿la vamos a desperdiciar?. ¿hay amor mas grande que aquel que da la vida por cada uno de nosotros? ese ha sido jesús que de tanto que nos ama se entrega a una muerte y muerte de CRUZ. NO ECHEMOS EN SACO ROTO ESA PRECIOSA SANGRE QUE POR NOSOTROS CRISTO HA DERRAMADO ¿SEREMOS TAN INGRATOS QUE NO LE VAYAMOS A CORRESPONDER AL AMOR DE CRISTO?

A CONTINUACIÓN INSERTO LAS PALABRAS DEL PAPA EN LA REVISTA ZENIT

LA RECETA DEL PAPA SER SANTO:IR A MISA, REZAR,AMAR AL OTRO

“¡Qué grande y bella, y también sencilla, es la vocación cristiana vista desde esta luz!”

CIUDAD DEL VATICANO, miércoles 13 de abril de 2011 (ZENIT.org).- El Papa Benedicto XVI afirmó hoy, ante los peregrinos reunidos en la plaza San Pedro para la Audiencia General, que la santidad es algo “sencillo” y al alcance de todos: vivir la vida cristiana.

Concretamente, subrayó que “lo esencial” es ir a misa los domingos, rezar cada día, e intentar vivir conforme a la voluntad de Dios, es decir, el amor a los demás.

El Papa quiso dedicar el encuentro de hoy a reflexionar sobre el hecho mismo de la santidad, cerrando con ello un ciclo sobre historias de santos que comenzó hace dos años, y en el que ha recorrido las biografías de teólogos, escritores, fundadores y doctores de la historia de la Iglesia.

En su meditación, el Pontífice subrayó que la santidad no es algo que el hombre pueda conseguir por sus fuerzas, sino que viene por la gracia de Dios.

“Una vida santa no es fruto principalmente de nuestro esfuerzo, de nuestras acciones, porque es Dios, el tres veces Santo, que nos hace santos, y la acción del Espíritu Santo que nos anima desde nuestro interior, es la vida misma de Cristo Resucitado, que se nos ha comunicado y que nos transforma”, explicó.

La santidad, afirmó, “tiene su raíz principal en la gracia bautismal, en el ser introducidos en el Misterio pascual de Cristo, con el que se nos comunica su Espíritu, su vida de Resucitado”.

Sin embargo, añadió, Dios “respeta siempre nuestra libertad y pide que aceptemos este don y vivamos las exigencias que comportan, pide que nos dejemos transformar por la acción del Espíritu Santo, conformando nuestra voluntad a la voluntad de Dios”.

Partiendo de esta premisa, de que el amor de Dios ya ha sido dado por el bautismo, ahora se trata, explicó, de “hacerlo fructificar”.

“Para que la caridad como una buena semilla, crezca en el alma y nos fructifique, todo fiel debe escuchar voluntariamente la Palabra de Dios, y con la ayuda de su gracia, realizar las obras de su voluntad, participar frecuentemente en los sacramentos, sobre todo en la Eucaristía y en la santa liturgia, acercarse constantemente a la oración, a la abnegación de sí mismo, al servicio activo a los hermanos y al ejercicio de toda virtud”, explicó, citando la Gaudium et Spes.

Lejos del lenguaje solemne, el Papa propuso “ir a lo esencial”, que son tres puntos: el primero, “esencial es no dejar nunca un domingo sin un encuentro con el Cristo Resucitado en la Eucaristía, esto no es una carga, sino que es luz para toda la semana”.

El segundo es “no comenzar y no terminar nunca un día sin al menos un breve contacto con Dios”.

Y el tercero, “en el camino de nuestra vida, seguir las 'señales del camino' que Dios nos ha comunicado en el Decálogo leído con Cristo, que es simplemente la definición de la caridad en determinadas situaciones”.

“Me parece que esta es la verdadera sencillez y grandeza de la vida de santidad: el encuentro con el Resucitado el domingo; el contacto con Dios al principio y al final de la jornada; seguir, en las decisiones, las “señales del camino” que Dios nos ha comunicado, que son sólo formas de la caridad”.

“De ahí que la caridad para con Dios y para con el prójimo sea el signo distintivo del verdadero discípulo de Cristo. Esta es la verdadera sencillez, grandeza y profundidad de la vida cristiana, del ser santos”, añadió.

“¡Qué grande y bella, y también sencilla, es la vocación cristiana vista desde esta luz!”, exclamó el Papa. “Todos estamos llamados a la santidad: es la medida misma de la vida cristiana”.

“Quisiera invitaros a todos a abriros a la acción del Espíritu Santo, que transforma nuestra vida, para ser, también nosotros, como piezas del gran mosaico de santidad que Dios va creando en la historia, para que el Rostro de Cristo resplandezca en la plenitud de su fulgor”.

Por ello, exhortó, “no tengamos miedo de mirar hacia lo alto, hacia la altura de Dios; no tengamos miedo de que Dios nos pida demasiado, sino que dejemos guiarnos en todas las acciones cotidianas por su Palabra, aunque si nos sintamos pobres, inadecuados, pecadores: será Él el que nos transforme según su amor”.

Los santos, afirmó el Papa, “nos dicen que es posible para todos recorrer este camino. En todas las épocas de la historia de la Iglesia, en toda latitud de la geografía del mundo, los santos pertenecen a todas las edades y a todo estado de vida, son rostros concretos de todo pueblo, lengua y nación. Y son muy distintos entre sí”.

En su opinión, “muchos santos, no todos, son verdaderas estrellas en el firmamento de la historia”, y no solo “los grandes santos que amo y conozco bien”, sino también “los santos sencillos, es decir las personas buenas que veo en mi vida, que nunca serán canonizados”.

“Son personas normales, por decirlo de alguna manera, sin un heroísmo visible, pero que en su bondad de todos los días, veo la verdad de la fe. Esta bondad, que han madurado en la fe de la Iglesia y para mi la apología segura del cristianismo y la señal de donde está la verdad”, concluyó.

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domingo, 10 de abril de 2011

MI LOCUCIÓN EN COPE GRAN CANARIA AYER DÍA 09-04-11

LA NOTICIA DE LA SEMANA 09-04-11

BUENAS TARDES ALFREDO Y OYENTES DE COPE GRAN CANARIA, AMIGOS ¿Cuál CREEN QUE TIENE QUE SER LA NOTICIA MAS IMPORTANTE DE ESTA SEMANA? SI, LA QUE ESTÁN PENSANDO, DON JOSÉ LUIS RODRÍGUEZ ZAPATERO, POR DESGRACIA PRESIDENTE DEL GOBIERNO ESPAÑOL DESDE MARZO DEL 2004, NO VOLVERÁ A PRESENTARSE COMO CANDIDATO A LA PRESIDENCIA DEL GOBIERNO O DESGOBIERNO ESPAÑOL.

DESDE AQUÍ, LE DAMOS GRACIAS A DIOS POR TAL NOTICIA Y A ÉL LA ENHORABUENA POR ESA DECISIÓN UN TANTO OBLIGADA PORQUE YA ¡NI LOS MIEMBROS DE SU PARTIDO LO QUIEREN.!

TAMBIÉN SERÍA BUENO QUE ANTES DE MARCHARSE Y PARA LIMPIAR UN POCO SU NOMBRE Y SU FAMA, YA QUE SE LE CONSIDERA EL PEOR PRESIDENTE DEL GOBIERNO EN DEMOCRACIA, ENTRE LAS COSAS QUE PUEDE HACER PARA LIMPIAR ESTA MALA FAMA, ES: ABOLIR LA LEY DEL ABORTO, NO PENSAR EN LA EUTANASIA, ETC. ETC.

LEYES APROBADAS POR INICIATIVA DE SUS MINISTRAS DE CUOTA.



ESPERO QUE TODOS LOS ESPAÑOLES TENGAMOS EN CUENTA ESTO Y PENSEMOS SERIAMENTE A QUIEN VAMOS A VOTAR NO SÓLO EL 22 DE MAYO PRÓXIMO SINO EN LAS NACIONALES DE MARZO DEL 2012.

AMIGOS, NO ESTOY HACIENDO PROPAGANDA DE NINGÚN PARTIDO, SÓLO QUE REFLEXIONEMOS Y VOTEMOS POR LOS QUE NOS GARANTICEN EL RESPETO A LAS NORMAS DE LA IGLESIA..

LOS OYENTES SEPAN QUE CON LOS CINCO MILLONES DE PARADOS QUE NOS DEJA EL SEÑOR ZAPATERO, LA IGLESIA CATÓLICA A TRAVÉS
DE CARITAS SON LOS QUE ESTÁN AYUDANDO A VIVIR A TANTOS PARADOS QUE NO TIENEN SIQUIERA PARA PAGAR SUS ALQUILERES Y MUCHO MENOS PARA DAR DE COMER A SU FAMILIA.

SIN EMBARGO LA IGLESIA ESTÁ SIENDO MUY PERSEGUIDA EN ESPAÑA, PERO PIDO QUE NO NOS OLVIDEMOS DEL PRIMER MANDAMIENTO DE LA LEY DE DIOS “AMAR A DIOS SOBRE TODAS LAS COSAS Y AMAR AL PRÓJIMO (NUESTRO HERMANO) COMO A NOSOTROS MISMO.

NO NOS OLVIDEMOS.

MAÑANA DOMINGO DIEZ DE ABRIL EN LA PARROQUIA DE LA CANDELARIA DE INGENIO DE GRAN CANARIA SE VA A CELEBRAR CON LOS JÓVENES

PIDO A TODOS LOS OYENTES QUE TENGAN EN CUENTA LA NECESIDAD QUE TENEMOS DE VOCACIONES QUE LLENE NUESTRO SEMINARIO, POR ELLO HAGAMOS CAMPAÑA DE ORACIÓN INTENSA PARA QUE EL ESPÍRITU SANTO ILUMINE A ESTOS JÓVENES PARA QUE PIENSEN EN ESA VOCACIÓN QUE TANTO NOS ESTA HACIENDO FALTA.

DESDE AQUÍ A LOS JÓVENES QUE MAÑANA VAN A ESTAR EN ESA REUNIÓN ANUAL, POR LO MENOS QUE PIENSEN EN SERIO Y ANTE JESÚS QUE HAGA EN ELLOS VER CLARO ¡SEÑOR QUE NECESITAS DE MÍ!

NO CIERREN LOS OÍDOS, Y EN EL SILENCIO MANTENGAN LA CONVERSACIÓN EN SERIO Y OIGAN A NUESTRA MADRE LA VIRGEN DE CANDELARIA, PATRONA DE ESE PUEBLO, QUE LES HAGA VER LO QUE LE DICE A LOS CRIADOS DE LA BODA DE CANA:

HACED LO QUE MI HIJO OS DIGA

COMO NO PODEMOS OLVIDAR EL TIEMPO LITÚRGICO QUE ESTAMOS VIVIENDO, LA ÚLTIMA NOTICIA ES LO QUE HA DICHO EL ARZOBISPO DE RÍO DE JANEIRO EN BRASIL ESTE CINCO DE ABRIL, NO VOY A DECIR TODO LO QUE DIJO, PERO ENTRE OTRAS DIJO:

"Cuaresma, ocasión para redescubrir el silencio y la oración
“Estamos en este tiempo en el desierto para encontrarnos con el Señor, para aprender a no caer en la tentación y buscar una verdadera vida de conversión”, afirma. “Jesús nos invita a experimentar la delicadeza del silencio para buscarle a través de la oración”.
“Estamos llamados a vivir una vida de oración”, “necesitamos rezar sin parar”, añadió el arzobispo.
La Cuaresma, por tanto, “nos quiere ayudar a reavivar nuestra vida de oración, retomando nuestra iniciación cristiana, que implica también la iniciación a la oración”.
“Sólo quien practica un silencio saludable conseguirá escuchar la voz de Dios, escuchar lo que el Señor tiene que decir a cada uno de nosotros, buscando los dones del Espíritu Santo para discernir lo que es fundamental en nuestra intimidad con el Resucitado, que está presente entre nosotros”.
“Los cuarenta días dedicados a una oración incesante, al ayuno, a la penitencia, a la limosna, a una buena confesión sacramental”, prosiguió, “son un tiempo favorable de conversión, entendida, sobre todo, como un cambio de mente y de corazón, sin centrarnos en las cosas mundanas por como se presentan, sino en la presencia de Dios en el mundo”.
“No perdamos el celo, la alegría de ser llamados por el Señor”, exhortó. “Dejemos que nuestra juventud espiritual se renueve para preservar la alegría de caminar con Cristo hasta el fin, de alcanzar el final del camino, siempre con el entusiasmo de ser llamados por Cristo a este gran servicio de vivir y anunciar el Evangelio de la Salvación”.
En la Cuaresma, observa monseñor Tempesta, es necesario “cuidar la vida espiritual, nuestro estar con Cristo”.
En este sentido, “estamos constantemente invitados a rezar y a meditar sobre la Palabra de Dios. En esta época de utilitarismo, pasar un rato en silencio y meditación no es un tiempo perdido, al contrario es un tiempo para saborear la presencia de Dios con la meditación de la Palabra, que nos llevará a profundizar en nuestra vida cristiana, y con esto nos introduciremos mayormente y de un modo más provechoso en la vida de Cristo”.
“Escucharemos la voz de la Iglesia que nos llama a la conversión y por consecuencia, a la misión”.
La Cuaresma debe ser “un oasis de oración y de recogimiento”, indicó el arzobispo, subrayando que “un modo de escuchar la voz de Dios es la oración cotidiana del Rosario, oración eficaz que propone los misterios de la vida del Señor Jesús para nuestra meditación”.
“En la escuela de Jesús, aprendemos a vencer las tentaciones del desierto, del poder, del orgullo, de la autosuficiencia”, concluyó.
“Acerquémonos al Señor, y de este modo estaremos también más cercanos a nuestros hermanos"


COMO SIEMPRE LES RUEGO QUE CUALQUIER DUDA, ACLARACIÓN, COMENTARIO O PREGUNTAS, NO OLVIDEN QUE EN FACEBOOK MI DIRECCIÓN DE CORREOS ES bgd1@hotmail.com

sábado, 9 de abril de 2011

A TODOS LOS LECTORES DE ESTE BLOG

¡AMIGOS! LA IGLEISA CATÓLICA CADA VEZ ESTÁ MAS PERSEGUIDA, POR ELLO MI AFÁN POR DAR A CONOCER EL MENSAJE DE CRISTO A TRAVÉS DE ESTE BLOG, CADA DÍA LOS LECTORES SUBEN Y POR ESA RAZÓN TRATO DE QUE MIS ESCRITOS CADA VEZ MAS SEA MAS PROFUNDO Y SOBRE TODO CON LA AYUDA DE TODOS LOS LECTORES Y LA AYUDA DE DIOS, LO VAMOS A CONSEGUIR.

TENEMOS QUE TENER MUY PRESENTE QUE COMO BAUTIZADOS ESTAMOS OBLIGADOS A SER AUTÉNTICOS MISIONEROS.

MI PROPOSICIÓN HOY ES LA DE DECIRLES QUE SI NECESITAN MAS PROFUNDIDAD EN MIS ESCRITOS O TIENEN DUDAS, LES PIDO ME LO HAGAN SABER, ENVIANDOME MAIL A LA DIRECCIÓN

BGD1@HOTMAIL.COM, DEJEMEN POR FAVOR COMENTARIOS O TEMAS QUE DESEEN SEAN TRATADOS.

MI MISIÓN A TRAVÉS DE ESTE BLOG ES CADA DÍA DAR A CONOCER "EL REINO DE DIOS"

CON MIS MEJORES DESEOS DE EXTENDER CONOCIMIENTO DE LA PERSONA DE JESUS A TRAVÉS DE LA IGLESIA CATÓLICA, QUEDO DE TODOS USTEDES EN ESPERA DE SUS SUJERENCIAS Y COMENTARIOS, BLAS GONZÁLEZ.

viernes, 8 de abril de 2011

AGREGARME EN FACEBOOK

AMIGOS DE BLOG BLAS GONZALEZ SI DESEAN COMPARTIR CONMIGO LOS ESCRITOS DE MI BLOG EN FACEBOOK
AGREARME

bgd1@hotmail.com

AHI PODRAS ENCONTRAR LOS ESCRITOS EN MI MURO Y MUCHAS NOVEDADES MAS

¿COMO LLEVAMOS LA CUARESMA DEL 2011?

¿COMO VA NUESTRO CAMINO DE CONVERSIÓN?

ESTAMOS A UNA SEMANA DE LA “GRAN SEMANA O SEMANA SANTA” POR ELLO, DESEO HACER UN EXAMEN INTERIOR DE ESTE CAMINO DE CONVERSIÓN, Y, QUE MEJOR FORMA DE HACERLO, QUE PREGUNTARME “¿COMO LO LO VIVO YO”

EN PRIMER LUGAR, ¿ SOY CONSCIENTE A LO LARGO DE ESTAS SEMANAS, SI HE VIVIDO PLENAMENTE LA CUARESMA EN MI PERSONA? ¿E INTENTADO SER CONSCIENTE DE MI ENTREGA A JESÚS A TRAVÉS DE LAS PERSONAS QUE ME RODEAN?¿E PROCURADO EN TODO MOMENTO TRATAR DE IMITAR A JESUS? ¿COMO?

EN EL PRIMER DOMINGO DE CUARESMA, JESÚS SE RETIRA AL DESIERTO Y CUANDO TERMINA ESOS CUARENTA DÍAS CON SUS RESPECTIVAS NOCHES, SIENTE HAMBRE, OCASIÓN QUE APROVECHA EL DIABLO PARA DECIRLE, SI DE VERDAD ERES HIJO DE DIOS, DI A ESTAS PIEDRAS QUE SE CONVIERTAN EN PANES. JESÚS LE CONTESTA “NO SÓLO DE PAN VIVE EL HOMBRE, SINO DE TODA PALABRA QUE SALE DE LA BOCA DE DIOS.

EN LA SEGUNDA TENTACIÓN, EL DIABLO, LO PONE EN LO ALTO DEL TEMPLO Y LE DICE : SI ERES HIJO DE DIOS, TÍRATE, PORQUE ESTÁ ESCRITO QUE MANDARÁ A LOS ÁNGELES PARA QUE NO PERMITAN QUE TE HAGAS DAÑO, PERO JESÚS LE DICE: ESTA ESCRITO “AL SEÑOR TU DIOS NO TENTARÁS”.

EN LA TERCERA TENTACIÓN, EL DIABLO, LE MUESTRA TODOS LOS REINOS DEL MUNDO Y LA GLORIA QUE DA EL POSEERLO, PERO PARA ELLO HAS DE POSTRARTE ANTE MI Y ADORARME, ANTE ESTA TENTACIÓN JESÚS LE DICE:

VETE, SATANÁS, ESTÁ ESCRITO QUE

“AL SEÑOR, TU DIOS, ADORARÁS Y A ÉL SOLO DARÁS CULTO”

ANTE ESTAS TENTACIONES ¿CUAL HABRÍA SIDO MI RESPUESTA?, HUBIERA CLAUDICADO O CONSCIENTE DE ESTAR CON JESÚS Y QUERER SEGUIR SUS PASOS, ¿SERÍA CAPAZ DE REACCIONAR COMO EL MISMO JESÚS?.

EN EL SEGUNDO DOMINGO DE CUARESMA, JESÚS SALE CON VARIOS DE SUS DISCÍPULOS Y ANTE ELLOS SE TRANSFIGURA, LES PIDE LUEGO A SUS DISCÍPULOS QUE NO LO COMENTEN CON NADIE.

LA TRANSFIGURACIÓN ES EL PRELUDIO DE SU GLORIFICACIÓN, ES DECIR JESÚS VA A MORIR EN LA CRUZ Y DESPUÉS RESUCITARÁ AL TERCER DÍA, COMO DICE SAN PABLO “SI CRISTO NO HUBIERA RESUCITADO VANA SERÍA NUESTRA FE” PERO COMO HA RESUCITADO ESTE ES EL FUNDAMENTO DE NUESTRO CAMINAR EN LA VIDA Y POR TANTO NOS SEÑALA CUAL VA A SER NUESTRO CAMINO, ES DECIR TENEMOS QUE ABRAZAR LA CRUZ Y POR MUCHO QUE NOS CUESTE HEMOS DE ASIRNOS A ELLA Y DAR A CONOCER EL EVANGELIO, PERO ESTE DAR A CONOCER EL EVANGELIO NO SIGNIFICA QUE SOLO LO PREDIQUEMOS, SINO, LO FUNDAMENTAL ES QUE LO VIVAMOS Y DEMOS TESTIMONIO CON NUESTRA VIDA.

¿DE VERDAD, EN ESTOS DÍAS DE CUARESMA ME HE EXAMINADO? ¿CUAL ES EL RESULTADO?

EN EL TERCER DOMINGO DE CUARESMA, JESÚS LE PIDE DE BEBER A LA SAMARITANA, DESPUÉS DE AQUELLA CONVERSACIÓN, LA SAMARITANA LE DICE “SEÑOR DAME DE BEBER DE ESA AGUA”

¿SOY CONSCIENTE QUE EL AGUA QUE OFRECE JESÚS, ES EL AGUA POR LA QUE NUNCA MÁS VAMOS A TENER SED, Y QUE ESA AGUA ES EL AGUA DE LA GRACIA, ES DECIR LA DE ESTAR SIEMPRE CON JESÚS? Y SI SOY CONSCIENTE DEL VALOR DE ESA AGUA ¿ESTOY SIENDO PORTADOR DE LA MISMA, OFRECIENDOLA A LOS DEMÁS?

EN EL CUARTO DOMINGO DE CUARESMA, JESÚS NOS DICE QUE ÉL ES LA LUZ DEL MUNDO Y PARA DEMOSTRARLO LE DA VISTA A UN CIEGO ¿DE QUE FORMA? HACE BARRO CON SU SALIVA Y LA UNTA A LOS OJOS DEL CIEGO Y LE DICE QUE VAYA A LA PISCINA DE SILOÉ A LAVARSE, EL CIEGO OBEDECE VA SE LAVA Y AL INSTANTE VE.

CUANDO EL CIEGO LO ENCUENTRA, JESÚS LE PREGUNTA ¿CREES TU EN EL HIJO DEL HOMBRE? EL CIEGO LE DICE ¿Y QUIÉN ES, SEÑOR, PARA QUE CREA EN ÉL? ¿COMO LE CONTESTA JESÚS?

¡LO ESTÁS VIENDO: EL QUE TE ESTÁ HABLANDO, ESE ES.!

EL CIEGO POSTRÁNDOSE, LE DICE ¡CREO, SEÑOR!

ESA TIENE QUE SER TAMBIÉN NUESTRA EXCLAMACIÓN Y AL MISMO TIEMPO COMO MISIONEROS QUE SOMOS, POR EL BAUTIZO, HEMOS DE SER LUZ PARA TODOS LOS QUE NOS RODEAN.

¿ESTAMOS SIENDO LUZ QUE ILUMINE A TODOS NUESTROS HERMANOS?

AMIGOS, ¿LES INVITO A TRAVÉS DE ESTA REFLEXIÓN A QUE NOS ANIMEMOS A VER COMO ESTÁ NUESTRA VIDA EN ESTE CAMINO DE LA CONVERSIÓN DE LA CUARESMA DEL 2011, A PUNTO DE TERMINAR?

martes, 5 de abril de 2011

A LA LUZ EL TESTAMENTO DEL PRIOR CHRISTIAN DE CHERGÉ

¡AMIGOS LECTORES!, PENSANDO EN EL TIEMPO CUARESMAL EN QUE ESTAMOS, NO HE PODIDO DEJAR DE PUBLICAR "EL TESTAMENTO DEL PRIOR CHRISTIAN DE CHERGÉ" ASESINADO EN ARGELIA Y COMO ES SU CAPACIDAD DE PERDÓN QUE PIDE A DIOS LA GRACIA DE PODER REENCONTRARSE EN EL PARAISO CON SU ASESINO.

¡SI AMIGOS! ESTE ES EL PERDÓN, AL IGUAL QUE JESUS CUANDO ESTANDO CLAVADO EN LA CRUZ DICE "PADRE, PERDÓNALES PORQUE NO SABEN LO QUE HACE.

¿PERDONAMOS TU Y YO DE ESA FORMA? ¿PRACTICAMOS EL AMOR A DIOS DE VERDAD EN NOSOTROS MISMOS?.

MEDITEMOS LO QUE SE ENCIERRA EN ESTE TESTAMENTO DEL PRIOR CHRISTIAN DE CHERGÉ E IMITÉMOSLE.

¡QUE GRANDEZA DE ESPIRITU LA DE ESTE PRIOR! Y EN EL CAMINO DE LA CONVERSIÓN QUE ESTAMOS VIVIENDO,NO HAGAMOS QUE LA SANGRE DE ESTE HERMANO NUESTRO CAIGA EN CAMINO PEDREGOSO, SINO TODO LO CONTRARIO.

PERDONEMOS DE TODO CORAZÓN A TODOS AQUELLOS QUE TAL VEZ NO SE ACERCAN A NUESTRO PADRE DIOS, PORQUE NOSOTROS NO DAMOS EL TESTIMONIO DE AMOR A LOS DEMÁS COMO ESTE PRIOR.

LO QUE A CONTINUACIÓN INSERTO ESTA PUBLICADO POR "RELEIGION EN LIBERTAD.COM:

DIOS QUIERA QUE SEA UN PUNTO DE MEDITACIÓN CAPAZ DE TRANSFORMAR Y TRANSFORMARNOS, A SER MÁS HIJOS DE DIOS Y SOBRE TODO QUE PRACTIQUEMOS EL PERDÓN, ÚNICO CAMINO PARA SENTIRNOS CADA VEZ MAS CERCA DE NUESTRO PADRE DIOS.

A CONTINUACIÓN LO PUBLICADO POR "RELIGIÓN EN LIBERTAD.COM":




Un monje asesinado en Argelia a su asesino: «Que se nos conceda reencontrarnos en el paraíso»

La película «De dioses y hombres» reveló los detalles de la vida de los siete trapenses que en 1996 fueron secuestrados y degollados por radicales musulmanes.



«De dioses y hombres», un insospechado éxito de taquilla en Francia, va a por el Óscar


El 26 de marzo de 1996 siete monjes trapenses -cistercienses de la estricta observancia- fueron secuestrados de su monasterio de Nuestra Señora del Atlas, en Tibhirine, Argelia. Murieron degollados el 21 de mayo. Con ocasión del aniversario, la ciudad de Milán acogió la presentación del volumen «El jardinero de Tibhirine» («Il giardiniere di Tibhirine», Jean-Marie Lassausse con Christophe Henning, Cinisello Bálsamo, Edizioni San Paolo, 2011). El libro incluye el testamento espiritual (firmado y fechado en Argel el 1 de diciembre de 1993 y en Tibhirine el 1 de enero de 1994; fue abierto el domingo de Pentecostés 25 de mayo de 1996) de uno de los monjes asesinados, entonces prior del monasterio. Ofrecemos el texto íntegro.

* * *
Si me sucediera un día -y podría ser hoy- ser víctima del terrorismo que parece querer involucrar ahora a todos los extranjeros que viven en Argelia, desearía que mi comunidad, mi Iglesia, mi familia, recordaran que mi vida estaba entregada a Dios y a este país. Que aceptaran que el único Señor de toda vida no podría permanecer ajeno a esta partida brutal. Que oraran por mí: ¿cómo podría ser hallado digno de tal ofrenda? Que supieran asociar esta muerte a tantas otras igualmente violentas, relegadas a la indiferencia del anonimato.

Mi vida no tiene más valor que otra. Tampoco menos. En cualquier caso, carece de la inocencia de la infancia. He vivido lo suficiente como para saberme cómplice del mal que, lamentablemente, parece prevalecer en el mundo, y también de aquel que podría golpearme ciegamente.

Llegado el momento, querría tener ese instante de lucidez que me permitiera solicitar el perdón de Dios y el de mis hermanos en la humanidad, y al mismo tiempo perdonar de todo corazón a quien me hubiera golpeado. No podría desear una muerte semejante. Me parece importante declararlo. De hecho, no veo cómo podría alegrarme de que este pueblo al que amo fuera acusado indistintamente de mi asesinato. Sería un precio demasiado alto para la que, tal vez, llamarán la «gracia del martirio» debérsela a un argelino, quienquiera que sea, sobre todo si dice actuar por fidelidad a lo que él cree que es el islam. Conozco el desprecio con el que se ha llegado a rodear a los argelinos globalmente considerados. Conozco igualmente las caricaturas del islam que alienta cierto islamismo. Es demasiado fácil tranquilizar la conciencia identificando esta vía religiosa con los integrismos de sus extremistas.

Argelia y el islam, para mí, son otra cosa: son un cuerpo y un alma. Lo he proclamado bastante, según lo que he recibido de ellos concretamente, encontrando ahí con mucha frecuencia el hilo conductor del Evangelio que aprendí en las rodillas de mi madre, mi más temprana Iglesia, precisamente en Argelia y, ya entonces, en el respeto de los creyentes musulmanes. Evidentemente mi muerte parecerá dar la razón a los que me han tratado a la ligera como ingenuo o idealista: "¡Que diga ahora lo que piensa". Pero aquellos deben saber que por fin se liberará mi curiosidad más punzante.

He aquí que, si Dios así lo quiere, podré sumergir mi mirada en la del Padre, para contemplar con él a sus hijos del islam como él los ve, totalmente iluminados por la gloria de Cristo, frutos de su pasión, in-vestidos del don del Espíritu,cuyo gozo secreto siempre será establecer la comunión y restablecer la semejanza, jugando con las diferencias.

Por esta vida perdida, totalmente mía y totalmente de ellos, doy gracias a Dios que parece haberla querido toda entera para ese gozo, a través y a pesar de todo.

En este gracias, en el que está todo dicho ya de mi vida, ciertamente os incluyo a vosotros, amigos de ayer y de hoy, y a vosotros, amigos de aquí, junto a mi madre y a mi padre, mis hermanas y mis hermanos, y a los suyos ¡el céntuplo acordado, como se prometió!

Y a ti también, amigo del último instante, que no habrás sabido lo que hacías. Sí: también para ti quiero este gracias y este «a-Dios» por ti previsto. Y que se nos conceda reencontrarnos, ladrones felices, en el paraíso, si así lo quiere Dios, Padre nuestro, tuyo y mío. Amén. Insh´allah.

[Traducción publicada por L´Osservatore Romano]

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lunes, 4 de abril de 2011

¡DEJEMONOS ILUMINAR CADA VEZ MAS POR EL ÚNICO QUE NOS PUEDE DAR LA PAZ Y LA FELICICDAD "CRISTO JESÚS"

EN EL ANGELUS DE AYER, NUESTRO SANTO PADRE NOS DECÍA QUE EN ESTE TIEMPO DE CUARESMA, TENEMOS QUE DEJARNOS ILUMINAR CADA VES MÁS POR EL ÚNICO QUE NOS PUEDE DAR LA PAZ Y LA FELICIDAD, ESTA AFIRMACIÓN DEL PAPA LA INSERTO DE LA INFORMACIÓN DE ZENIT,HEMOS DE COLABORAR CON NUESTRAS ORACIONES Y TAMBIÉN ECONÓMICAMENTE, YAQUE EL INMENSO BIEN QUE NOS ESTÁ HACIENDO, NO PODEMOS PERMITIR QUE POR FALTA DE MEDIOS ECONÓMICOS, NOS VEAMOS PRIVADOS DEL INMENSO BIEN QUE ZENIT ESTÁ HACIENDO, SIENDO NOSOTROS DE LOS MAS BENEFICIADOS.

HE DE COMUNICARLES QUE ME HE CONECTADO A FACEBOOK Y A TUITTER, AL MISMO TIEMPO LES DEJO MI CORREO A FIN DE QUE ME MANIFIESTEN SUS DUDAS E INQUIETUDES QUE MUY GUSTOSAMENTE INTENTARE DESPEJARLAS.

AL MISMO TIEMPO DESEO VUESTRA OPINIÓN Y SUGERENCIAS. MI CORREO ES:

bgdelgado@hotmail.com



todo aquello que deseen les serán aclarado y al mismo tiempo si es algo nuevo que deseen publique no lo duden, con la ayuda del buen DIOS, LO IREMOS HACIENDO.
COMO SIEMPRE SEPAN QUE ESTOY A VUESTRA DISPOSICIÓN Y A CONTINUACIÓ, INSERTO ESTA MAGNIFICA MEDITACIÓN DIRIGIDA Y GUIADA POR NUESTRO SANTO PADRE BENEDICTO XVI.

¡AMIGOS QUE NOS APORVECHE Y PODAMOS LLEGAR A CELEBRAR UNA PASCUA LLENA DE PAZ, AMOR Y FELICIDAD.











El Papa: en Cuaresma, dejémonos iluminar por Cristo cada vez más















Explica en el Ángelus el significado del Bautismo como “iluminación”
CIUDAD DEL VATICANO, domingo 3 de abril de 2011 (ZENIT.org).- En el periodo fecundo cuaresmal, el Papa Benedicto XVI exhorta a reavivar el don recibido por el Bautismo, la luz de Jesucristo.
“La vida cristiana es una conformación continua a Cristo”, subrayó este domingo, asomándose a la ventana de su estudio en el Palacio Apostólico Vaticano para recitar el Ángelus con los fieles y los peregrinos reunidos en la Plaza de San Pedro para esta ocasión.
“¿Qué actitud asumimos frente a Jesús?”, se preguntó, refiriéndose al Evangelio del día, que relata la curación del ciego de nacimiento, el cual “reconoce el signo realizado por Jesús, y pasa de la luz de los ojos a la luz de la fe”.
“En oposición a la fe del ciego curado está el endurecimiento del corazón de los fariseos que no quieren aceptar el milagro, porque rechazan acoger a Jesús como el Mesías. La muchedumbre, en cambio, se detiene a discutir sobre lo sucedido y permanece distante e indiferente. Los mismos padres del ciego son vencidos por el miedo al juicio de los demás”, observó.
“También nosotros, a causa del pecado de Adán, hemos nacido 'ciegos', pero frente a la fuente bautismal hemos sido iluminados por la gracia de Cristo”, recordó el Obispo de Roma.
“El pecado había herido a la humanidad destinándola a la oscuridad de la muerte, pero en Cristo resplandece la novedad de la vida y la meta a la que hemos sido llamados. En Él, revigorizados por el Espíritu Santo, recibimos la fuerza para vencer el mal y realizar el bien”.
“La vida cristiana es una conformación continua a Cristo, imagen del hombre nuevo, para llegar a la plena comunión con Dios”, subrayó.
Jesús, añadió, es “la luz del mundo", porque en Él resplandece el conocimiento de la gloria de Dios, que sigue revelando en la compleja trama de la historia cuál es el sentido de la existencia humana”.
“En el rito del Bautismo, la entrega de la vela, encendida en el gran cirio pascual símbolo de Cristo Resucitado, es un signo que ayuda a captar lo que sucede en el Sacramento”.
“Cuando nuestra vida se deja iluminar por el misterio de Cristo, experimenta la alegría de ser liberada de todo aquello que amenaza su realización plena”.
Por esto, en estos días de preparación de la Pascua, el Papa exhortó a reavivar en cada uno el don recibido en el Bautismo, “esa llama que a veces corre el riesgo de ser sofocada”.
“Alimentémosla con la oración y la caridad hacia el prójimo”, concluyó, confiando a María el camino cuaresmal, “para que todos puedan encontrar a Cristo, Salvador del mundo”.
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domingo, 3 de abril de 2011

DOMINGO 4º DE CUARESMA (DOMINGO DE LA LUZ)

DOMINGO 4º DE CUARESMA 03-04-11

DOMINGO DE LA LUZ

EL EVANGELIO DE ESTE DOMINGO, EL EVANGELISTA SAN JUAN 9,1-41, NOS DICE QUE:

JESÚS VA POR EL CAMINO Y DE PRONTO VE A UN HOMBRE CIEGO DE NACIMIENTO, ¿Qué HIZO JESÚS?

CON SU SALIVA HIZO BARRO Y LE UNTÓ LOS OJOS, AL MISMO TIEMPO LE DIJO AL CIEGO QUE FUERA A LAVARSE A LA PISCINA DE SILOÉ, ÉL OBEDECIÓ FUE A LA PISCINA SE LAVÓ LOS OJOS Y AL INSTANTE VIÓ, TODOS QUEDARON MARAVILLADOS Y SE PREGUNTABAN ¿ES ESTE EL QUE PEDÍA Y ERA CIEGO DE NACIMIENTO? EL CIEGO RESPONDÍA QUE SI, QUE ERA EL MISMO Y CUANDO LE PREGUNTARON EL COMO SE LE HABÍA ABIERTO LOS OJOS, ÉL NO DUDABA Y DECÍA:

ESE HOMBRE QUE SE LLAMA JESÚS HIZO BARRO, ME LO UNTÓ EN LOS OJOS Y ME DIJO QUE FUESE A SILOÉ Y QUE ME LAVASE. ENTONCES FUI, ME LAVÉ Y EMPECÉ A VER.

REFLEXIÓN Y EXAMEN:

¿Cómo ESTÁ MI VISTA? ¿SOY DE LOS QUE VEO E INTENTO ENSEÑAR A LOS DEMÁS EL CAMINO O FUENTE DE LA LUZ? Ó POR EL CONTRARIO ¡NO ME DOY CUENTA QUE VEO Y ME QUEDO INDIFERENTE!

¡SEÑOR QUE VEA! ESA TIENE QUE SER NUESTRA PETICIÓN A JESÚS DE FORMA ESPECIAL EN ESTE TIEMPO DE ADVIENTO YA QUE, EN NUESTRO CAMINO DE CONVERSIÓN, NO SÓLO TENEMOS QUE ABRIR LOS OJOS Y VER, SINO QUE HEMOS DE SER AUTÉNTICOS MISIONEROS CAPACES DE CON NUESTRA FE, ILUMINAR A TODO AQUEL QUE SE NOS ACERQUE O QUE ESTANDO A NUESTRO ALREDEDOR, NOS PIDA QUE LE ENSEÑEMOS EL CAMINO PARA LLEGAR A DIOS.

SÓLO CON ESA DISPOSICIÓN, ESTAREMOS SIENDO LUZ DEL MUNDO, CAPACES DE INCENDIAR CON LA LUZ DE NUESTRA FE EL AMBIENTE QUE NOS RODEA, QUE ESTÁN CIEGOS Y QUE COMO AQUEL CIEGO, LE DIGAMOS A JESÚS ¡QUIERO VER!
Y ASÍ PODER HACER REALIDAD LA RESPUESTA DEL CIEGO A JESÚS:

CREO, SEÑOR

A CONTINUACIÓN Y TOMADO DE ZENIT, INSERTO EL COMENTARIO DE MONSEÑOR DON JESÚS SANZ MONTES, ARZOBISPO DE OVIEDO




Evangelio del domingo: Cuando el corazón se queda ciego
Por monseñor Jesús Sanz Montes, ofm, arzobispo de Oviedo
CIUDAD DEL VATICANO, viernes, 1 de abril de 2011 (ZENIT.org).- Publicamos el comentario al Evangelio del próximo domingo, cuarto de Cuaresma (Juan 9,1-41), 3 de abril, redactado por monseñor Jesús Sanz Montes, ofm, arzobispo de Oviedo.
* * *


Decimos en el dicho popular que los ojos son las ventanas del corazón. Y el autor de El Principito (Antoine de Saint Exupery), dirá aquello célebre: que lo importante sólo se ve con el corazón. No siempre vemos bien las cosas, ni las gentes, ni la misma vida, porque no siempre amamos. Hay una especie de "miopía" del corazón. En el camino hacia la Luz pascual, la Iglesia hoy nos invita con la Palabra de Dios a comprobar la vista de nuestro corazón y el amor de nuestra mirada. Son tres los protagonistas que llenan este escenario evangélico: Jesús, el ciego de nacimiento y los fariseos.
En primer lugar está el ciego de nacimiento que es visto por Jesús, un invidente que es alcanzado por la mirada de Jesús. No es una ceguera culpable la suya, ni tampoco maldita, cuando su destino último será nacer a la luz. El encuentro con Jesús, sencillamente anticipa ese nacimiento luminoso. A pesar de su tara física, menos mal que su madre no lo abortó y tampoco lo "eutanasiaron" después. Para él fue posible con antelación el encuentro con Aquel después del cual ni la oscuridad, ni la ceguera, ni el mal, ni el pecado... tiene ya la última palabra.
Los fariseos tenían otra ceguera, mucho más compleja y difícil de salvar porque estaba ideologizada, tenía intereses creados, tantos que hasta les impedía reconocer lo evidente: que un ciego de verdad, de verdad llegó a ver. Y tendrán que encontrar alguna razón para seguir justificándose en su posición. Ellos determinarán que Jesús no puede venir de Dios cuando hace cosas "aparentemente" prohibidas por Dios por ser en sábado -son las apariencias del mirar humano-. Se afanan en un capcioso interrogatorio: preguntan al ciego, a sus padres, al ciego de nuevo... pero no quieren oír cuando lo que escuchan no coincide con sus previsiones.
Hemos de situarnos dentro de este Evangelio: con nuestras cegueras y oscuridades ante Jesús Luz del mundo. La gran diferencia entre el ciego y los fariseos estaba en que el primero reconocía su ceguera sin más, y por eso acogió la Luz, mientras que los segundos decían que veían y por eso permanecían en su oscuridad, en su pecado. No les bastaba a ellos con estar en la sinagoga, como no nos basta a nosotros con estar en la Iglesia, si nuestro estar no está iluminado y no es luminoso, si no caminamos como hijos de la luz buscando lo que agrada al Señor. Los fariseos sabían muchas cosas de Dios, pero no sabían a lo que sabe Dios; ellos pensaban que veían las cosas en su justa medida -la suya-, pero ésta no coincidía con la de los ojos de Dios. Este es nuestro reto.
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sábado, 2 de abril de 2011

EL TEMA MENSUAL QUE HABLÉ EN LA RADIO "CADENA COPE GRAN CANARIA"

EL TABLÓN EN COPE 02-04-11

BUENAS TARDES ALFREDO Y OYENTES DE COPE GRAN CANARIA, HOY DOS DE ABRIL DE 2011, TARDE DE MI TABLÓN, SIN ÁNIMO DE CRITICA QUIERO HACER ALGUNAS PUNTUALIZACIONES, PUNTUALIZACIONES QUE ME DA PENA HACER, PERO NO ME PUEDO CALLAR. PORQUE ME GUSTARÍA LA REVISTA FUERA DEMANDADA POR TODOS LOS DIOCESANOS.

LA REVISTA IGLESIA AL DÍA, PREGUNTO ¿QUIÉN LA COORDINA ? ¿SE LEEN LAS PRUEBAS DE IMPRENTA ANTES DE SALIR AL PÚBLICO?, DE VERDAD ¡LO DUDO!.

SIN IR MAS LEJOS, EN LA ÚLTIMA REVISTA, SE HABLA DE UN PREMIO AL AULA DE MANUEL ALEMÁN Y PREGUNTO ¿LOS QUE ESCRIBIERON ESA REDACCIÓN SOBRE EL MUY ILUSTRE DON MANUEL ALEMÁN ÁLAMO, SABEN QUE FUE SACERDOTE, RECTOR DEL SEMINARIO MAYOR, EXCELENTE PREDICADOR, DIRECTOR ESPIRITUAL DE MUCHAS PERSONAS EN ESTA DIÓCESIS, SABEN QUE FUE EN SU MOMENTO EL CANÓNIGO MAS JOVEN DE ESPAÑA?,PUES ¡AMIGOS, TODO ESO FUE DON MANUEL ALEMÁN ÁLAMO!, HIJO PREDILECTO A TÍTULO PÓSTUMO DE AGAETE, DEL QUE TUVE EL HONOR DE GLOSAR SUS MÉRITOS PARA ESE TÍTULO, DESDE LUEGO NI ME ACORDÉ NI SE ME OCURRIÓ HABLAR DEL TITULO DE CATEDRÁTICO DE PSICOLOGÍA.

SI DON MANUEL ALEMÁN ÁLAMO NO HUBIERA SIDO SACERDOTE, SEGURAMENTE, HUBIERA SIDO UN HONRADO TRABAJADOR DE AGAETE, SIN EMBARGO EN LA REVISTA IGLESIA AL DÍA SE OLVIDAN DE DON MANUEL ALEMÁN ÁLAMO, COMO SACERDOTE, DESTACANDO SU CÁTEDRA DE PSICOLOGÍA.

OTRA PREGUNTA ¿YA LOS SACERDOTES, NO TIENEN QUE LLEVAR CLÉRIMÁN? TAMBIÉN EN EL MISMO NÚMERO, ALGUNAS FOTOS NO ME GUSTAN¿ SE OLVIDAN QUE VALE MAS UNA IMAGEN QUE MIL PALABRAS?, ENTONCES, ¡TENGÁMOSLO EN CUENTA!

SI LLAMAMOS A LA REVISTA “IGLESIA AL DÍA” ¿POR QUÉ NO SE ACTUALIZA, HACIÉNDOLA, NO SOLO MAS AMENA, SINO MÁS AL DÍA E INTERESANTE, DE TAL FORMA QUE SE DESEE CADA NÚMERO CON ILUSIÓN E INTERÉS?,

¿ESTA REVISTA ES PATRIMONIO DE UNOS POCOS? SIEMPRE SON LOS MISMOS LOS QUE ESCRIBEN, SIN EMBARGO HAY TANTOS SACERDOTES ILUSTRES QUE PODRÍAN ESCRIBIR E INCLUSO SER ENTREVISTADOS, CON LO QUE CONOCERÍAMOS LAS PERLAS ESCONDIDAS DE ESTA DIÓCESIS,

¡DA PENA VER LA REVISTA EN LAS MESAS DE ENTRADA DE LA IGLESIA PARA QUE LA RECOJAN GRATUITAMENTE LOS PARROQUIANOS!

¿SE HAN PREOCUPADO EN HACER UNA ENCUESTA PARA VER CUANTOS LEEMOS ESA REVISTA?


¡SI A LA VIDA! ¿ES POSIBLE QUE LOS CATÓLICOS SEAMOS TAN APÁTICOS O POCO DECIDIDOS PARA DEFENDER LO QUE NOS IMPORTA DE VERDAD?

NO LLEGÓ A CIEN PERSONAS LOS ASISTENTES ¿ES ESE NUESTRO INTERÉS EN DEFENSA DE LA VIDA?


¡AMIGOS! ESTAMOS EN CUARESMA, CAMINO DE CONVERSIÓN, CREO QUE NOS TENEMOS QUE ACOSTUMBRAR A DEFENDER Y VIVIR NUESTRAS CREENCIAS, SÓLO DE ESA FORMA, SEREMOS CAPACES DE INCENDIAR NUESTROS AMBIENTES, NO NOS OLVIDEMOS, ESTE DOMINGO, CUARTO DE CUARESMA, NOS DICE, QUE TENEMOS QUE SER LUZ, DE VERDAD ¿Cómo VA NUESTRA LUZ EN LA FE? COMO BAUTIZADOS SOMOS MISIONEROS, LO ESTAMOS HACIENDO O SOMOS CATÓLICOS DE TÍTULO Y NADA MÁS?

NO OLVIDEMOS NUESTRO COMPROMISO, JESÚS LE DA LA VISTA AL CIEGO PARA QUE VEA.
SOLO DE ESA FORMA PODREMOS SER LUZ QUE ILUMINE.

LES PARTICIPO QUE MI BLOG, BGONZALEZDELGADO.BLOGSPOT.COM ESTÁ CONECTADO A FACEBOOK Y TWITTER.

AMIGOS, HASTA EL PRÓXIMO VIERNES EN LA NOTICIA DE LA SEMANA Y HASTA EL PROPIO MES DE MAYO EN EL TABLÓN, NO OLVIDEMOS QUE SAN PABLO, NOS DECÍA “HAY QUE HABLAR A TIEMPO Y A DESTIEMPO, QUE NUNCA NOS PUEDAN DECIR QUE HEMOS PERMANECIDO COMO PERROS MUDOS.


!

LA NOTICIA DE LA SEMANA QUE HE DICHO POR COPE GRAN CANARIA

LA NOTICIA DE LA SEMANA 02-04-11 COPE

BUENAS TARDES ALFREDO Y OYENTES DE COPE GRAN CANARIA, VOY A DESTACAR DOS NOTICIAS, LA PRIMERA ES EN RECUERDO DEL VENERABLE JUAN PABLO II EN EL 6ª ANIVERSARIO DE SU MUERTE, NO CABE LA MENOR DUDA QUE ESTA CELEBRACIÓN ES MOTIVO DE ALEGRÍA PENSANDO QUE EL PRÓXIMO PRIMERO DE MAYO ES SU BEATIFICACIÓN.

ME PARECE ESTAR DELANTE DE POPULAR TELEVISIÓN Y COPE RADIO, OYENDO TODO LO REFERENTE A SU SANTIDAD Y ¡COMO! EL MUNDO ENTERO LO ACLAMABA SANTO SÚBITO, ESTE FALLECIMIENTO DE JUAN PABLO II TENÍA LA SEGUNDA COINCIDENCIA CONMIGO.

EN ESE DÍA CUMPLÍA YO CINCUENTA Y SEIS AÑOS DE MI PRIMERA COMUNIÓN, EN AQUELLA ÉPOCA NO SE DECÍA ES LA PRIMERA Y LA ÚLTIMA COMUNIÓN COMO SUCEDE HOY, SE SEGUÍA COMULGANDO Y DE AHÍ SURGÍAN VOCACIONES Y SE FORMAN AUTÉNTICOS CATEQUISTAS. SIN EMBARGO HOY CON TANTA CATEQUESIS E INCLUSO TIENEN QUE ASISTIR LOS PADRES POR LO MENOS UNA VEZ AL MES, LOS NIÑOS HACEN SU PRIMERA Y ÚLTIMA COMUNIÓN.¡QUE PENA!

LA OTRA COINCIDENCIA LA FECHA DE NACIMIENTO YO NACÍ UN 18 DE MAYO Y ÉL NACIÓ OTRO 18 DE MAYO.

LA SEGUNDA NOTICIA ES, COMO NO PUEDE SER DE OTRA FORMA, LA APERTURA DE LA CAMPAÑA PARA LAS ELECCIONES MUNICIPALES, AUTONÓMICAS Y NACIONALES.

¿POR QUÉ SERÁ QUE SOLO SE TIENE EN CUENTA LA ECONOMÍA? ¿ES QUE SÓLO ES ESO LO QUE NOS TIENE QUE PREOCUPAR? ¿NO HAY EN ESPAÑA OTROS PROBLEMAS, TAL VEZ, MAS URGENTE?

SIN LUGAR A DUDAS, TENEMOS QUE IR A VOTAR, PERO, HEMOS DE REFLEXIONAR Y NO VOTAR AL PRIMERO QUE SE NOS ANTOJE, COMO CIUDADANO Y ADEMÁS COMO CATÓLICO, DEBEMOS SEGUIR LAS PAUTAS Y ORIENTACIONES QUE NOS DA LA IGLESIA, ASÍ:

LA PROVINCIA ECLESIÁSTICA DE MADRID, CUYA CABEZA ES EL CARDENAL ANTONIO MARÍA ROUCO VARELA, ARZOBISPO DE MADRID Y PRESIDENTE DE LA CONFERENCIA EPISCOPAL ESPAÑOLA, NOS DICE QUE HEMOS DE TENER EN CUENTA AL DECIDIR IR A VOTAR, LOS SIGUIENTES PRINCIPIOS:

1º.-EL DERECHO A LA VIDA DESDE SU CONCEPCIÓN HASTA LA MUERTE NATURAL: ME HA EXTRAÑADO MUCHO QUE CUANDO SE REALIZAN LAS ENTREVISTAS, SE LES HACEN MUCHAS PREGUNTAS Y SIN EMBARGO NO HE OÍDO A NADIE PREGUNTAR SOBRE LA LEY DEL ABORTO, LA LEY DE LA EUTANASIA, LA PÍLDORA DEL DÍA SIGUIENTE, ETC. ETC. Y ESTA RESPUESTA ES DE SUMO INTERÉS PARA TODOS NOSOTROS, SEAMOS O NO CATÓLICOS, PARA NOSOTROS QUE NOS LLAMAMOS CATÓLICOS, TIENE QUE SER UNA PREGUNTA DE MUCHA IMPORTANCIA POR NO DECIR QUE DE LA RESPUESTA DEPENDE NUESTRO VOTO.

2º.- EL DERECHO A LA LIBERTAD RELIGIOSA, SI LA CONSIDERAN O NO UN DERECHO Y ADEMÁS PROTEGIDO. EXIGENCIA DEL RESPETO A LOS LUGARES DE CULTO Y A LOS SIGNOS RELIGIOSOS, YA HEMOS PODIDO DAR UN RESPIRO CON LA DECISIÓN DEL TRIBUNAL DE ESTRASBURGO SOBRE EL CRUCIFIJO, DECLARANDO QUE EL CRUCIFIJO NO HAY QUE DESTERRARLO.

ES MAS, EL DIRECTOR DEL EUROPEAN CENTRE FOR LAW AND JUSTICE, NOS DICE QUE HA SIDO UNA GRAN VICTORIA PARA EUROPA, MAS DE VEINTE PAÍSES HAN TOMADO UNA POSICIÓN A FAVOR DE LA PRESENCIA PÚBLICA DEL SÍMBOLO DE CRISTO EN EL ESPACIO PÚBLICO EUROPEO, SE HA PUESTO DE MANIFIESTO EL HECHO FUNDAMENTAL DE QUE EL CRISTIANISMO ES EL CORAZÓN DE LA UNIDAD EUROPEA.

3º.- RECONOCIMIENTO Y PROTECCIÓN A LA FAMILIA, HOY TAN DENOSTADA.

4º.-RECONOCER EL DERECHO DE LOS PADRES A EDUCAR A SUS HIJOS DE ACUERDO CON SUS CONVICCIONES RELIGIOSAS, MORALES Y PEDAGÓGICAS.

5º.- PROMOVER UN ORDEN ECONÓMICO JUSTO, QUE FACILITE EL EJERCICIO DE UN TRABAJO JUSTAMENTE REMUNERADO Y QUE PREVEA MECANISMOS DE ATENCIÓN ESPECIAL PARA LAS PERSONAS A QUIENES MÁS AFECTA LA CRISIS ECONÓMICA Y LABORAL O DE ESPECIAL NECESIDAD, ANCIANOS, DEPENDIENTES, ENFERMOS.

Y POR ÚLTIMO PEDIR AL SEÑOR Y A NUESTRA MADRE LA VIRGEN DEL PINO, QUE LAS PRÓXIMAS ELECCIONES CONTRIBUYAN A LA PROMOCIÓN DEL BIEN COMÚN EN TODOS NUESTROS MUNICIPIOS, CABILDOS Y COMUNIDAD AUTÓNOMA.