Contemplar el Evangelio de hoy
Día litúrgico: Lunes XXIII del tiempo ordinario
Texto del Evangelio (Lc 6,6-11): Sucedió que entró Jesús otro sábado en la sinagoga y se puso a enseñar. Había allí un hombre que tenía la mano derecha seca. Estaban al acecho los escribas y fariseos por si curaba en sábado, para encontrar de qué acusarle. Pero Él, conociendo sus pensamientos, dijo al hombre que tenía la mano seca: «Levántate y ponte ahí en medio». Él, levantándose, se puso allí. Entonces Jesús les dijo: «Yo os pregunto si en sábado es lícito hacer el bien en vez de hacer el mal, salvar una vida en vez de destruirla». Y mirando a todos ellos, le dijo: «Extiende tu mano». Él lo hizo, y quedó restablecida su mano. Ellos se ofuscaron, y deliberaban entre sí qué harían a Jesús.
Comentario: P. Julio César RAMOS González SDB (Salta, Argentina)
«Levántate y ponte ahí en medio (...). Extiende tu mano»
Hoy, Jesús nos da ejemplo de libertad. Tantísimo hablamos de ella en nuestros días. Pero, a diferencia de lo que hoy se pregona y hasta se vive como “libertad”, la de Jesús, es una libertad totalmente asociada y adherida a la acción del Padre. Él mismo dirá: «Os aseguro que el Hijo del hombre no puede hacer nada por sí mismo sino solamente lo que ve hacer al Padre; lo que hace el Padre, lo hace el Hijo» (Jn 5,19). Y el Padre sólo obra, sólo actúa por amor.
El amor no se impone, pero hace actuar, moviliza devolviendo con amplitud la vida. Aquel mandato de Jesús: «Levántate y ponte ahí en medio» (Lc 6,8) tiene la fuerza recreadora del que ama, y por la palabra obra. Más aún, el otro: «Extiende tu mano» (Lc 6,10), que termina logrando el milagro, restablece definitivamente la fuerza y la vida a lo que estaba débil y muerto. “Salvar” es arrancar de la muerte, y es la misma palabra que se traduce por “sanar”. Jesús sanando salva lo que de muerto había en ese pobre hombre enfermo, y eso es un claro signo del amor de Dios Padre para con sus criaturas. Así, en la nueva creación en donde el Hijo no hace otra cosa más que lo que ve hacer al Padre, la nueva ley que imperará será la del amor que se pone por obra, y no la de un descanso que “inactiva”, incluso, para hacer el bien al hermano necesitado.
Entonces, libertad y amor conjugados son la clave para hoy. Libertad y amor conjugados a la manera de Jesús. Aquello de «ama y haz lo que quieras» de san Agustín tiene hoy vigencia plena, para aprender a configurarse totalmente con Cristo Salvador.
lunes, 5 de septiembre de 2011
domingo, 4 de septiembre de 2011
EN ZENIT, EL PAPA PIDE REZAR EN ESTE MES DE SEPTIEMBREPOR LOS PROFESORES Y POR LA IGLESIA EN ASIA
El Papa pide rezar en septiembre por los profesores y por la Iglesia en Asia
Monseñor Grocholewski subraya el éxito de la educación católica
CIUDAD DEL VATICANO, miércoles 31 de agosto de 2011 (ZENIT.org).– En el mes de septiembre, Benedicto XVI invita a los cristianos a rezar por los profesores y por las comunidades cristianas en Asia, informa el Apostolado de la Oración.
La intención de oración universal del Papa es la siguiente: “Por todos los docentes, para que sepan trasmitir el amor a la verdad y educar en los valores morales y espirituales auténticos”.
El Pontífice también propone esta intención misionera por la Iglesia en Asia: “Para que las comunidades cristianas dispersas en el continente asiático proclamen el Evangelio con fervor, dando testimonio de su belleza con la alegría de la fe”.
Comentando ante los micrófonos de Radio Vaticano la intención referente a los profesores, el prefecto de la Congregación para la educación católica, el cardenal Zenon Grocholewski, destacó que “frente al relativismo que concierne a los valores y las verdades fundamentales de la vida, se aspira a transmitir el amor a la verdad”.
“Si no se sabe lo que es el bien y el mal, si todo es relativo, entonces surge la pregunta ¿a qué educar?”, planteó.
Respecto a la transmisión de los “valores espirituales”, recordó que “la educación no puede reducirse a la transmisión de conocimientos” porque entonces, estos conocimientos “pueden ser utilizados tanto para el bien como para el mal”.
“Hay que educar a la persona para que sepa –pero sobre todo para que quiera- utilizar esos conocimientos y esas capacidades para el bien”, indicó.
Preguntado sobre la misión de la Congregación para la educación católica, explicó que el objetivo es elaborar un “proyecto educativo basado en el carácter central de la persona humana, en su integridad”.
En su opinión, la formación intelectual debe “formar a la persona haciéndola capaz de ser crítica, de estar en condiciones de juzgar y de evaluar por su cuenta; no de ser esclava de propagandas y de ideologías”.
El purpurado insistió también en la importancia de la formación de los profesores. “No deben tener únicamente una formación intelectual y específica en la materia que enseñan, sino que deben tener también una cierta formación espiritual, que haga de ellos personas de confianza para representar una cierta “autoridad” ante los estudiantes”.
“Cuando algunos embajadores ante la Santa Sede no cristianos vienen a la Congregación, se jactan a menudo de haber frecuentado la escuela católica, la universidad católica. Yo les pregunto siempre por qué, sin ser católicos, han frecuentado la escuela católica”, explicó el cardenal.
Y añadió: “Siempre recibo dos respuestas: la primera, porque son las mejores; la segunda respuesta –para mí muy importante-, porque la escuela católica no sólo transmite conocimientos sino que forma a la persona”.
A pocos días de la vuelta al colegio, concluyó “a los jóvenes que puedan, con la ayuda de la escuela, formarse y convertirse en personas sólidas, responsables, que por un parte saben dar un sentido a su vida y por otra, logran colaborar con los demás por el bien de la humanidad”.
Monseñor Grocholewski subraya el éxito de la educación católica
CIUDAD DEL VATICANO, miércoles 31 de agosto de 2011 (ZENIT.org).– En el mes de septiembre, Benedicto XVI invita a los cristianos a rezar por los profesores y por las comunidades cristianas en Asia, informa el Apostolado de la Oración.
La intención de oración universal del Papa es la siguiente: “Por todos los docentes, para que sepan trasmitir el amor a la verdad y educar en los valores morales y espirituales auténticos”.
El Pontífice también propone esta intención misionera por la Iglesia en Asia: “Para que las comunidades cristianas dispersas en el continente asiático proclamen el Evangelio con fervor, dando testimonio de su belleza con la alegría de la fe”.
Comentando ante los micrófonos de Radio Vaticano la intención referente a los profesores, el prefecto de la Congregación para la educación católica, el cardenal Zenon Grocholewski, destacó que “frente al relativismo que concierne a los valores y las verdades fundamentales de la vida, se aspira a transmitir el amor a la verdad”.
“Si no se sabe lo que es el bien y el mal, si todo es relativo, entonces surge la pregunta ¿a qué educar?”, planteó.
Respecto a la transmisión de los “valores espirituales”, recordó que “la educación no puede reducirse a la transmisión de conocimientos” porque entonces, estos conocimientos “pueden ser utilizados tanto para el bien como para el mal”.
“Hay que educar a la persona para que sepa –pero sobre todo para que quiera- utilizar esos conocimientos y esas capacidades para el bien”, indicó.
Preguntado sobre la misión de la Congregación para la educación católica, explicó que el objetivo es elaborar un “proyecto educativo basado en el carácter central de la persona humana, en su integridad”.
En su opinión, la formación intelectual debe “formar a la persona haciéndola capaz de ser crítica, de estar en condiciones de juzgar y de evaluar por su cuenta; no de ser esclava de propagandas y de ideologías”.
El purpurado insistió también en la importancia de la formación de los profesores. “No deben tener únicamente una formación intelectual y específica en la materia que enseñan, sino que deben tener también una cierta formación espiritual, que haga de ellos personas de confianza para representar una cierta “autoridad” ante los estudiantes”.
“Cuando algunos embajadores ante la Santa Sede no cristianos vienen a la Congregación, se jactan a menudo de haber frecuentado la escuela católica, la universidad católica. Yo les pregunto siempre por qué, sin ser católicos, han frecuentado la escuela católica”, explicó el cardenal.
Y añadió: “Siempre recibo dos respuestas: la primera, porque son las mejores; la segunda respuesta –para mí muy importante-, porque la escuela católica no sólo transmite conocimientos sino que forma a la persona”.
A pocos días de la vuelta al colegio, concluyó “a los jóvenes que puedan, con la ayuda de la escuela, formarse y convertirse en personas sólidas, responsables, que por un parte saben dar un sentido a su vida y por otra, logran colaborar con los demás por el bien de la humanidad”.
EVANGELIO DE HOY DOMINGO CUATRO DE SEPTIEMBRE DE 2011, HOY CORRESPONDE EL DOMINGO XXIII DEL TIEMPÒ ORDINARIOLA CORRECCIÓN FRATERNA
Contemplar el Evangelio de hoy
Día litúrgico: Domingo XXIII (A) del tiempo ordinario
Texto del Evangelio (Mt 18,15-20): En aquel tiempo, Jesús dijo a los discípulos: «Si tu hermano llega a pecar, vete y repréndele, a solas tú con él. Si te escucha, habrás ganado a tu hermano. Si no te escucha, toma todavía contigo uno o dos, para que todo asunto quede zanjado por la palabra de dos o tres testigos. Si les desoye a ellos, díselo a la comunidad. Y si hasta a la comunidad desoye, sea para ti como el gentil y el publicano. Yo os aseguro: todo lo que atéis en la tierra quedará atado en el cielo, y todo lo que desatéis en la tierra quedará desatado en el cielo.
»Os aseguro también que si dos de vosotros se ponen de acuerdo en la tierra para pedir algo, sea lo que fuere, lo conseguirán de mi Padre que está en los cielos. Porque donde están dos o tres reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos».
Comentario: Prof. Dr. Mons. Lluís CLAVELL (Roma, Italia)
«Si tu hermano llega a pecar, vete y repréndele, a solas tú con él»
Hoy, el Evangelio propone que consideremos algunas recomendaciones de Jesús a sus discípulos de entonces y de siempre. También en la comunidad de los primeros cristianos había faltas y comportamientos contrarios a la voluntad de Dios.
El versículo final nos ofrece el marco para resolver los problemas que se presenten dentro de la Iglesia durante la historia: «Donde están dos o tres reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos» (Mt 18,20). Jesús está presente en todos los períodos de la vida de su Iglesia, su “Cuerpo místico” animado por la acción incesante del Espíritu Santo. Somos siempre hermanos, tanto si la comunidad es grande como si es pequeña.
«Si tu hermano llega a pecar, vete y repréndele, a solas tú con él. Si te escucha, habrás ganado a tu hermano» (Mt 18,15). ¡Qué bonita y leal es la relación de fraternidad que Jesús nos enseña! Ante una falta contra mí o hacia otro, he de pedir al Señor su gracia para perdonar, para comprender y, finalmente, para tratar de corregir a mi hermano.
Hoy no es tan fácil como cuando la Iglesia era menos numerosa. Pero, si pensamos las cosas en diálogo con nuestro Padre Dios, Él nos iluminará para encontrar el tiempo, el lugar y las palabra oportunas para cumplir con nuestro deber de ayudar. Es importante purificar nuestro corazón. San Pablo nos anima a corregir al prójimo con intención recta: «Cuando alguno incurra en alguna falta, vosotros, los espirituales, corregidle con espíritu de mansedumbre, y cuídate de ti mismo, pues también tú puedes ser tentado» (Gal 6,1).
El afecto profundo y la humildad nos harán buscar la suavidad. «Obrad con mano maternal, con la delicadeza infinita de nuestras madres, mientras nos curaban las heridas grandes o pequeñas de nuestros juegos y tropiezos infantiles» (San Josemaría). Así nos corrige la Madre de Jesús y Madre nuestra, con inspiraciones para amar más a Dios y a los hermanos.
LA CORRECCIÓN FRATERNA
TODOS SOMOS HERMANOS, PORQUE TODOS SOMOS HIJOS DE UN MISMO PADRE ¡PADRE DIOS!
¿QUE NOS DICE JESÚS EN ESTA OCASIÓN? PRIMERO LA CORRECIÓN A SOLAS ENTRE TU Y ÉL Y SI NO DA RESULTADO IR ACOMPAÑADO DE OTRO PERO SIEMPRE LLENOS DE AMOR EL AMOR TIENE QUE SER EL MOTOR DE LA CORRECCIÓN, SIN AMOR NO PUEDE HABER CORRECCIÓN.
PENSEMOS EN ESTE DÍA ¿ESTOY NECESITADO DE PERDÓN? O MEJOR AÚN ¿NOS CREEMOS TAN PERFECTOS Y PENSAMOS QUE LA CORRECCIÓN ES SIEMPRE AL OTRO? ¡ANALICEMONOS,Y PENSEMOS EN TODOS NUESTROS DEFECTOS Y CAYENDO EN LA PRESENCIA DE DIOS, SIMPLEMENTE DIGÁMOS PADRE PERDONAME POR LAS TANTAS VECES QUE TE HE DADO LA ESPALDA, POR LAS VECES QUE ME HE CONSIDERADO PERFECTO, SIN SERLO, POR TODO Y TENIENDO EN CUENTA QUE DONDE HAYAN DOS O MÁS REUNIDOS EN TU NOMBRE, SIEMPRE LE VAS A DAR LO QUE TE PIDA, NO HECHES EN SACO ROTO LA PETICIÓN QUE HOY TE HAGO SEÑOR!
Día litúrgico: Domingo XXIII (A) del tiempo ordinario
Texto del Evangelio (Mt 18,15-20): En aquel tiempo, Jesús dijo a los discípulos: «Si tu hermano llega a pecar, vete y repréndele, a solas tú con él. Si te escucha, habrás ganado a tu hermano. Si no te escucha, toma todavía contigo uno o dos, para que todo asunto quede zanjado por la palabra de dos o tres testigos. Si les desoye a ellos, díselo a la comunidad. Y si hasta a la comunidad desoye, sea para ti como el gentil y el publicano. Yo os aseguro: todo lo que atéis en la tierra quedará atado en el cielo, y todo lo que desatéis en la tierra quedará desatado en el cielo.
»Os aseguro también que si dos de vosotros se ponen de acuerdo en la tierra para pedir algo, sea lo que fuere, lo conseguirán de mi Padre que está en los cielos. Porque donde están dos o tres reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos».
Comentario: Prof. Dr. Mons. Lluís CLAVELL (Roma, Italia)
«Si tu hermano llega a pecar, vete y repréndele, a solas tú con él»
Hoy, el Evangelio propone que consideremos algunas recomendaciones de Jesús a sus discípulos de entonces y de siempre. También en la comunidad de los primeros cristianos había faltas y comportamientos contrarios a la voluntad de Dios.
El versículo final nos ofrece el marco para resolver los problemas que se presenten dentro de la Iglesia durante la historia: «Donde están dos o tres reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos» (Mt 18,20). Jesús está presente en todos los períodos de la vida de su Iglesia, su “Cuerpo místico” animado por la acción incesante del Espíritu Santo. Somos siempre hermanos, tanto si la comunidad es grande como si es pequeña.
«Si tu hermano llega a pecar, vete y repréndele, a solas tú con él. Si te escucha, habrás ganado a tu hermano» (Mt 18,15). ¡Qué bonita y leal es la relación de fraternidad que Jesús nos enseña! Ante una falta contra mí o hacia otro, he de pedir al Señor su gracia para perdonar, para comprender y, finalmente, para tratar de corregir a mi hermano.
Hoy no es tan fácil como cuando la Iglesia era menos numerosa. Pero, si pensamos las cosas en diálogo con nuestro Padre Dios, Él nos iluminará para encontrar el tiempo, el lugar y las palabra oportunas para cumplir con nuestro deber de ayudar. Es importante purificar nuestro corazón. San Pablo nos anima a corregir al prójimo con intención recta: «Cuando alguno incurra en alguna falta, vosotros, los espirituales, corregidle con espíritu de mansedumbre, y cuídate de ti mismo, pues también tú puedes ser tentado» (Gal 6,1).
El afecto profundo y la humildad nos harán buscar la suavidad. «Obrad con mano maternal, con la delicadeza infinita de nuestras madres, mientras nos curaban las heridas grandes o pequeñas de nuestros juegos y tropiezos infantiles» (San Josemaría). Así nos corrige la Madre de Jesús y Madre nuestra, con inspiraciones para amar más a Dios y a los hermanos.
LA CORRECCIÓN FRATERNA
TODOS SOMOS HERMANOS, PORQUE TODOS SOMOS HIJOS DE UN MISMO PADRE ¡PADRE DIOS!
¿QUE NOS DICE JESÚS EN ESTA OCASIÓN? PRIMERO LA CORRECIÓN A SOLAS ENTRE TU Y ÉL Y SI NO DA RESULTADO IR ACOMPAÑADO DE OTRO PERO SIEMPRE LLENOS DE AMOR EL AMOR TIENE QUE SER EL MOTOR DE LA CORRECCIÓN, SIN AMOR NO PUEDE HABER CORRECCIÓN.
PENSEMOS EN ESTE DÍA ¿ESTOY NECESITADO DE PERDÓN? O MEJOR AÚN ¿NOS CREEMOS TAN PERFECTOS Y PENSAMOS QUE LA CORRECCIÓN ES SIEMPRE AL OTRO? ¡ANALICEMONOS,Y PENSEMOS EN TODOS NUESTROS DEFECTOS Y CAYENDO EN LA PRESENCIA DE DIOS, SIMPLEMENTE DIGÁMOS PADRE PERDONAME POR LAS TANTAS VECES QUE TE HE DADO LA ESPALDA, POR LAS VECES QUE ME HE CONSIDERADO PERFECTO, SIN SERLO, POR TODO Y TENIENDO EN CUENTA QUE DONDE HAYAN DOS O MÁS REUNIDOS EN TU NOMBRE, SIEMPRE LE VAS A DAR LO QUE TE PIDA, NO HECHES EN SACO ROTO LA PETICIÓN QUE HOY TE HAGO SEÑOR!
sábado, 3 de septiembre de 2011
¿COMO VA EN NUESTRA DIÓCESIS EL RESULTADO DE LA JMJ CLAUSURADA EL DOMINGO 21 DE AGOSTO DEL 2011?
¿Cómo VA EN NUESTRA DIÓCESIS EL RESULTADO DE LA JMJ?
EXACTAMENTE HACE DOCE DÍAS QUE SE CLAUSURÓ EN CUATRO VIENTOS LA JORNADA MUNDIAL DE LA JUVENTUD 2011, POR ELLO ME PREGUNTO ¿Cómo ESTÁ SIENDO EL RESULTADO EN NUESTRA DIÓCESIS? CONSTE QUE NO SE TRATA DE UNA PREGUNTA IMPERTINENTE YA QUE CON UNOS 700 JÓVENES Y 20 SACERDOTES CON EL SEÑOR OBISPO AL FRENTE, ES PARA QUE YO SE NOTE DESPUÉS DE DOCE DÍAS ALGÚN MOVIMIENTO QUE NOS INDIQUE LA PRESENCIA DE CANARIAS EN ESA JORNADA MUNDIAL.
NO OLVIDEMOS EL MANDATO MISIONERO DEL SEÑOR QUE EL SANTO PADRE DECÍA EN ESA CLAUSURA “NO SE PUEDE ENCONTRAR A CRISTO Y NO DARLO A CONOCER A LOS DEMÁS. POR TANTO, NO OS GUARDÉIS A CRISTO PARA VOSOTROS MISMOS. COMUNICAD A LOS DEMÁS LA ALEGRÍA DE VUESTRA FE”
¿TANTO LOS 700 JÓVENES COMO LOS 20 SACERDOTES, SON CONSCIENTES DE ESTE MANDATO? CONSTE, NO ME CONSIDEREN UN TRASNOCHADO O UN EXIGENTE ACÉRRIMO, NI MUCHO MENOS, LO ÚNICO QUE PRETENDO ES QUE NO CAIGA EN SACO ROTO TODO ESE CAUDAL QUE HAN RECIBIDO A TRAVÉS DEL ENCUENTRO PERSONAL CON CRISTO.
NO ME PARECE LÓGICO QUE TODO LO QUE HEMOS REZADO PARA QUE LA SEMILLA CAIGA EN BUENA TIERRA, NO SÓLO NO HAYA CAÍDO SINO QUE ANTES DE FLORECER Y DÉ EL FRUTO APETECIDO SE ANGOSTE Y QUEDE SÓLO EN UNA EXCURSIÓN BONITA DEL MES DE AGOSTO.
¡NO OLVIDEMOS LA TREMENDA RESPONSABILIDAD QUE HAN ADQUIRIDO ANTE TODOS AQUELLOS QUE ESPERAMOS MUCHO DE ESA JORNADA!
Y, SOBRE TODO LOS VEINTE SACERDOTES QUE ASISTIERON, TODAVÍA ESTÁN MAS OBLIGADOS QUE NADIE, LA ASISTENCIA NO ERA SOLO PARA CRITICAR, COMO ALGUNOS LO HAN HECHO DESDE EL DÍA SIGUIENTE DE LA CLAUSURA, SE SOBREENTIENDE QUE ASISTIERON CON EL ÚNICO FIN DE SER AUTÉNTICOS MISIONEROS PORTAVOCES, OBLIGACIÓN QUE TIENEN POR ESTAR ORDENADOS SACERDOTES
HECHO EN FALTA UNA CARTA PASTORAL DEL SEÑOR OBISPO DONDE DE SEÑALES E INSTRUCCIONES EVANGÉLICAS PARA TODOS LOS DE ESTA DIÓCESIS.
CONSTE, NO QUIERO DAR INSTRUCCIONES, SÓLO RECORDAR A SAN PABLO CUANDO DICE HABLAR A TIEMPO Y A DESTIEMPO.
NO OLVIDEMOS LAS PALABRAS DEL PAPA, DECÍA ESTAR SEGURO QUE VUELVEN A CASA “CON EL FIRME PROPÓSITO DE SER LEVADURA EN LA MASA”
¿NO SERÍA BUENO, QUE, APROVECHANDO LAS FIESTAS PATRONALES DE NUESTRA SEÑORA DEL PINO, EL DELEGADO DE LA JUVENTUD ORGANIZARA ALGÚN ACTO ANTE NUESTRA PATRONA?
NO OLVIDEMOS QUE “ARRAIGADOS Y EDIFICADOS EN CRISTO, FIRMES EN LA FE”
NO PUEDE SER UNA FRASE MÁS, SINO TODO UN MODELO DE VIDA, CAPAZ DE ARRASTRAR Y TRANSFORMAR NUESTRA DIÓCESIS
EXACTAMENTE HACE DOCE DÍAS QUE SE CLAUSURÓ EN CUATRO VIENTOS LA JORNADA MUNDIAL DE LA JUVENTUD 2011, POR ELLO ME PREGUNTO ¿Cómo ESTÁ SIENDO EL RESULTADO EN NUESTRA DIÓCESIS? CONSTE QUE NO SE TRATA DE UNA PREGUNTA IMPERTINENTE YA QUE CON UNOS 700 JÓVENES Y 20 SACERDOTES CON EL SEÑOR OBISPO AL FRENTE, ES PARA QUE YO SE NOTE DESPUÉS DE DOCE DÍAS ALGÚN MOVIMIENTO QUE NOS INDIQUE LA PRESENCIA DE CANARIAS EN ESA JORNADA MUNDIAL.
NO OLVIDEMOS EL MANDATO MISIONERO DEL SEÑOR QUE EL SANTO PADRE DECÍA EN ESA CLAUSURA “NO SE PUEDE ENCONTRAR A CRISTO Y NO DARLO A CONOCER A LOS DEMÁS. POR TANTO, NO OS GUARDÉIS A CRISTO PARA VOSOTROS MISMOS. COMUNICAD A LOS DEMÁS LA ALEGRÍA DE VUESTRA FE”
¿TANTO LOS 700 JÓVENES COMO LOS 20 SACERDOTES, SON CONSCIENTES DE ESTE MANDATO? CONSTE, NO ME CONSIDEREN UN TRASNOCHADO O UN EXIGENTE ACÉRRIMO, NI MUCHO MENOS, LO ÚNICO QUE PRETENDO ES QUE NO CAIGA EN SACO ROTO TODO ESE CAUDAL QUE HAN RECIBIDO A TRAVÉS DEL ENCUENTRO PERSONAL CON CRISTO.
NO ME PARECE LÓGICO QUE TODO LO QUE HEMOS REZADO PARA QUE LA SEMILLA CAIGA EN BUENA TIERRA, NO SÓLO NO HAYA CAÍDO SINO QUE ANTES DE FLORECER Y DÉ EL FRUTO APETECIDO SE ANGOSTE Y QUEDE SÓLO EN UNA EXCURSIÓN BONITA DEL MES DE AGOSTO.
¡NO OLVIDEMOS LA TREMENDA RESPONSABILIDAD QUE HAN ADQUIRIDO ANTE TODOS AQUELLOS QUE ESPERAMOS MUCHO DE ESA JORNADA!
Y, SOBRE TODO LOS VEINTE SACERDOTES QUE ASISTIERON, TODAVÍA ESTÁN MAS OBLIGADOS QUE NADIE, LA ASISTENCIA NO ERA SOLO PARA CRITICAR, COMO ALGUNOS LO HAN HECHO DESDE EL DÍA SIGUIENTE DE LA CLAUSURA, SE SOBREENTIENDE QUE ASISTIERON CON EL ÚNICO FIN DE SER AUTÉNTICOS MISIONEROS PORTAVOCES, OBLIGACIÓN QUE TIENEN POR ESTAR ORDENADOS SACERDOTES
HECHO EN FALTA UNA CARTA PASTORAL DEL SEÑOR OBISPO DONDE DE SEÑALES E INSTRUCCIONES EVANGÉLICAS PARA TODOS LOS DE ESTA DIÓCESIS.
CONSTE, NO QUIERO DAR INSTRUCCIONES, SÓLO RECORDAR A SAN PABLO CUANDO DICE HABLAR A TIEMPO Y A DESTIEMPO.
NO OLVIDEMOS LAS PALABRAS DEL PAPA, DECÍA ESTAR SEGURO QUE VUELVEN A CASA “CON EL FIRME PROPÓSITO DE SER LEVADURA EN LA MASA”
¿NO SERÍA BUENO, QUE, APROVECHANDO LAS FIESTAS PATRONALES DE NUESTRA SEÑORA DEL PINO, EL DELEGADO DE LA JUVENTUD ORGANIZARA ALGÚN ACTO ANTE NUESTRA PATRONA?
NO OLVIDEMOS QUE “ARRAIGADOS Y EDIFICADOS EN CRISTO, FIRMES EN LA FE”
NO PUEDE SER UNA FRASE MÁS, SINO TODO UN MODELO DE VIDA, CAPAZ DE ARRASTRAR Y TRANSFORMAR NUESTRA DIÓCESIS
EVANGELIO DE HOY SÁBADO TRES DE SEPTIEMBRE 2011, CORRESPONDE EL XXII DEL TIEMPO ORDINARIO, DESCANSO DEL SÁBADO
Contemplar el Evangelio de hoy
Día litúrgico: Sábado XXII del tiempo ordinario
Texto del Evangelio (Lc 6,1-5): Sucedió que Jesús cruzaba en sábado por unos sembrados; sus discípulos arrancaban y comían espigas desgranándolas con las manos. Algunos de los fariseos dijeron: «¿Por qué hacéis lo que no es lícito en sábado?». Y Jesús les respondió: «¿Ni siquiera habéis leído lo que hizo David, cuando sintió hambre él y los que le acompañaban, cómo entró en la Casa de Dios, y tomando los panes de la presencia, que no es lícito comer sino sólo a los sacerdotes, comió él y dio a los que le acompañaban?». Y les dijo: «El Hijo del hombre es señor del sábado».
Comentario: Fr. Austin Chukwuemeka IHEKWEME (Ikenanzizi, Nigeria)
«El Hijo del hombre es señor del sábado»
Hoy, ante la acusación de los fariseos, Jesús explica el sentido correcto del descanso sabático, invocando un ejemplo del Antiguo Testamento (cf. Dt 23,26): «¿Ni siquiera habéis leído lo que hizo David, (...), y tomando los panes de la presencia, que no es lícito comer sino sólo a los sacerdotes, comió él y dio a los que le acompañaban?» (Lc 6,3-4).
La conducta de David anticipó la doctrina que Cristo enseña en este pasaje. Ya en el Antiguo Testamento, Dios había establecido un orden en los preceptos de la Ley, de modo que los de menor rango ceden ante los principales.
A la luz de esto, se explica que un precepto ceremonial (como el que comentamos) cediese ante un precepto de ley natural. Igualmente, el precepto del sábado no está por encima de las necesidades elementales de subsistencia.
En este pasaje, Cristo enseña cuál era el sentido de la institución divina del sábado: Dios lo había instituido en bien del hombre, para que pudiera descansar y dedicarse con paz y alegría al culto divino. La interpretación de los fariseos había convertido este día en ocasión de angustia y preocupación a causa de la multitud de prescripciones y prohibiciones.
El sábado había sido hecho no sólo para que el hombre descansara, sino también para que diera gloria a Dios: éste es el auténtico sentido de la expresión «el sábado fue hecho para el hombre» (Mc 2,27).
Además, al declararse “señor del sábado” (cf. Lc 6,5), manifiesta abiertamente que Él es el mismo Dios que dio el precepto al pueblo de Israel, afirmando así su divinidad y su poder universal. Por esta razón, puede establecer otras leyes, igual que Yahvé en el Antiguo Testamento. Jesús bien puede llamarse “señor del sábado”, porque es Dios.
Pidámosle ayuda a la Virgen para creer y entender que el sábado pertenece a Dios y es un modo —adaptado a la naturaleza humana— de rendir gloria y honor al Todopoderoso. Como ha escrito Juan Pablo II, «el descanso es una cosa “sagrada”» y ocasión para «tomar conciencia de que todo es obra de Dios».
Día litúrgico: Sábado XXII del tiempo ordinario
Texto del Evangelio (Lc 6,1-5): Sucedió que Jesús cruzaba en sábado por unos sembrados; sus discípulos arrancaban y comían espigas desgranándolas con las manos. Algunos de los fariseos dijeron: «¿Por qué hacéis lo que no es lícito en sábado?». Y Jesús les respondió: «¿Ni siquiera habéis leído lo que hizo David, cuando sintió hambre él y los que le acompañaban, cómo entró en la Casa de Dios, y tomando los panes de la presencia, que no es lícito comer sino sólo a los sacerdotes, comió él y dio a los que le acompañaban?». Y les dijo: «El Hijo del hombre es señor del sábado».
Comentario: Fr. Austin Chukwuemeka IHEKWEME (Ikenanzizi, Nigeria)
«El Hijo del hombre es señor del sábado»
Hoy, ante la acusación de los fariseos, Jesús explica el sentido correcto del descanso sabático, invocando un ejemplo del Antiguo Testamento (cf. Dt 23,26): «¿Ni siquiera habéis leído lo que hizo David, (...), y tomando los panes de la presencia, que no es lícito comer sino sólo a los sacerdotes, comió él y dio a los que le acompañaban?» (Lc 6,3-4).
La conducta de David anticipó la doctrina que Cristo enseña en este pasaje. Ya en el Antiguo Testamento, Dios había establecido un orden en los preceptos de la Ley, de modo que los de menor rango ceden ante los principales.
A la luz de esto, se explica que un precepto ceremonial (como el que comentamos) cediese ante un precepto de ley natural. Igualmente, el precepto del sábado no está por encima de las necesidades elementales de subsistencia.
En este pasaje, Cristo enseña cuál era el sentido de la institución divina del sábado: Dios lo había instituido en bien del hombre, para que pudiera descansar y dedicarse con paz y alegría al culto divino. La interpretación de los fariseos había convertido este día en ocasión de angustia y preocupación a causa de la multitud de prescripciones y prohibiciones.
El sábado había sido hecho no sólo para que el hombre descansara, sino también para que diera gloria a Dios: éste es el auténtico sentido de la expresión «el sábado fue hecho para el hombre» (Mc 2,27).
Además, al declararse “señor del sábado” (cf. Lc 6,5), manifiesta abiertamente que Él es el mismo Dios que dio el precepto al pueblo de Israel, afirmando así su divinidad y su poder universal. Por esta razón, puede establecer otras leyes, igual que Yahvé en el Antiguo Testamento. Jesús bien puede llamarse “señor del sábado”, porque es Dios.
Pidámosle ayuda a la Virgen para creer y entender que el sábado pertenece a Dios y es un modo —adaptado a la naturaleza humana— de rendir gloria y honor al Todopoderoso. Como ha escrito Juan Pablo II, «el descanso es una cosa “sagrada”» y ocasión para «tomar conciencia de que todo es obra de Dios».
viernes, 2 de septiembre de 2011
EVANGELIO DE HOY VIERNES DOS DE SEPTIEMBRE DE 2011
Texto del Evangelio (Lc 5,33-39): En aquel tiempo, los fariseos y los maestros de la Ley dijeron a Jesús: «Los discípulos de Juan ayunan frecuentemente y recitan oraciones, igual que los de los fariseos, pero los tuyos comen y beben». Jesús les dijo: «¿Podéis acaso hacer ayunar a los invitados a la boda mientras el novio está con ellos? Días vendrán en que les será arrebatado el novio; entonces ayunarán en aquellos días».
Les dijo también una parábola: «Nadie rompe un vestido nuevo para echar un remiendo a uno viejo; de otro modo, desgarraría el nuevo, y al viejo no le iría el remiendo del nuevo. Nadie echa tampoco vino nuevo en pellejos viejos; de otro modo, el vino nuevo reventaría los pellejos, el vino se derramaría, y los pellejos se echarían a perder; sino que el vino nuevo debe echarse en pellejos nuevos. Nadie, después de beber el vino añejo, quiere del nuevo porque dice: ‘El añejo es el bueno’».
Comentario: Rev. D. Frederic RÀFOLS i Vidal (Barcelona, España)
«¿Podéis acaso hacer ayunar a los invitados a la boda mientras el novio está con ellos?»
Hoy, en nuestra reflexión sobre el Evangelio, vemos la trampa que hacen los fariseos y los maestros de la Ley, cuando tergiversan una cuestión importante: sencillamente, ellos contraponen el ayunar y rezar de los discípulos de Juan y de los fariseos al comer y beber de los discípulos de Jesús.
Jesucristo nos dice que en la vida hay un tiempo para ayunar y rezar, y que hay un tiempo de comer y beber. Eso es: la misma persona que reza y ayuna es la que come y bebe. Lo vemos en la vida cotidiana: contemplamos la alegría sencilla de una familia, quizá de nuestra propia familia. Y vemos que, en otro momento, la tribulación visita aquella familia. Los sujetos son los mismos, pero cada cosa a su tiempo: «¿Podéis acaso hacer ayunar a los invitados a la boda mientras el novio está con ellos? Días vendrán...» (Lc 5,34).
Todo tiene su momento; bajo el cielo hay un tiempo para cada cosa: «Un tiempo de rasgar y un tiempo de coser» (Qo 3,7). Estas palabras dichas por un sabio del Antiguo Testamento, no precisamente de los más optimistas, casi coinciden con la sencilla parábola del vestido remendado. Y seguramente coinciden de alguna manera con nuestra propia experiencia. La equivocación es que en el tiempo de coser, rasguemos; y que durante el tiempo de rasgar, cosamos. Es entonces cuando nada sale bien.
Nosotros sabemos que como Jesucristo, por la pasión y muerte, llegaremos a la gloria de la Resurrección, y todo otro camino no es el camino de Dios. Precisamente, Simón Pedro es amonestado cuando quiere alejar al Señor del único camino: «¡Tus pensamientos no son los de Dios, sino los de los hombres!» (Mt 16,23). Si podemos gozar de unos momentos de paz y de alegría, aprovechémoslos. Seguramente ya nos vendrán momentos de duro ayuno. La única diferencia es que, afortunadamente, siempre tendremos al novio con nosotros. Y es esto lo que no sabían los fariseos y, quizá por eso, en el Evangelio casi siempre se nos presentan como personas malhumoradas. Admirando la suave ironía del Señor que se trasluce en el Evangelio de hoy, sobre todo, procuremos no ser personas malhumoradas.
jueves, 1 de septiembre de 2011
HOY PRIMERO DE SEPTIEMBRE DE 2011, EL EVANGELIO A MEDITAR ES EL CORRESPONDIENTE AL JUEVES XXII DEL TIEMPO ORDINARIO DUC IN ALTUMBOGA MAR ADENTR
Contemplar el Evangelio de hoy
Día litúrgico: Jueves XXII del tiempo ordinario
Texto del Evangelio (Lc 5,1-11): En aquel tiempo, estaba Jesús a la orilla del lago Genesaret y la gente se agolpaba sobre él para oír la Palabra de Dios, cuando vio dos barcas que estaban a la orilla del lago. Los pescadores habían bajado de ellas, y lavaban las redes. Subiendo a una de las barcas, que era de Simón, le rogó que se alejara un poco de tierra; y, sentándose, enseñaba desde la barca a la muchedumbre.
Cuando acabó de hablar, dijo a Simón: «Boga mar adentro, y echad vuestras redes para pescar». Simón le respondió: «Maestro, hemos estado bregando toda la noche y no hemos pescado nada; pero, en tu palabra, echaré las redes». Y, haciéndolo así, pescaron gran cantidad de peces, de modo que las redes amenazaban romperse. Hicieron señas a los compañeros de la otra barca para que vinieran en su ayuda. Vinieron, pues, y llenaron tanto las dos barcas que casi se hundían. Al verlo Simón Pedro, cayó a las rodillas de Jesús, diciendo: «Aléjate de mí, Señor, que soy un hombre pecador». Pues el asombro se había apoderado de él y de cuantos con él estaban, a causa de los peces que habían pescado. Y lo mismo de Santiago y Juan, hijos de Zebedeo, que eran compañeros de Simón. Jesús dijo a Simón: «No temas. Desde ahora serás pescador de hombres». Llevaron a tierra las barcas y, dejándolo todo, le siguieron.
Comentario: Rev. D. Pedro IGLESIAS Martínez (Rubí, Barcelona, España)
«Boga mar adentro»
Hoy día todavía nos resulta sorprendente comprobar cómo aquellos pescadores fueron capaces de dejar su trabajo, sus familias, y seguir a Jesús («Dejándolo todo, le siguieron»: Lc 5,11), precisamente cuando Éste se manifiesta ante ellos como un colaborador excepcional para el negocio que les proporciona el sustento. Si Jesús de Nazaret nos hiciera la propuesta a nosotros, en nuestro siglo XXI..., ¿tendríamos el coraje de aquellos hombres?; ¿seríamos capaces de intuir cuál es la verdadera ganancia?
Los cristianos creemos que Cristo es eterno presente; por lo tanto, ese Cristo que está resucitado nos pide, no ya a Pedro, a Juan o a Santiago, sino a Jordi, a José Manuel, a Paula, a todos y cada uno de quienes le confesamos como el Señor, repito, nos pide desde el texto de Lucas que le acojamos en la barca de nuestra vida, porque quiere descansar junto a nosotros; nos pide que le dejemos servirse de nosotros, que le permitamos mostrar hacia dónde orientar nuestra existencia para ser fecundos en medio de una sociedad cada vez más alejada y necesitada de la Buena Nueva. La propuesta es atrayente, sólo nos hace falta saber y querer despojarnos de nuestros miedos, de nuestros “qué dirán” y poner rumbo a aguas mas profundas, o lo que es lo mismo, a horizontes más lejanos de aquellos que constriñen nuestra mediocre cotidianeidad de zozobras y desánimos. «Quien tropieza en el camino, por poco que avance, algo se acerca al término; quien corre fuera de él, cuanto más corra más se aleja del término» (Santo Tomás de Aquino).
«Duc in altum»; «Boga mar adentro» (Lc 5,4): ¡no nos quedemos en las costas de un mundo que vive mirándose el ombligo! Nuestra navegación por los mares de la vida nos ha de conducir hasta atracar en la tierra prometida, fin de nuestra singladura en ese Cielo esperado, que es regalo del Padre, pero indivisiblemente, también trabajo del hombre —tuyo, mío— al servicio de los demás en la barca de la Iglesia. Cristo conoce bien los caladeros, de nosotros depende: o en el puerto de nuestro egoísmo, o hacia sus horizontes.
¡QUE NOS DICE A TI Y A MI ESTE EVANGELIO?
¡SEÑOR, QUE REMEMOS MAR ADENTRO! QUE SEAMOS GENEROSOS, COMO LO FUISTE TU AQUELLA NOCHE MEMORABLE,¡QUE NUESTRA RESPUESTA NO SE HAGA ESPERAR! QUE NO DIGAMOS LO DE PEDRO SEÑOR ALEJATE DE MI QUE SOY UN PECADOR SINO TODO LO CONTRARIO DIGAMOSLE SEÑOR, GRACIAS PORQUE TE HAS FIJADO EN ALGUIEN COMO NOSOTROS, POBRES PESCADORES INULTILES, PERO LLENOS DE CONFIANZA DICIÉNDOTE: ¡JESUS DESDE HOY NO QUIERO ESTAR A MEDIAS TINTAS, DESDE HOY QUIERO ENTREGARME POR ENTERO A TI PENSEMOS HOY ¿QUE ESTAMOS HACIENDO POR SEGUIR A JESÚS Y SER PESCADOR DE HOMBRES?.-
Día litúrgico: Jueves XXII del tiempo ordinario
Texto del Evangelio (Lc 5,1-11): En aquel tiempo, estaba Jesús a la orilla del lago Genesaret y la gente se agolpaba sobre él para oír la Palabra de Dios, cuando vio dos barcas que estaban a la orilla del lago. Los pescadores habían bajado de ellas, y lavaban las redes. Subiendo a una de las barcas, que era de Simón, le rogó que se alejara un poco de tierra; y, sentándose, enseñaba desde la barca a la muchedumbre.
Cuando acabó de hablar, dijo a Simón: «Boga mar adentro, y echad vuestras redes para pescar». Simón le respondió: «Maestro, hemos estado bregando toda la noche y no hemos pescado nada; pero, en tu palabra, echaré las redes». Y, haciéndolo así, pescaron gran cantidad de peces, de modo que las redes amenazaban romperse. Hicieron señas a los compañeros de la otra barca para que vinieran en su ayuda. Vinieron, pues, y llenaron tanto las dos barcas que casi se hundían. Al verlo Simón Pedro, cayó a las rodillas de Jesús, diciendo: «Aléjate de mí, Señor, que soy un hombre pecador». Pues el asombro se había apoderado de él y de cuantos con él estaban, a causa de los peces que habían pescado. Y lo mismo de Santiago y Juan, hijos de Zebedeo, que eran compañeros de Simón. Jesús dijo a Simón: «No temas. Desde ahora serás pescador de hombres». Llevaron a tierra las barcas y, dejándolo todo, le siguieron.
Comentario: Rev. D. Pedro IGLESIAS Martínez (Rubí, Barcelona, España)
«Boga mar adentro»
Hoy día todavía nos resulta sorprendente comprobar cómo aquellos pescadores fueron capaces de dejar su trabajo, sus familias, y seguir a Jesús («Dejándolo todo, le siguieron»: Lc 5,11), precisamente cuando Éste se manifiesta ante ellos como un colaborador excepcional para el negocio que les proporciona el sustento. Si Jesús de Nazaret nos hiciera la propuesta a nosotros, en nuestro siglo XXI..., ¿tendríamos el coraje de aquellos hombres?; ¿seríamos capaces de intuir cuál es la verdadera ganancia?
Los cristianos creemos que Cristo es eterno presente; por lo tanto, ese Cristo que está resucitado nos pide, no ya a Pedro, a Juan o a Santiago, sino a Jordi, a José Manuel, a Paula, a todos y cada uno de quienes le confesamos como el Señor, repito, nos pide desde el texto de Lucas que le acojamos en la barca de nuestra vida, porque quiere descansar junto a nosotros; nos pide que le dejemos servirse de nosotros, que le permitamos mostrar hacia dónde orientar nuestra existencia para ser fecundos en medio de una sociedad cada vez más alejada y necesitada de la Buena Nueva. La propuesta es atrayente, sólo nos hace falta saber y querer despojarnos de nuestros miedos, de nuestros “qué dirán” y poner rumbo a aguas mas profundas, o lo que es lo mismo, a horizontes más lejanos de aquellos que constriñen nuestra mediocre cotidianeidad de zozobras y desánimos. «Quien tropieza en el camino, por poco que avance, algo se acerca al término; quien corre fuera de él, cuanto más corra más se aleja del término» (Santo Tomás de Aquino).
«Duc in altum»; «Boga mar adentro» (Lc 5,4): ¡no nos quedemos en las costas de un mundo que vive mirándose el ombligo! Nuestra navegación por los mares de la vida nos ha de conducir hasta atracar en la tierra prometida, fin de nuestra singladura en ese Cielo esperado, que es regalo del Padre, pero indivisiblemente, también trabajo del hombre —tuyo, mío— al servicio de los demás en la barca de la Iglesia. Cristo conoce bien los caladeros, de nosotros depende: o en el puerto de nuestro egoísmo, o hacia sus horizontes.
¡QUE NOS DICE A TI Y A MI ESTE EVANGELIO?
¡SEÑOR, QUE REMEMOS MAR ADENTRO! QUE SEAMOS GENEROSOS, COMO LO FUISTE TU AQUELLA NOCHE MEMORABLE,¡QUE NUESTRA RESPUESTA NO SE HAGA ESPERAR! QUE NO DIGAMOS LO DE PEDRO SEÑOR ALEJATE DE MI QUE SOY UN PECADOR SINO TODO LO CONTRARIO DIGAMOSLE SEÑOR, GRACIAS PORQUE TE HAS FIJADO EN ALGUIEN COMO NOSOTROS, POBRES PESCADORES INULTILES, PERO LLENOS DE CONFIANZA DICIÉNDOTE: ¡JESUS DESDE HOY NO QUIERO ESTAR A MEDIAS TINTAS, DESDE HOY QUIERO ENTREGARME POR ENTERO A TI PENSEMOS HOY ¿QUE ESTAMOS HACIENDO POR SEGUIR A JESÚS Y SER PESCADOR DE HOMBRES?.-
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