VIERNES DESPUÉS DE CENIZA
Antífona de entrada:
“Escucha, Señor, y ten piedad de mi, Señor, socórreme”
Oración:
“confírmanos, Señor, en el espíritu de penitencia con que hemos empezado la cuaresma: y que la austeridad exterior que practicamos vaya siempre acompañada por la sinceridad de corazón.
REFLEXIÓN:
Es la época litúrgica, en la que tenemos que mirar hacia Nuestro Señor, pidiéndole que nos escuche, tenga piedad de nosotros y que nos socorra, para que nuestra conversión sea auténtica y no de palabras.
Que no seamos fariseos, es decir manifestándonos de dientes a fuera, sino que todo lo que hacemos sea auténtico, salidos del corazón de ahí que todo esto no sea de boquilla sino que se refleje en el amor a los hermanos.
En la primera lectura:
El profeta ISAÍAS (58,1-9ª)
Nos manifiesta cual es el tipo de ayuno que desea el SEÑOR y nos dice que el tipo de ayuno que desea es el de abramos las puertas de las prisiones injustas, dejar libres a los oprimidos, compartir nuestro pan con los hambrientos, hospedar a los pobres sin techo, vestir al desnudo.
Este es el verdadero ayuno, ¿como lo estamos haciendo nosotros?
En el Evangelio de hoy, San Mateo (9,14-15)
Nos dice que los discípulos de Juan se acercaron a Jesús y le preguntan ¿Por qué nosotros y los fariseos ayunamos a menudo y, en cambio, tus discípulos no ayunan? Jesús les dijo: “¿es que pueden guardar luto los amigos del novio mientras el novio está con ellos? Llegará un día en que se lleven al novio y entonces ayunarán.”
Termino con la oración sobre las ofrendas, diciendo:
Te ofrecemos, Señor, el sacrificio de nuestra observancia cuaresmal, que él nos haga mas gratos a tus ojos y mas diligentes en la práctica de la penitencia.
¡AMIGOS, MAÑANA SEGUIREMOS ESTA PÁGINA SOBRE EL TIEMPO DE CUARESMA!
jueves, 18 de febrero de 2010
miércoles, 17 de febrero de 2010
JUEVES DESPUÉS DE CENIZA 18-02-2010
Ayer 17 miércoles de ceniza comenzó la cuaresma y hoy jueves 18 vamos a comentar la Palabra de Dios correspondiente a este día:
La antífona de entrada en la Eucaristía de este día nos dice:
" Cuando invoqué al Señor, él escuchó mi voz, rescató mi alma de la guerra que me hacían. Encomienda a Dios tus afanes, que Él te sustentará".
Muchas veces nos abruman nuestros problemas, nos da la sensación de estar solos, de que todo se derrumba a nuestro alrededor y eso ocurre porque nos falla la fe, y la confianza en Dios. Por ello en esos momentos tenemos que invocar al Señor ¡seguro el nos oye! y por eso, tenemos que apropiarnos de la antífona de entrada y encomendarnos a Dios, porque seguro, El nos animará y nos dará fuerzas para seguir adelante.
¡No nos olvidemos!
En la lectura del deuteronómio, nos dice que Moisés le hablo al pueblo diciéndoles" miren, hoy les pongo delante la vida y el bien, la muerte y el mal" si obedecen lo que yo les mando hoy,amando al Señor, tu Dios,siguiendo sus caminos, guardando sus preceptos, mandatos y decretos, vivirán y crecerán y el Señor Dios les bendecirá en la tierra, pero si el corazón de cada uno se aparta y no obedece, le dan culto a dioses extranjeros les digo que morirán sin remedio.
el salmo responsorial para este día nos dice:
¡dichoso el hombre que ha puesto su confianza en el Señor!
¡Amigos! no olvidemos,ante todo, nuestra confianza tiene que estar en Dios nuestro Señor.
El siempre está dispuesto a echarnos una mano, ¡no desconfiemos!
San Lucas en el evangelio, capitulo 9,22-25, dice que JESÚS,"El Hijo del hombre tiene que padecer mucho, ser desechado por los ancianos,sumos sacerdotes y letrados, ser ejecutado y resucitar al tercer día" luego dirigiéndose a todos, dijo "el que quiera seguirme que se niegue a si mismo , cargue con su cruz cada día y se venga conmigo. Pues el que quiera salvar su vida, la perderá; pero el que pierda su vida por mi causa, la salvará.¿de que le sirve a uno ganar el mundo entero si se pierde o se perjudica a mi mismo?.
Creo que este día tenemos bastantes puntos que meditar y tratar de ver nuestra realidad. Y, por favor, no olvidemos que todo lo que JESÚS hizo y sufrió fue por AMOR A TI Y A MI ¿SEREMOS TAN INGRATOS DE NO DEVOLVERLE A JESÚS TODO LO QUE HA HECHO POR NOSOTROS?, SI DE VERDAD AMAMOS A JESÚS Y QUEREMOS RESPONDER CON GENEROSIDAD, SOLO TENEMOS UN MEDIO Y ESE ES
AMAR A LOS HERMANOS, PORQUE LO QUE LE HAGAMOS A UN HERMANO A JESÚS SE LO HACEMOS
La antífona de entrada en la Eucaristía de este día nos dice:
" Cuando invoqué al Señor, él escuchó mi voz, rescató mi alma de la guerra que me hacían. Encomienda a Dios tus afanes, que Él te sustentará".
Muchas veces nos abruman nuestros problemas, nos da la sensación de estar solos, de que todo se derrumba a nuestro alrededor y eso ocurre porque nos falla la fe, y la confianza en Dios. Por ello en esos momentos tenemos que invocar al Señor ¡seguro el nos oye! y por eso, tenemos que apropiarnos de la antífona de entrada y encomendarnos a Dios, porque seguro, El nos animará y nos dará fuerzas para seguir adelante.
¡No nos olvidemos!
En la lectura del deuteronómio, nos dice que Moisés le hablo al pueblo diciéndoles" miren, hoy les pongo delante la vida y el bien, la muerte y el mal" si obedecen lo que yo les mando hoy,amando al Señor, tu Dios,siguiendo sus caminos, guardando sus preceptos, mandatos y decretos, vivirán y crecerán y el Señor Dios les bendecirá en la tierra, pero si el corazón de cada uno se aparta y no obedece, le dan culto a dioses extranjeros les digo que morirán sin remedio.
el salmo responsorial para este día nos dice:
¡dichoso el hombre que ha puesto su confianza en el Señor!
¡Amigos! no olvidemos,ante todo, nuestra confianza tiene que estar en Dios nuestro Señor.
El siempre está dispuesto a echarnos una mano, ¡no desconfiemos!
San Lucas en el evangelio, capitulo 9,22-25, dice que JESÚS,"El Hijo del hombre tiene que padecer mucho, ser desechado por los ancianos,sumos sacerdotes y letrados, ser ejecutado y resucitar al tercer día" luego dirigiéndose a todos, dijo "el que quiera seguirme que se niegue a si mismo , cargue con su cruz cada día y se venga conmigo. Pues el que quiera salvar su vida, la perderá; pero el que pierda su vida por mi causa, la salvará.¿de que le sirve a uno ganar el mundo entero si se pierde o se perjudica a mi mismo?.
Creo que este día tenemos bastantes puntos que meditar y tratar de ver nuestra realidad. Y, por favor, no olvidemos que todo lo que JESÚS hizo y sufrió fue por AMOR A TI Y A MI ¿SEREMOS TAN INGRATOS DE NO DEVOLVERLE A JESÚS TODO LO QUE HA HECHO POR NOSOTROS?, SI DE VERDAD AMAMOS A JESÚS Y QUEREMOS RESPONDER CON GENEROSIDAD, SOLO TENEMOS UN MEDIO Y ESE ES
AMAR A LOS HERMANOS, PORQUE LO QUE LE HAGAMOS A UN HERMANO A JESÚS SE LO HACEMOS
martes, 16 de febrero de 2010
COMIENZA LA CUARESMA 2010
CUARESMA 2010
DEL 17-02-2010 (MIÉRCOLES DE CENIZA
AL
03-04/04-2010 (NOCHE PASCUAL)
Hoy 17 de febrero del año 2010, comienza el tiempo cuaresmal y comienza recordándonos cual es nuestro principio y nuestro final:
“ACUÉRDATE DE QUE ERES POLVO Y AL POLVO VOLVERÁS “
Comienza la cuaresma, como he dicho anteriormente, hoy 17 de febrero, pero, ¿que significa la cuaresma? Y ¿Cuál el significado para nuestra vida?
CUARESMA= llamada a la conversión, a la penitencia y a descubrir y vivir el
Misterio pascual.
Como llevar la cuaresma a nuestra vida? Entiendo, en primer lugar debemos hacer un examen de nuestra vida y ver en que fallamos, a renglón seguido tratar
de vivir el proceso de conversión personal, para ello tenemos los siguientes caminos:
Miércoles de cenizas y viernes santo: ayuno y abstinencia
Desde el viernes 19 de febrero al viernes 02 abril (abstinencia de carne)
Lo ideal cada día fuéramos a Misa, rezáramos el rosario y leyéramos el evangelio, de esa forma nos alimentamos con EL CUERPO DE CRISTO Y SU PALABRA.
QUE SIGNIFICA ABSTINENCIA DE CARNE: quiere decir que los viernes de cuaresma no podemos comer carne ni caldo de carne, ahora bien, no quiere decir que comer pescado o cualquier otro alimento que no tenga carne, tengamos que hacerlo en abundancia y gastarnos el dinero empleado como si compráramos carne, hemos de tener en cuenta que también es necesario que sea lo mas frugal y que si normalmente nos gastamos 10 o 15€ pues intentemos gastar menos y la diferencia darla a los pobres.
AYUNO: los días de ayunos debemos emplear el importe en ayudar a los pobres, no se entiende que digamos: hacemos esto o lo otro por amor a Dios y no compartamos con los hermanos mas necesitados.
No olvidemos que el ayuno no hemos de manifestrlo exteriormente.
Sería bueno leyéramos el Mensaje del Santo Padre y que se encuentra en este mismo blog.
Amigos intentemos vivir la cuaresma del 2010 lo más intensamente posible y que nuestra conversión sea una realidad, de tal forma que la noche de Pascua podamos decir
VERDADERAMENTE CRISTO HA RESUCITADO,
RESUCITAREMOS CON ÉL
DEL 17-02-2010 (MIÉRCOLES DE CENIZA
AL
03-04/04-2010 (NOCHE PASCUAL)
Hoy 17 de febrero del año 2010, comienza el tiempo cuaresmal y comienza recordándonos cual es nuestro principio y nuestro final:
“ACUÉRDATE DE QUE ERES POLVO Y AL POLVO VOLVERÁS “
Comienza la cuaresma, como he dicho anteriormente, hoy 17 de febrero, pero, ¿que significa la cuaresma? Y ¿Cuál el significado para nuestra vida?
CUARESMA= llamada a la conversión, a la penitencia y a descubrir y vivir el
Misterio pascual.
Como llevar la cuaresma a nuestra vida? Entiendo, en primer lugar debemos hacer un examen de nuestra vida y ver en que fallamos, a renglón seguido tratar
de vivir el proceso de conversión personal, para ello tenemos los siguientes caminos:
Miércoles de cenizas y viernes santo: ayuno y abstinencia
Desde el viernes 19 de febrero al viernes 02 abril (abstinencia de carne)
Lo ideal cada día fuéramos a Misa, rezáramos el rosario y leyéramos el evangelio, de esa forma nos alimentamos con EL CUERPO DE CRISTO Y SU PALABRA.
QUE SIGNIFICA ABSTINENCIA DE CARNE: quiere decir que los viernes de cuaresma no podemos comer carne ni caldo de carne, ahora bien, no quiere decir que comer pescado o cualquier otro alimento que no tenga carne, tengamos que hacerlo en abundancia y gastarnos el dinero empleado como si compráramos carne, hemos de tener en cuenta que también es necesario que sea lo mas frugal y que si normalmente nos gastamos 10 o 15€ pues intentemos gastar menos y la diferencia darla a los pobres.
AYUNO: los días de ayunos debemos emplear el importe en ayudar a los pobres, no se entiende que digamos: hacemos esto o lo otro por amor a Dios y no compartamos con los hermanos mas necesitados.
No olvidemos que el ayuno no hemos de manifestrlo exteriormente.
Sería bueno leyéramos el Mensaje del Santo Padre y que se encuentra en este mismo blog.
Amigos intentemos vivir la cuaresma del 2010 lo más intensamente posible y que nuestra conversión sea una realidad, de tal forma que la noche de Pascua podamos decir
VERDADERAMENTE CRISTO HA RESUCITADO,
RESUCITAREMOS CON ÉL
domingo, 14 de febrero de 2010
A LOLÍNA MI MUJER, EN EL DÍA DE LOS ENAMORADOS
A LOLÍNA MI MUJER EN EL NOVENO AÑO DE SU FALLECIMIENTO
CUANTAS VECES AL DESPERTAR, SIENTO QUE NO ESTOY SOLO,
ME PARECE QUE TU ESTÁS POR AQUÍ LLENÁNDOLO TODO, DÁNDOME
VIDA, ANIMÁNDOME COMO CUANDO VIVÍAS ¡PERO! AL RATO ME DOY
CUENTA QUE NO ESTÁS, QUE HA SIDO UNA ILUSIÓN, BONITA! PERO,
ILUSIÓN.
HOY 14 DE FEBRERO DEL 2010 NO ME PUEDO OLVIDAR QUE SIEMPRE TE
REGALABA UNA ORQUÍDEA, LAS DOS ÚLTIMAS ¡TODAVÍA LAS CONSERVO! LA ÚLTIMA TE LA REGALE EL 14 DE FEBRERO DEL 2001, UNOS 25 DÍAS ANTES DE TU FALLECIMIENTO.
AMANECISTE IRRADIANDO ALEGRÍA, TRATANDO DE ALEGRARNOS EL DÍA, ¡NO TE ENCONTRABAS MUY BIEN! PERO NO QUERÍAS AGUARNOS
LA FIESTA DE LOS ENAMORADOS.
AUNQUE NO NOS DÁBAMOS CUENTA, DESDE EL DÍA DE MI SANTO, EL TRES DE FEBRERO, YA HABÍA COMENZADO TU DESPEDIDA DE ESTE MUNDO.
POR ESO TE QUIERO HOMENAJEAR Y DEDICARTE ESTA PÁGINA DE
EL DÍA DE LOS ENAMORADOS
SAN VALENTÍN (día de los enamorados)
Hoy DÍA DE LOS ENAMORADOS:
¿Sabemos que significa estar enamorado? Conste, es una pregunta que me hago con mucha frecuencia y de forma especial A los enamorados de hoy en día, con frecuencia oigo decir “estoy enamorado y tengo mi pareja” y cuando uno le dice ¿estas casado? Nos salen con la misma respuesta, no “estamos arrimados”¿para que sirve un papel? Además ¿para que? Si conozco a muchos que viven como nosotros y cuando firman el papel a los quince o veinte días se separan y cada uno por su lado, amén del montón de papeles que hay que firmar.
Por eso lo mejor es vivir así y cuando el amor se acabe, pues lo dejamos y aquí paz y en el cielo gloria.
Normalmente cuando me contestan de esa forma, suelo decir que ellos no se aman, que el uno y el otro están de puro compromiso, ahí no hay amor solo satisfacerse el uno y la otra sexualmente, es decir que yo lo paso bien y tu lo pasas bien pero sin compromiso porque ya de antemano así lo han decidido.
Siempre llegamos a la pregunta ¿tu que entiendes por amor? Si lo que entiendes es simple y llanamente la atracción física y cuando termina se rompe el pacto que existía entre los dos,¡perdona que te diga que eso no es el amor!
Es entonces cuando me preguntan ¿que es para vd. el amor?, algo mucho mas que la atracción física , el AMOR es DONACIÓN DEL UNO PARA EL OTRO Y DEL OTRO PARA EL UNO.
San Pablo en su carta a los Corintios nos dice:
EL AMOR ES PACIENTE Y BONDADOSO;
NO TIENE ENVIDIA, NI ORGULLO, NI JACTANCIA.
NO ES GROSERO, NI EGOÍSTA;
NO SE IRRITA NI LLEVA CUENTAS DEL MAL;
NO SE ALEGRA DE LA INJUSTICIA,
SINO QUE ENCUENTRA SU ALEGRÍA EN LA VERDAD
TODO LO EXCUSA, TODO LO CREE, TODO LO ESPERA,
TODO LO AGUANTA.
EL AMOR NO PASA JAMÁS
¡QUE DIFERENCIA CON EL AMOR SIN PAPELES!
POR ELLO AMIGO LECTOR, HOY DÍA DE SAN VALENTÍN, TE INVITO A QUE REFLEXIONES SOBRE TU MATRIMONIO O TU NOVIAZGO, PERO TE INVITO SOBRE TODO A QUE PASES DE LA RUTINA DEL DÍA DE LOS ENAMORADOS Y ACERCÁNDOTE A TU NOVIA O ESPOSA Y A TU MARIDO
O NOVIO
HAZLE EL REGALO DE DECIRLE:
QUE LE QUIERES CON SUS DEFECTOS Y VIRTUDES Y QUE DE AHORA EN ADELANTE NUESTRA CONVIVENCIA TIENE QUE ESTAR BENDECIDA POR DIOS.
Que tenemos que estar unidos en lo bueno y en lo malo hasta que la muerte nos separe.
Que tenemos que ponernos a dialogar mucho, ¡la pareja entre sí y con los hijos cuando vengan!
No nos olvidemos que la primera escuela para nuestros hijos somos nosotros los padres y que de nosotros depende.
Que Dios nuestro Padre y Señor nos bendiga y nos ayude a llevar nuestra responsabilidad como padres , como Padrinos y si fuese poco COMO ABUELOS.
CUANTAS VECES AL DESPERTAR, SIENTO QUE NO ESTOY SOLO,
ME PARECE QUE TU ESTÁS POR AQUÍ LLENÁNDOLO TODO, DÁNDOME
VIDA, ANIMÁNDOME COMO CUANDO VIVÍAS ¡PERO! AL RATO ME DOY
CUENTA QUE NO ESTÁS, QUE HA SIDO UNA ILUSIÓN, BONITA! PERO,
ILUSIÓN.
HOY 14 DE FEBRERO DEL 2010 NO ME PUEDO OLVIDAR QUE SIEMPRE TE
REGALABA UNA ORQUÍDEA, LAS DOS ÚLTIMAS ¡TODAVÍA LAS CONSERVO! LA ÚLTIMA TE LA REGALE EL 14 DE FEBRERO DEL 2001, UNOS 25 DÍAS ANTES DE TU FALLECIMIENTO.
AMANECISTE IRRADIANDO ALEGRÍA, TRATANDO DE ALEGRARNOS EL DÍA, ¡NO TE ENCONTRABAS MUY BIEN! PERO NO QUERÍAS AGUARNOS
LA FIESTA DE LOS ENAMORADOS.
AUNQUE NO NOS DÁBAMOS CUENTA, DESDE EL DÍA DE MI SANTO, EL TRES DE FEBRERO, YA HABÍA COMENZADO TU DESPEDIDA DE ESTE MUNDO.
POR ESO TE QUIERO HOMENAJEAR Y DEDICARTE ESTA PÁGINA DE
EL DÍA DE LOS ENAMORADOS
SAN VALENTÍN (día de los enamorados)
Hoy DÍA DE LOS ENAMORADOS:
¿Sabemos que significa estar enamorado? Conste, es una pregunta que me hago con mucha frecuencia y de forma especial A los enamorados de hoy en día, con frecuencia oigo decir “estoy enamorado y tengo mi pareja” y cuando uno le dice ¿estas casado? Nos salen con la misma respuesta, no “estamos arrimados”¿para que sirve un papel? Además ¿para que? Si conozco a muchos que viven como nosotros y cuando firman el papel a los quince o veinte días se separan y cada uno por su lado, amén del montón de papeles que hay que firmar.
Por eso lo mejor es vivir así y cuando el amor se acabe, pues lo dejamos y aquí paz y en el cielo gloria.
Normalmente cuando me contestan de esa forma, suelo decir que ellos no se aman, que el uno y el otro están de puro compromiso, ahí no hay amor solo satisfacerse el uno y la otra sexualmente, es decir que yo lo paso bien y tu lo pasas bien pero sin compromiso porque ya de antemano así lo han decidido.
Siempre llegamos a la pregunta ¿tu que entiendes por amor? Si lo que entiendes es simple y llanamente la atracción física y cuando termina se rompe el pacto que existía entre los dos,¡perdona que te diga que eso no es el amor!
Es entonces cuando me preguntan ¿que es para vd. el amor?, algo mucho mas que la atracción física , el AMOR es DONACIÓN DEL UNO PARA EL OTRO Y DEL OTRO PARA EL UNO.
San Pablo en su carta a los Corintios nos dice:
EL AMOR ES PACIENTE Y BONDADOSO;
NO TIENE ENVIDIA, NI ORGULLO, NI JACTANCIA.
NO ES GROSERO, NI EGOÍSTA;
NO SE IRRITA NI LLEVA CUENTAS DEL MAL;
NO SE ALEGRA DE LA INJUSTICIA,
SINO QUE ENCUENTRA SU ALEGRÍA EN LA VERDAD
TODO LO EXCUSA, TODO LO CREE, TODO LO ESPERA,
TODO LO AGUANTA.
EL AMOR NO PASA JAMÁS
¡QUE DIFERENCIA CON EL AMOR SIN PAPELES!
POR ELLO AMIGO LECTOR, HOY DÍA DE SAN VALENTÍN, TE INVITO A QUE REFLEXIONES SOBRE TU MATRIMONIO O TU NOVIAZGO, PERO TE INVITO SOBRE TODO A QUE PASES DE LA RUTINA DEL DÍA DE LOS ENAMORADOS Y ACERCÁNDOTE A TU NOVIA O ESPOSA Y A TU MARIDO
O NOVIO
HAZLE EL REGALO DE DECIRLE:
QUE LE QUIERES CON SUS DEFECTOS Y VIRTUDES Y QUE DE AHORA EN ADELANTE NUESTRA CONVIVENCIA TIENE QUE ESTAR BENDECIDA POR DIOS.
Que tenemos que estar unidos en lo bueno y en lo malo hasta que la muerte nos separe.
Que tenemos que ponernos a dialogar mucho, ¡la pareja entre sí y con los hijos cuando vengan!
No nos olvidemos que la primera escuela para nuestros hijos somos nosotros los padres y que de nosotros depende.
Que Dios nuestro Padre y Señor nos bendiga y nos ayude a llevar nuestra responsabilidad como padres , como Padrinos y si fuese poco COMO ABUELOS.
sábado, 13 de febrero de 2010
LA PALABRA DE DIOS, DOMINGO VI TIEMPO ORDINARIO
DOMINGO VI DEL TIEMPO ORDINARIO
En este fin de semana, domingo VI del tiempo ordinario, las lecturas son:
PRIMERA LECTURA:
Jeremías, nos habla de los dos caminos que tenemos para orientar nuestra vida “el camino del bien y el del mal”, pero aunque Dios nos pone esos dos caminos, somos libres para elegir.
Si elegimos el bien, seremos “benditos” y si elegimos el mal seremos “malditos”
¿Cuál eliges?
EL SALMO RESPONSORIAL:
“dichoso el hombre que ha puesto su confianza en el SEÑOR”.
¿Verdaderamente tenemos nuestra confianza en el SEÑOR?, o, ¿sólo decimos que nuestra confianza está en EL cuando las cosas nos van bien?.
La Confianza en DIOS no depende de lo bien o mal que nos vayan las cosas.
SEGUNDA LECTURA:
San Pablo en su carta a los corintios dice “que así como Cristo resucitó, también nosotros resucitaremos” si Cristo no hubiera resucitado nuestra FE sería VANA y sin SENTIDO
EVANGELIO:
SAN LUCAS (6.17.20-26)
JESÚS VIENE DESDE EL MONTE CON LOS APÓSTOLES, SE PARA EN UN LLANO, DONDE HAY UN GRUPO GRANDE DE DISCÍPULOS Y OTROS PROCEDENTE DE: JUDEA, JERUSALÉN Y DE TIRO Y SIDÓN
JESÚS DIRIGIÉNDOSE A SUS DISCÍPULOS, LES DIJO:
DICHOSOS LOS POBRES, PORQUE VUESTRO ES EL REINO DE DIOS
DICHOSOS LOS QUE AHORA TENÉIS HAMBRE, PORQUE QUEDAREIS
SACIADOS.
DICHOSOS LOS QUE AHORA LLORÁIS, PORQUE REIRÉIS
DICHOSOS VOSOTROS CUANDO OS ODIEN LOS HOMBRES, Y OS EXCLUYAN, Y OS INSULTEN, Y PROSCRIBAN VUESTRO NOMBRE COMO INFAME, POR CAUSA DEL HIJO DEL HOMBRE.
ALEGRAOS ESE DIA Y SALTAD DE GOZO, PORQUE VUESTRA RECOMPENSA SERÁ GRANDE EN EL CIELO. ESO ES LO QUE HACÍAN VUESTROS PADRES CON LOS PROFETAS.
PERO, ¡AY DE VOSOTROS, LOS RICOS!, PORQUE YA TENÉIS VUESTRO CONSUELO
¡AY DE VOSOTROS, LOS QUE AHORA ESTÁIS SACIADOS!, PORQUE TENDRÉIS HAMBRE
¿AY DE LOS QUE AHORA REÍS!, PORQUE HARÉIS DUELO Y LLORARÉIS
¡AY SI TODO EL MUNDO HABLA BIEN DE VOSOTROS! ESO ES LO QUE HACÍAN VUESTROS PADRES CON LOS FALSOS PROFETAS.
AMIGOS LECTORES, LES INVITO A QUE LO LEAN Y MEDITEN ESAS BIENAVENTURANZAS
En este fin de semana, domingo VI del tiempo ordinario, las lecturas son:
PRIMERA LECTURA:
Jeremías, nos habla de los dos caminos que tenemos para orientar nuestra vida “el camino del bien y el del mal”, pero aunque Dios nos pone esos dos caminos, somos libres para elegir.
Si elegimos el bien, seremos “benditos” y si elegimos el mal seremos “malditos”
¿Cuál eliges?
EL SALMO RESPONSORIAL:
“dichoso el hombre que ha puesto su confianza en el SEÑOR”.
¿Verdaderamente tenemos nuestra confianza en el SEÑOR?, o, ¿sólo decimos que nuestra confianza está en EL cuando las cosas nos van bien?.
La Confianza en DIOS no depende de lo bien o mal que nos vayan las cosas.
SEGUNDA LECTURA:
San Pablo en su carta a los corintios dice “que así como Cristo resucitó, también nosotros resucitaremos” si Cristo no hubiera resucitado nuestra FE sería VANA y sin SENTIDO
EVANGELIO:
SAN LUCAS (6.17.20-26)
JESÚS VIENE DESDE EL MONTE CON LOS APÓSTOLES, SE PARA EN UN LLANO, DONDE HAY UN GRUPO GRANDE DE DISCÍPULOS Y OTROS PROCEDENTE DE: JUDEA, JERUSALÉN Y DE TIRO Y SIDÓN
JESÚS DIRIGIÉNDOSE A SUS DISCÍPULOS, LES DIJO:
DICHOSOS LOS POBRES, PORQUE VUESTRO ES EL REINO DE DIOS
DICHOSOS LOS QUE AHORA TENÉIS HAMBRE, PORQUE QUEDAREIS
SACIADOS.
DICHOSOS LOS QUE AHORA LLORÁIS, PORQUE REIRÉIS
DICHOSOS VOSOTROS CUANDO OS ODIEN LOS HOMBRES, Y OS EXCLUYAN, Y OS INSULTEN, Y PROSCRIBAN VUESTRO NOMBRE COMO INFAME, POR CAUSA DEL HIJO DEL HOMBRE.
ALEGRAOS ESE DIA Y SALTAD DE GOZO, PORQUE VUESTRA RECOMPENSA SERÁ GRANDE EN EL CIELO. ESO ES LO QUE HACÍAN VUESTROS PADRES CON LOS PROFETAS.
PERO, ¡AY DE VOSOTROS, LOS RICOS!, PORQUE YA TENÉIS VUESTRO CONSUELO
¡AY DE VOSOTROS, LOS QUE AHORA ESTÁIS SACIADOS!, PORQUE TENDRÉIS HAMBRE
¿AY DE LOS QUE AHORA REÍS!, PORQUE HARÉIS DUELO Y LLORARÉIS
¡AY SI TODO EL MUNDO HABLA BIEN DE VOSOTROS! ESO ES LO QUE HACÍAN VUESTROS PADRES CON LOS FALSOS PROFETAS.
AMIGOS LECTORES, LES INVITO A QUE LO LEAN Y MEDITEN ESAS BIENAVENTURANZAS
domingo, 7 de febrero de 2010
MENSAJE DEL PAPA PARA LA CUARESMA 2010
Mensaje del Papa para la Cuaresma de 2010
La justicia divina, salvación para el hombre
CIUDAD DEL VATICANO, jueves 4 de febrero de 2010 (ZENIT.org).- Ofrecemos a continuación el Mensaje del Papa para la Cuaresma de este año, con el título "La justicia de Dios se ha manifestado por medio de la fe en Cristo" (Rm 3, 21-22), que ha sido dado a conocer hoy en rueda de prensa.
******
Queridos hermanos y hermanas:
Cada año, con ocasión de la Cuaresma, la Iglesia nos invita a una sincera revisión de nuestra vida a la luz de las enseñanzas evangélicas. Este año quiero proponeros algunas reflexiones sobre el vasto tema de la justicia, partiendo de la afirmación paulina: La justicia de Dios se ha manifestado por la fe en Jesucristo (cf. Rm 3,21-22).
Justicia: "dare cuique suum"
Me detengo, en primer lugar, en el significado de la palabra "justicia", que en el lenguaje común implica "dar a cada uno lo suyo" - "dare cuique suum", según la famosa expresión de Ulpiano, un jurista romano del siglo III. Sin embargo, esta clásica definición no aclara en realidad en qué consiste "lo suyo" que hay que asegurar a cada uno. Aquello de lo que el hombre tiene más necesidad no se le puede garantizar por ley. Para gozar de una existencia en plenitud, necesita algo más íntimo que se le puede conceder sólo gratuitamente: podríamos decir que el hombre vive del amor que sólo Dios, que lo ha creado a su imagen y semejanza, puede comunicarle. Los bienes materiales ciertamente son útiles y necesarios (es más, Jesús mismo se preocupó de curar a los enfermos, de dar de comer a la multitud que lo seguía y sin duda condena la indiferencia que también hoy provoca la muerte de centenares de millones de seres humanos por falta de alimentos, de agua y de medicinas), pero la justicia "distributiva" no proporciona al ser humano todo "lo suyo" que le corresponde. Este, además del pan y más que el pan, necesita a Dios. Observa san Agustín: si "la justicia es la virtud que distribuye a cada uno lo suyo... no es justicia humana la que aparta al hombre del verdadero Dios" (De Civitate Dei, XIX, 21).
¿De dónde viene la injusticia?
El evangelista Marcos refiere las siguientes palabras de Jesús, que se sitúan en el debate de aquel tiempo sobre lo que es puro y lo que es impuro: "Nada hay fuera del hombre que, entrando en él, pueda contaminarle; sino lo que sale del hombre, eso es lo que contamina al hombre... Lo que sale del hombre, eso es lo que contamina al hombre. Porque de dentro, del corazón de los hombres, salen las intenciones malas" (Mc 7,15. 20-21). Más allá de la cuestión inmediata relativa a los alimentos, podemos ver en la reacción de los fariseos una tentación permanente del hombre: la de identificar el origen del mal en una causa exterior. Muchas de las ideologías modernas tienen, si nos fijamos bien, este presupuesto: dado que la injusticia viene "de fuera", para que reine la justicia es suficiente con eliminar las causas exteriores que impiden su puesta en práctica. Esta manera de pensar ¬advierte Jesús¬ es ingenua y miope. La injusticia, fruto del mal, no tiene raíces exclusivamente externas; tiene su origen en el corazón humano, donde se encuentra el germen de una misteriosa convivencia con el mal. Lo reconoce amargamente el salmista: "Mira, en la culpa nací, pecador me concibió mi madre" (Sal 51,7). Sí, el hombre es frágil a causa de un impulso profundo, que lo mortifica en la capacidad de entrar en comunión con el prójimo. Abierto por naturaleza al libre flujo del compartir, siente dentro de sí una extraña fuerza de gravedad que lo lleva a replegarse en sí mismo, a imponerse por encima de los demás y contra ellos: es el egoísmo, consecuencia de la culpa original. Adán y Eva, seducidos por la mentira de Satanás, aferrando el misterioso fruto en contra del mandamiento divino, sustituyeron la lógica del confiar en el Amor por la de la sospecha y la competición; la lógica del recibir, del esperar confiado los dones del Otro, por la lógica ansiosa del aferrar y del actuar por su cuenta (cf. Gn 3,1-6), experimentando como resultado un sentimiento de inquietud y de incertidumbre. ¿Cómo puede el hombre librarse de este impulso egoísta y abrirse al amor?
Justicia y Sedaqad
En el corazón de la sabiduría de Israel encontramos un vínculo profundo entre la fe en el Dios que "levanta del polvo al desvalido" (Sal 113,7) y la justicia para con el prójimo. Lo expresa bien la misma palabra que en hebreo indica la virtud de la justicia: sedaqad,. En efecto, sedaqad significa, por una parte, aceptación plena de la voluntad del Dios de Israel; por otra, equidad con el prójimo (cf. Ex 20,12-17), en especial con el pobre, el forastero, el huérfano y la viuda (cf. Dt 10,18-19). Pero los dos significados están relacionados, porque dar al pobre, para el israelita, no es otra cosa que dar a Dios, que se ha apiadado de la miseria de su pueblo, lo que le debe. No es casualidad que el don de las tablas de la Ley a Moisés, en el monte Sinaí, suceda después del paso del Mar Rojo. Es decir, escuchar la Ley presupone la fe en el Dios que ha sido el primero en "escuchar el clamor" de su pueblo y "ha bajado para librarle de la mano de los egipcios" (cf. Ex 3,8). Dios está atento al grito del desdichado y como respuesta pide que se le escuche: pide justicia con el pobre (cf. Si 4,4-5.8-9), el forastero (cf. Ex 20,22), el esclavo (cf. Dt 15,12-18). Por lo tanto, para entrar en la justicia es necesario salir de esa ilusión de autosuficiencia, del profundo estado de cerrazón, que es el origen de nuestra injusticia. En otras palabras, es necesario un "éxodo" más profundo que el que Dios obró con Moisés, una liberación del corazón, que la palabra de la Ley, por sí sola, no tiene el poder de realizar. ¿Existe, pues, esperanza de justicia para el hombre?
Cristo, justicia de Dios
El anuncio cristiano responde positivamente a la sed de justicia del hombre, como afirma el Apóstol Pablo en la Carta a los Romanos: "Ahora, independientemente de la ley, la justicia de Dios se ha manifestado... por la fe en Jesucristo, para todos los que creen, pues no hay diferencia alguna; todos pecaron y están privados de la gloria de Dios, y son justificados por el don de su gracia, en virtud de la redención realizada en Cristo Jesús, a quien exhibió Dios como instrumento de propiciación por su propia sangre, mediante la fe, para mostrar su justicia (Rm 3,21-25).
¿Cuál es, pues, la justicia de Cristo? Es, ante todo, la justicia que viene de la gracia, donde no es el hombre que repara, se cura a sí mismo y a los demás. El hecho de que la "propiciación" tenga lugar en la "sangre" de Jesús significa que no son los sacrificios del hombre los que le libran del peso de las culpas, sino el gesto del amor de Dios que se abre hasta el extremo, hasta aceptar en sí mismo la "maldición" que corresponde al hombre, a fin de transmitirle en cambio la "bendición" que corresponde a Dios (cf. Ga 3,13-14). Pero esto suscita en seguida una objeción: ¿qué justicia existe dónde el justo muere en lugar del culpable y el culpable recibe en cambio la bendición que corresponde al justo? Cada uno no recibe de este modo lo contrario de "lo suyo"? En realidad, aquí se manifiesta la justicia divina, profundamente distinta de la humana. Dios ha pagado por nosotros en su Hijo el precio del rescate, un precio verdaderamente exorbitante. Frente a la justicia de la Cruz, el hombre se puede rebelar, porque pone de manifiesto que el hombre no es un ser autárquico, sino que necesita de Otro para ser plenamente él mismo. Convertirse a Cristo, creer en el Evangelio, significa precisamente esto: salir de la ilusión de la autosuficiencia para descubrir y aceptar la propia indigencia, indigencia de los demás y de Dios, exigencia de su perdón y de su amistad.
Se entiende, entonces, como la fe no es un hecho natural, cómodo, obvio: hace falta humildad para aceptar tener necesidad de Otro que me libere de lo "mío", para darme gratuitamente lo "suyo". Esto sucede especialmente en los sacramentos de la Penitencia y de la Eucaristía. Gracias a la acción de Cristo, nosotros podemos entrar en la justicia "más grande", que es la del amor (cf. Rm 13,8-10), la justicia de quien en cualquier caso se siente siempre más deudor que acreedor, porque ha recibido más de lo que podía esperar.
Precisamente por la fuerza de esta experiencia, el cristiano se ve impulsado a contribuir a la formación de sociedades justas, donde todos reciban lo necesario para vivir según su propia dignidad de hombres y donde la justicia sea vivificada por el amor.
Queridos hermanos y hermanas, la Cuaresma culmina en el Triduo Pascual, en el que este año volveremos a celebrar la justicia divina, que es plenitud de caridad, de don y de salvación. Que este tiempo penitencial sea para todos los cristianos un tiempo de auténtica conversión y de intenso conocimiento del misterio de Cristo, que vino para cumplir toda justicia. Con estos sentimientos, os imparto a todos de corazón la bendición apostólica.
Vaticano, 30 de octubre de 2009
©Libreria Editrice Vaticana
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La justicia divina, salvación para el hombre
CIUDAD DEL VATICANO, jueves 4 de febrero de 2010 (ZENIT.org).- Ofrecemos a continuación el Mensaje del Papa para la Cuaresma de este año, con el título "La justicia de Dios se ha manifestado por medio de la fe en Cristo" (Rm 3, 21-22), que ha sido dado a conocer hoy en rueda de prensa.
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Queridos hermanos y hermanas:
Cada año, con ocasión de la Cuaresma, la Iglesia nos invita a una sincera revisión de nuestra vida a la luz de las enseñanzas evangélicas. Este año quiero proponeros algunas reflexiones sobre el vasto tema de la justicia, partiendo de la afirmación paulina: La justicia de Dios se ha manifestado por la fe en Jesucristo (cf. Rm 3,21-22).
Justicia: "dare cuique suum"
Me detengo, en primer lugar, en el significado de la palabra "justicia", que en el lenguaje común implica "dar a cada uno lo suyo" - "dare cuique suum", según la famosa expresión de Ulpiano, un jurista romano del siglo III. Sin embargo, esta clásica definición no aclara en realidad en qué consiste "lo suyo" que hay que asegurar a cada uno. Aquello de lo que el hombre tiene más necesidad no se le puede garantizar por ley. Para gozar de una existencia en plenitud, necesita algo más íntimo que se le puede conceder sólo gratuitamente: podríamos decir que el hombre vive del amor que sólo Dios, que lo ha creado a su imagen y semejanza, puede comunicarle. Los bienes materiales ciertamente son útiles y necesarios (es más, Jesús mismo se preocupó de curar a los enfermos, de dar de comer a la multitud que lo seguía y sin duda condena la indiferencia que también hoy provoca la muerte de centenares de millones de seres humanos por falta de alimentos, de agua y de medicinas), pero la justicia "distributiva" no proporciona al ser humano todo "lo suyo" que le corresponde. Este, además del pan y más que el pan, necesita a Dios. Observa san Agustín: si "la justicia es la virtud que distribuye a cada uno lo suyo... no es justicia humana la que aparta al hombre del verdadero Dios" (De Civitate Dei, XIX, 21).
¿De dónde viene la injusticia?
El evangelista Marcos refiere las siguientes palabras de Jesús, que se sitúan en el debate de aquel tiempo sobre lo que es puro y lo que es impuro: "Nada hay fuera del hombre que, entrando en él, pueda contaminarle; sino lo que sale del hombre, eso es lo que contamina al hombre... Lo que sale del hombre, eso es lo que contamina al hombre. Porque de dentro, del corazón de los hombres, salen las intenciones malas" (Mc 7,15. 20-21). Más allá de la cuestión inmediata relativa a los alimentos, podemos ver en la reacción de los fariseos una tentación permanente del hombre: la de identificar el origen del mal en una causa exterior. Muchas de las ideologías modernas tienen, si nos fijamos bien, este presupuesto: dado que la injusticia viene "de fuera", para que reine la justicia es suficiente con eliminar las causas exteriores que impiden su puesta en práctica. Esta manera de pensar ¬advierte Jesús¬ es ingenua y miope. La injusticia, fruto del mal, no tiene raíces exclusivamente externas; tiene su origen en el corazón humano, donde se encuentra el germen de una misteriosa convivencia con el mal. Lo reconoce amargamente el salmista: "Mira, en la culpa nací, pecador me concibió mi madre" (Sal 51,7). Sí, el hombre es frágil a causa de un impulso profundo, que lo mortifica en la capacidad de entrar en comunión con el prójimo. Abierto por naturaleza al libre flujo del compartir, siente dentro de sí una extraña fuerza de gravedad que lo lleva a replegarse en sí mismo, a imponerse por encima de los demás y contra ellos: es el egoísmo, consecuencia de la culpa original. Adán y Eva, seducidos por la mentira de Satanás, aferrando el misterioso fruto en contra del mandamiento divino, sustituyeron la lógica del confiar en el Amor por la de la sospecha y la competición; la lógica del recibir, del esperar confiado los dones del Otro, por la lógica ansiosa del aferrar y del actuar por su cuenta (cf. Gn 3,1-6), experimentando como resultado un sentimiento de inquietud y de incertidumbre. ¿Cómo puede el hombre librarse de este impulso egoísta y abrirse al amor?
Justicia y Sedaqad
En el corazón de la sabiduría de Israel encontramos un vínculo profundo entre la fe en el Dios que "levanta del polvo al desvalido" (Sal 113,7) y la justicia para con el prójimo. Lo expresa bien la misma palabra que en hebreo indica la virtud de la justicia: sedaqad,. En efecto, sedaqad significa, por una parte, aceptación plena de la voluntad del Dios de Israel; por otra, equidad con el prójimo (cf. Ex 20,12-17), en especial con el pobre, el forastero, el huérfano y la viuda (cf. Dt 10,18-19). Pero los dos significados están relacionados, porque dar al pobre, para el israelita, no es otra cosa que dar a Dios, que se ha apiadado de la miseria de su pueblo, lo que le debe. No es casualidad que el don de las tablas de la Ley a Moisés, en el monte Sinaí, suceda después del paso del Mar Rojo. Es decir, escuchar la Ley presupone la fe en el Dios que ha sido el primero en "escuchar el clamor" de su pueblo y "ha bajado para librarle de la mano de los egipcios" (cf. Ex 3,8). Dios está atento al grito del desdichado y como respuesta pide que se le escuche: pide justicia con el pobre (cf. Si 4,4-5.8-9), el forastero (cf. Ex 20,22), el esclavo (cf. Dt 15,12-18). Por lo tanto, para entrar en la justicia es necesario salir de esa ilusión de autosuficiencia, del profundo estado de cerrazón, que es el origen de nuestra injusticia. En otras palabras, es necesario un "éxodo" más profundo que el que Dios obró con Moisés, una liberación del corazón, que la palabra de la Ley, por sí sola, no tiene el poder de realizar. ¿Existe, pues, esperanza de justicia para el hombre?
Cristo, justicia de Dios
El anuncio cristiano responde positivamente a la sed de justicia del hombre, como afirma el Apóstol Pablo en la Carta a los Romanos: "Ahora, independientemente de la ley, la justicia de Dios se ha manifestado... por la fe en Jesucristo, para todos los que creen, pues no hay diferencia alguna; todos pecaron y están privados de la gloria de Dios, y son justificados por el don de su gracia, en virtud de la redención realizada en Cristo Jesús, a quien exhibió Dios como instrumento de propiciación por su propia sangre, mediante la fe, para mostrar su justicia (Rm 3,21-25).
¿Cuál es, pues, la justicia de Cristo? Es, ante todo, la justicia que viene de la gracia, donde no es el hombre que repara, se cura a sí mismo y a los demás. El hecho de que la "propiciación" tenga lugar en la "sangre" de Jesús significa que no son los sacrificios del hombre los que le libran del peso de las culpas, sino el gesto del amor de Dios que se abre hasta el extremo, hasta aceptar en sí mismo la "maldición" que corresponde al hombre, a fin de transmitirle en cambio la "bendición" que corresponde a Dios (cf. Ga 3,13-14). Pero esto suscita en seguida una objeción: ¿qué justicia existe dónde el justo muere en lugar del culpable y el culpable recibe en cambio la bendición que corresponde al justo? Cada uno no recibe de este modo lo contrario de "lo suyo"? En realidad, aquí se manifiesta la justicia divina, profundamente distinta de la humana. Dios ha pagado por nosotros en su Hijo el precio del rescate, un precio verdaderamente exorbitante. Frente a la justicia de la Cruz, el hombre se puede rebelar, porque pone de manifiesto que el hombre no es un ser autárquico, sino que necesita de Otro para ser plenamente él mismo. Convertirse a Cristo, creer en el Evangelio, significa precisamente esto: salir de la ilusión de la autosuficiencia para descubrir y aceptar la propia indigencia, indigencia de los demás y de Dios, exigencia de su perdón y de su amistad.
Se entiende, entonces, como la fe no es un hecho natural, cómodo, obvio: hace falta humildad para aceptar tener necesidad de Otro que me libere de lo "mío", para darme gratuitamente lo "suyo". Esto sucede especialmente en los sacramentos de la Penitencia y de la Eucaristía. Gracias a la acción de Cristo, nosotros podemos entrar en la justicia "más grande", que es la del amor (cf. Rm 13,8-10), la justicia de quien en cualquier caso se siente siempre más deudor que acreedor, porque ha recibido más de lo que podía esperar.
Precisamente por la fuerza de esta experiencia, el cristiano se ve impulsado a contribuir a la formación de sociedades justas, donde todos reciban lo necesario para vivir según su propia dignidad de hombres y donde la justicia sea vivificada por el amor.
Queridos hermanos y hermanas, la Cuaresma culmina en el Triduo Pascual, en el que este año volveremos a celebrar la justicia divina, que es plenitud de caridad, de don y de salvación. Que este tiempo penitencial sea para todos los cristianos un tiempo de auténtica conversión y de intenso conocimiento del misterio de Cristo, que vino para cumplir toda justicia. Con estos sentimientos, os imparto a todos de corazón la bendición apostólica.
Vaticano, 30 de octubre de 2009
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EL DEUTERONOMIO, CAPITULO 24-14-15
Buenas amigos, hoy voy a comenzar con EL DEUTERONOMIO, uno de los 66 libros que forman LA BIBLIA Y EL COMENTARIO ES PRECISAMENTE PORQUE NUESTRO PRESIDENTE DON JOSÉ LUIS RODRÍGUEZ ZAPATERO EN EL CELEBRE DESAYUNO DE AYER.
DEUTERONOMIO (CAPITULO 24-VERSÍCULOS: 14-15):
14) No explotarás al jornalero pobre y menesteroso, ya sea uno de tus hermanos o uno de los extranjeros que moran en tu tierra, dentro de tus ciudades.
15) Le darás cada día su salario y no dejarás que se ponga el sol sobre esta deuda, pues él es pobre y con ansia lo desea.
Así no clamará contra ti a Yahvé y no cargarás con un pecado.
Entre esta lectura por el Presidente Zapatero, ayer en el desayuno en EE.UU. y algunos acontecimientos en diciembre en nuestra diócesis, ¡de verdad! ya uno no sabe lo que está bien O lo que está mal.
En primer lugar nuestro Presidente del gobierno, lee unos versículos del Deuteronomio mutilando el final del versículo 15 ya que termina “pues él es pobre y con ansia lo desea”, omitiendo “así no clamará contra ti a Yahvé y no cargarás con un pecado”.
Esto es querer leer lo que interesa y dar de lado a lo que molesta o no se cree, ¿no entiende nuestro Presidente que cae precisamente en estos versículos los cuatro millones y medio de parados que tenemos en España? Explotar al jornalero es no dar trabajo, no poner toda la carne en el asador para crear puestos de trabajo, dar a cada uno,lo que le pertenece ¿es digno bajar las pensiones? En diciembre nos comunican que ha subido la pensión el uno por ciento y cuando envía la pensión esta se ve disminuida en comparación con la de diciembre ¿no es una indignidad tal práctica?
Sin lugar a dudas, estos versículos leídos por el Sr. Zapatero,lo hizo para salir del paso o para cumplir con un requisito dentro de ese célebre desayuno, pero puedo decirles que no me dejó impávido y nosotros que presumimos de católicos practicantes debemos, no criticar al Presidente, todos sabemos como respira y como se persigue a los católicos en nuestra Nación.
Es fácil caer en la crítica para echar la culpa siempre al de al lado, pero, ¿nosotros estamos seguros que lo cumplimos? Aunque no seamos patronos ¿ explotamos al hermano? Muchas veces ¿no tratamos de regatear el precio del trabajo que nos haga una persona? ¿no protestamos muchas veces viendo tanto emigrante en nuestra capital?
En diciembre un sacerdote es llamado A LA CASA DEL PADRE, UN SACERDOTE RELATIVAMENTE JOVEN, TUVO GRAN RESONANCIA EN NUESTRA DIÓCESIS y HEMOS PEDIDO A DIOS POR Él Y QUE NUESTRO PADRE DIOS LO TENGA YA A SU LADO EN EL CIELO.
PERO ME DUELE QUE SE HAYA DESTACADO TANTO SU BANDERA NACIONALISTA, CREO QUE A UN SACERDOTE MAS QUE UNA BANDERA ESTOY SEGURO QUE LE AGRADARÁ MAS PRESENTARSE ANTE PADRE DIOS REVESTIDO DE SUS GALAS SACERDOTALES COMO SI FUERA A CELEBRAR SU EUCARISTÍA, ESTA ES UNA APRECIACIÓN PERSONAL.
DÍA DE LA SAGRADA FAMILIA EN LA CATEDRAL, YO NO SE POR QUÉ ESTA CELEBRACIÓN NO PRENDE EN NUESTRA DIÓCESIS, EL 27 DE DICIEMBRE DEL 2008 SE CELEBRÓ POR LA NOCHE Y LA VERDAD NO HUBO GRAN ASISTENCIA,este último años SE HA CELEBRADO a las doce del día, SI, SE LLENO LA CATEDRAL PERO NO EL LLENO DESEADO y que estamos acostumbrado CUANDO SE HAN REALIZADO OTROS ACTOS.
COMO SIEMPRE, FALLA LA GENTE JOVEN.
TAMBIÉN EL 31 DE DICIEMBRE ME IMPACTÓ NEGATIVAMENTE, LEER EN EL TOP CANARIAS DE ESA SEMANA,EL NÚMERO 187,UNA ENTREVISTA TITULADA “LA IGLESIA DEBE HABLAR MENOS Y HACER MÁS”
, ¡CLARO! COMO A LA IGLESIA JERÁRQUICA SE SUELE CRITICAR, NO ME GUSTÓ EL TITULO PERO DIJE “VAMOS A VER QUIÉN ES ESTE PRÓJIMO QUE OPINA ASÍ DE LA IGLESIA.
CUANDO COMENCÉ A LEER LA ENTREVISTA, ME ESCANDALIZÓ COMPROBAR, QUIÉN LO DECÍA, NADA MÁS Y NADA MENOS ¡UN SACERDOTE!
EN MI BLOG PIENSO CONTESTAR A ESTE SACERDOTE, QUE ENTRE LAS LINDEZAS, PRACTICA EL BUCEO UNA O DOS VECES POR SEMANA, OTRA PASIÓN ¡MÚSICA!, ES MIEMBRO DE UN GRUPO MUSICAL.
RECUERDO CUANDO ERA MÁS JOVEN, PERTENECÍA A LA ACCIÓN CATÓLICA Y ESTÁBAMOS SIEMPRE TRABAJANDO APOSTÓLICAMENTE, PERO ESO SÍ, ORACIÓN Y EUCARISTÍA DIARIAMENTE NO FALLABA.
INCLUSO TENÍAMOS TIEMPO PARA REUNIRNOS CON NUESTRO SEÑOR OBISPO PILDAIN, LO HACÍAMOS CON BASTANTE FRECUENCIA ¡QUE TIEMPOS AQUELLOS! ¡ÉRAMOS, COMO ÉL NOS DECÍA, SU PARLAMENTO!
¡QUE TIEMPOS AQUELLOS, AMIGOS! TAL VEZ ALGÚN DÍA ME DECIDA A ESCRIBIR ALGO SOBRE MI VIDA EN AQUELLA ÉPOCA E IRÉ DESGRANANDO AQUELLAS VIDAS DE SACERDOTES EJEMPLARES ANIMÁNDONOS A DARLO TODO, POR LO ÚNICO QUE VALÍA LA PENA
¡JESUCRISTO!
DEUTERONOMIO (CAPITULO 24-VERSÍCULOS: 14-15):
14) No explotarás al jornalero pobre y menesteroso, ya sea uno de tus hermanos o uno de los extranjeros que moran en tu tierra, dentro de tus ciudades.
15) Le darás cada día su salario y no dejarás que se ponga el sol sobre esta deuda, pues él es pobre y con ansia lo desea.
Así no clamará contra ti a Yahvé y no cargarás con un pecado.
Entre esta lectura por el Presidente Zapatero, ayer en el desayuno en EE.UU. y algunos acontecimientos en diciembre en nuestra diócesis, ¡de verdad! ya uno no sabe lo que está bien O lo que está mal.
En primer lugar nuestro Presidente del gobierno, lee unos versículos del Deuteronomio mutilando el final del versículo 15 ya que termina “pues él es pobre y con ansia lo desea”, omitiendo “así no clamará contra ti a Yahvé y no cargarás con un pecado”.
Esto es querer leer lo que interesa y dar de lado a lo que molesta o no se cree, ¿no entiende nuestro Presidente que cae precisamente en estos versículos los cuatro millones y medio de parados que tenemos en España? Explotar al jornalero es no dar trabajo, no poner toda la carne en el asador para crear puestos de trabajo, dar a cada uno,lo que le pertenece ¿es digno bajar las pensiones? En diciembre nos comunican que ha subido la pensión el uno por ciento y cuando envía la pensión esta se ve disminuida en comparación con la de diciembre ¿no es una indignidad tal práctica?
Sin lugar a dudas, estos versículos leídos por el Sr. Zapatero,lo hizo para salir del paso o para cumplir con un requisito dentro de ese célebre desayuno, pero puedo decirles que no me dejó impávido y nosotros que presumimos de católicos practicantes debemos, no criticar al Presidente, todos sabemos como respira y como se persigue a los católicos en nuestra Nación.
Es fácil caer en la crítica para echar la culpa siempre al de al lado, pero, ¿nosotros estamos seguros que lo cumplimos? Aunque no seamos patronos ¿ explotamos al hermano? Muchas veces ¿no tratamos de regatear el precio del trabajo que nos haga una persona? ¿no protestamos muchas veces viendo tanto emigrante en nuestra capital?
En diciembre un sacerdote es llamado A LA CASA DEL PADRE, UN SACERDOTE RELATIVAMENTE JOVEN, TUVO GRAN RESONANCIA EN NUESTRA DIÓCESIS y HEMOS PEDIDO A DIOS POR Él Y QUE NUESTRO PADRE DIOS LO TENGA YA A SU LADO EN EL CIELO.
PERO ME DUELE QUE SE HAYA DESTACADO TANTO SU BANDERA NACIONALISTA, CREO QUE A UN SACERDOTE MAS QUE UNA BANDERA ESTOY SEGURO QUE LE AGRADARÁ MAS PRESENTARSE ANTE PADRE DIOS REVESTIDO DE SUS GALAS SACERDOTALES COMO SI FUERA A CELEBRAR SU EUCARISTÍA, ESTA ES UNA APRECIACIÓN PERSONAL.
DÍA DE LA SAGRADA FAMILIA EN LA CATEDRAL, YO NO SE POR QUÉ ESTA CELEBRACIÓN NO PRENDE EN NUESTRA DIÓCESIS, EL 27 DE DICIEMBRE DEL 2008 SE CELEBRÓ POR LA NOCHE Y LA VERDAD NO HUBO GRAN ASISTENCIA,este último años SE HA CELEBRADO a las doce del día, SI, SE LLENO LA CATEDRAL PERO NO EL LLENO DESEADO y que estamos acostumbrado CUANDO SE HAN REALIZADO OTROS ACTOS.
COMO SIEMPRE, FALLA LA GENTE JOVEN.
TAMBIÉN EL 31 DE DICIEMBRE ME IMPACTÓ NEGATIVAMENTE, LEER EN EL TOP CANARIAS DE ESA SEMANA,EL NÚMERO 187,UNA ENTREVISTA TITULADA “LA IGLESIA DEBE HABLAR MENOS Y HACER MÁS”
, ¡CLARO! COMO A LA IGLESIA JERÁRQUICA SE SUELE CRITICAR, NO ME GUSTÓ EL TITULO PERO DIJE “VAMOS A VER QUIÉN ES ESTE PRÓJIMO QUE OPINA ASÍ DE LA IGLESIA.
CUANDO COMENCÉ A LEER LA ENTREVISTA, ME ESCANDALIZÓ COMPROBAR, QUIÉN LO DECÍA, NADA MÁS Y NADA MENOS ¡UN SACERDOTE!
EN MI BLOG PIENSO CONTESTAR A ESTE SACERDOTE, QUE ENTRE LAS LINDEZAS, PRACTICA EL BUCEO UNA O DOS VECES POR SEMANA, OTRA PASIÓN ¡MÚSICA!, ES MIEMBRO DE UN GRUPO MUSICAL.
RECUERDO CUANDO ERA MÁS JOVEN, PERTENECÍA A LA ACCIÓN CATÓLICA Y ESTÁBAMOS SIEMPRE TRABAJANDO APOSTÓLICAMENTE, PERO ESO SÍ, ORACIÓN Y EUCARISTÍA DIARIAMENTE NO FALLABA.
INCLUSO TENÍAMOS TIEMPO PARA REUNIRNOS CON NUESTRO SEÑOR OBISPO PILDAIN, LO HACÍAMOS CON BASTANTE FRECUENCIA ¡QUE TIEMPOS AQUELLOS! ¡ÉRAMOS, COMO ÉL NOS DECÍA, SU PARLAMENTO!
¡QUE TIEMPOS AQUELLOS, AMIGOS! TAL VEZ ALGÚN DÍA ME DECIDA A ESCRIBIR ALGO SOBRE MI VIDA EN AQUELLA ÉPOCA E IRÉ DESGRANANDO AQUELLAS VIDAS DE SACERDOTES EJEMPLARES ANIMÁNDONOS A DARLO TODO, POR LO ÚNICO QUE VALÍA LA PENA
¡JESUCRISTO!
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